門檻雜說(shuō)

程應(yīng)峰

茅草房和瓦房年代，進(jìn)門都有一道門檻。

門檻，這一置于胯下、足下的東西，看似不起眼，但也有精致粗糙之分，高低貴賤之別。最常見的門檻，有木質(zhì)的和石質(zhì)的。舊時(shí)代老百姓家的門檻多是木質(zhì)的，青條石門檻只有大戶人家才擁有。門檻在寺廟甚多，不光高了許多，講究也多了許多。在寺廟過(guò)門檻，受到的提醒總是：男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且絕對(duì)不能踢著或踩著門檻，否則就會(huì)領(lǐng)受無(wú)妄之災(zāi)。正因如此，人生不順時(shí)，往往被說(shuō)成遇著“檻兒”，若能闖過(guò)一道道橫在命運(yùn)之中的“檻兒”，這樣的人，一準(zhǔn)就具備了有別于常人的不凡之處。

有一種效應(yīng)叫“門檻效應(yīng)”，指的是常人對(duì)他人微不足道的要求，大抵都不會(huì)拒絕，否則就顯得寡情薄義。為了留下前后一致的印象，常人都會(huì)接受較之前面的要求更高的要求。日常生活中，人，總有避重就輕、避難趨易的心理傾向。說(shuō)白了，門檻效應(yīng)就是基于這樣一種傾向建立的一種循序漸進(jìn)的方法，這種方法可以助人實(shí)現(xiàn)最終的愿望。不妨看看這個(gè)故事，一小和尚跟師父學(xué)藝，可師父什么也不教他，只交給他一群小豬，讓他牧養(yǎng)。廟前有一條小河，每天早上小和尚要抱著一頭頭小豬跳過(guò)河，傍晚再抱回來(lái)。就這樣，小豬一天天在長(zhǎng)大，小和尚的臂力也在堅(jiān)持中不斷地增長(zhǎng)，最終，小和尚練就了超人的臂力和卓越的輕功，成為一代宗師。可以說(shuō)，小和尚獲得的功夫就是“門檻效應(yīng)”的映現(xiàn)。

有一種門檻是隱形的，它橫在卑與尊、貧與富之間，其最直接的表現(xiàn)是門第觀念的存在，若不經(jīng)意絆上去，就有可能跌得頭破血流，鼻青臉腫。社會(huì)門檻大多是隱形的，初涉人世的人往往因?yàn)閷?duì)社會(huì)規(guī)則不了解，對(duì)社會(huì)門檻不在意，受挫、受困也就在情理之中。事實(shí)上，大多數(shù)人，只有在不斷的摔倒與爬起來(lái)的過(guò)程中，才能真正變得成熟強(qiáng)大。一旦有新的“門檻”出現(xiàn)時(shí)，也就具備了從容面對(duì)、沉著應(yīng)付的能力。

還有一種“門檻”置于心頭，妙不可言?！短K小妹三難新郎》，說(shuō)的是秦少游、蘇小妹成婚當(dāng)天，蘇小妹出了三道題目，設(shè)置了三道“門檻”，秦少游若是“跨”過(guò)了，則可以順利走進(jìn)她的繡房。才子秦少游答對(duì)了前兩題，在第三題上卻犯了難。這第三題為一句上聯(lián)：“閉門推出窗前月”，要求對(duì)出下聯(lián)。秦少游冥思苦想，全然不得要領(lǐng)。蘇小妹的哥哥蘇東坡急中生智，取小石塊投進(jìn)清水缸，秦少游立馬領(lǐng)悟，脫口吟道：“投石洞開水底天”，跨過(guò)了第三道門檻。

門檻是一種寓意，更是一種傳承，小孩從出生到長(zhǎng)大成人，不間斷地爬門檻，翻門檻，跨門檻，無(wú)疑是一種看得見摸得著的被造就的方式。生活有許多門檻，在現(xiàn)代生活中，愛情有門檻，事業(yè)有門檻，交友有門檻，進(jìn)入不同的圈子有不同的門檻，可以說(shuō)，形形色色的門檻，形態(tài)各異地?fù)踔藗兊娜ヂ贰?/p>

人的一生，總會(huì)遇到一些門檻，有的可以輕松跨過(guò)，有的可以僥幸繞過(guò)，但有一些門檻任憑付出怎樣的努力，也無(wú)法在有限的生命歲月里去逾越。

（編輯 辛英）