論高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策

常懷宇

【摘 要】我國(guó)高校的素描教學(xué)中“千人一面”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，學(xué)生個(gè)體的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)還是沒(méi)有得到足夠的重視。素描教學(xué)不應(yīng)再停留于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，而更應(yīng)以獨(dú)特的哲學(xué)、文學(xué)、審美心理作為知識(shí)準(zhǔn)備，對(duì)素描教學(xué)進(jìn)行不斷的探索和研究，它反映在空間與形體的塑造上;在媒介語(yǔ)言手段的延伸之中。

【關(guān)鍵詞】高校素描教學(xué);素描現(xiàn)狀;解決對(duì)策

美術(shù)教育的首要環(huán)節(jié)就是高校素描教學(xué)，它是學(xué)生面對(duì)客觀世界以藝術(shù)的形式予以表達(dá)而跨出的第一步。我國(guó)古代線描造型雖早就達(dá)到了很高的水平，并形成了獨(dú)特的民族繪畫(huà)語(yǔ)言，但真正意義的素描教學(xué)歷史并不長(zhǎng)，其間西方素描技法及其觀念的引進(jìn)也確實(shí)為我國(guó)素描教學(xué)體系的形成產(chǎn)生了極其深刻的影響。

一、高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀

我國(guó)的素描教育始于上世紀(jì)初葉，一批從歐洲、日本留學(xué)歸來(lái)的藝術(shù)家把西方的素描教學(xué)引入中國(guó)，并在北京、杭州首開(kāi)先例創(chuàng)辦了高等藝術(shù)院校。素描、模特等詞開(kāi)始進(jìn)入了部分習(xí)畫(huà)者的學(xué)習(xí)之中。然而戰(zhàn)亂中的顛沛流離也極大影響了藝術(shù)教學(xué)的開(kāi)展，直到新中國(guó)成立至60年代，一批從蘇聯(lián)歸來(lái)的留學(xué)生使蘇派教學(xué)模式成為我國(guó)傳統(tǒng)素描教育的主體，契斯恰柯夫的教學(xué)體系對(duì)我國(guó)高校素描教育的影響尤為重大，幾乎所有學(xué)畫(huà)者都受益于它。

隨著時(shí)代的發(fā)展，素描教學(xué)不應(yīng)再停留于傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，而更應(yīng)以獨(dú)特的哲學(xué)、文學(xué)、審美心理作為知識(shí)準(zhǔn)備，對(duì)素描教學(xué)進(jìn)行不斷的探索和研究，它反映在空間與形體的塑造上;在媒介語(yǔ)言手段的延伸之中;在具象背后的抽象潛想之中;更反映在習(xí)畫(huà)者獨(dú)特的內(nèi)心情感體驗(yàn)與審美創(chuàng)造之中。而“準(zhǔn)確的描繪不等于真實(shí)”早已成為現(xiàn)代素描所奉行的準(zhǔn)則，由于繪畫(huà)有其自身的價(jià)值，它不在于對(duì)事物的如實(shí)描寫(xiě)，我們不能光畫(huà)對(duì)象的表象，而應(yīng)更多地看到畫(huà)家對(duì)形體獨(dú)特的感受及表現(xiàn)，使習(xí)畫(huà)者做自然的主人，而決不做自然的奴隸。我們?cè)谒孛杞虒W(xué)中尤其是具象素描教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)放棄細(xì)枝末節(jié)的再現(xiàn)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的情感體驗(yàn)，找出自己的獨(dú)特感受，創(chuàng)造性地應(yīng)用繪畫(huà)語(yǔ)言去表現(xiàn)對(duì)象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

二、高校素描教學(xué)的對(duì)策

受現(xiàn)代藝術(shù)思潮和造型觀念的影響，單一的素描教育模式已不再適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。筆者認(rèn)為，可以從教學(xué)用具、素描工具、觀察方法等幾個(gè)方面入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，以進(jìn)一步提高素描教學(xué)的效果。

1.拓展素描教學(xué)中的教具范疇。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、尋找甚至動(dòng)手制作素描教具，使其明白藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)就在身邊的道理，從而打破傳統(tǒng)素描教學(xué)中教師擺靜物、擺模特，學(xué)生被動(dòng)作畫(huà)的固定模式。這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的一個(gè)過(guò)程，也是從主觀出發(fā)對(duì)事物進(jìn)行宏觀感悟到立體（平面）立體的過(guò)程，即三度空間上的客觀物象的組合（兩度空間的畫(huà)面構(gòu)成），在兩度平面上塑造三度空間的立體關(guān)系的過(guò)程。學(xué)生自己動(dòng)手制作素描對(duì)象，不僅能培養(yǎng)他的審美能力、判斷能力和創(chuàng)造能力，而且可以讓他加深自身的情感體驗(yàn)。在師生互動(dòng)中，教師聽(tīng)取學(xué)生找靜物、擺靜物的意圖之后，再?gòu)拿缹W(xué)規(guī)律、造型法則上與他們交流，并適當(dāng)提出一些建議。對(duì)描繪對(duì)象所傾注的情感和體驗(yàn)，從一定程度上也表達(dá)了他們對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的獨(dú)特感悟。

2.擴(kuò)大素描工具的范圍。傳統(tǒng)素描教學(xué)中，鉛筆無(wú)疑成為了習(xí)畫(huà)者的主要繪畫(huà)工具。工具的單一也是造成素描作業(yè)“千人一畫(huà)”的主要原因，同樣的對(duì)象用不同的工具去描繪，自然會(huì)給人以不同的視覺(jué)感受，加上使用方法的差異，更會(huì)形成千差萬(wàn)別的繪畫(huà)語(yǔ)言。如木炭條的酣暢淋漓、炭精條的厚重響亮、色粉筆的豪放概括、墨水鋼筆線條的律動(dòng)優(yōu)美，讓學(xué)生通過(guò)嘗試不同的素描工具來(lái)挖掘其創(chuàng)造潛力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)素描的學(xué)習(xí)興趣，由此使現(xiàn)代素描教學(xué)更具魅力，更具吸引力。

3.改變傳統(tǒng)素描的觀察方法和作畫(huà)步驟。繪畫(huà)不是追隨自然，而是和自然平行地工作著。繪畫(huà)如此，素描更是如此。傳統(tǒng)素描教學(xué)以一點(diǎn)作為觀察點(diǎn)，由此規(guī)定畫(huà)中所有物體必須符合焦點(diǎn)透視規(guī)律，這套方法看似嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，有章有法，卻忽視了人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我國(guó)早就有步步移、畫(huà)畫(huà)觀等說(shuō)法，筆者認(rèn)為如正確運(yùn)用到素描教學(xué)中，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因此，可讓學(xué)生在作畫(huà)之前，從多個(gè)角度觀察、感受對(duì)象進(jìn)行審美判斷，再畫(huà)出若干幅小構(gòu)圖或速寫(xiě)。之后根據(jù)畫(huà)面需要靈活選用作畫(huà)步驟，可整體也可局部，可精細(xì)也粗放，一切均為繪畫(huà)語(yǔ)言和畫(huà)面效果而服務(wù)，這樣完成的素描作業(yè)一定有其可取之處。