“新徽派”建筑風貌控制的意義

季文媚

摘 要：目前全省乃至全國“新徽派”建筑創(chuàng)作層出不窮、良莠不齊。然而，目前“新徽派”建筑風貌往往只注重表象符號的模仿，缺乏尺度概念、文化特質內涵等諸多深層次問題。因此我們必須針對現(xiàn)狀，抓住文化根源，重塑地方特色，突出地域特征?！靶禄张伞苯ㄖL貌控制研究將在全省“美好鄉(xiāng)村建設”、環(huán)境整治、保護性規(guī)劃與建筑設計和旅游開發(fā)等相關領域，以及對于積極引導社會正確保護與再利用徽州古建筑，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：新徽派；建筑風貌；控制；意義

一、概況

徽州傳統(tǒng)建筑聚落是歷經千百年積淀而成的，是徽文化的重要組成部分與物化載體，是歷史留給我們不可再生的文化資源和珍貴歷史遺產，具有極高的科學研究和傳承、利用價值。隨著我國城鎮(zhèn)化的持續(xù)發(fā)展，直接促進了小城鎮(zhèn)的現(xiàn)代化更新，但是也對小城鎮(zhèn)的地域文化產生了巨大的沖擊。由于城鎮(zhèn)經濟條件和認識水平的制約，許多小城鎮(zhèn)的建設都面臨極大的困惑，相似的發(fā)展模式和文化價值取向使得小城鎮(zhèn)的地域特色逐漸喪失，趨同化現(xiàn)象日益嚴重。地域建筑風貌、城鎮(zhèn)風貌特色逐漸缺失，地域歷史文化保護與傳承意識也逐漸淡薄，因此我們必須針對現(xiàn)狀，明確走新型特色城鎮(zhèn)化道路，重塑地方特色，突出地域特征；明確提出地域建筑風貌控制意識，科學運用評價體系指導主管部分與人員合理保護與傳承地域建筑發(fā)展，同時為全國其他地區(qū)不同地域建筑的保護利用和傳承提供借鑒，也為相關地區(qū)特色城鎮(zhèn)化發(fā)展模式提供參考。

近年來，由于國內小城鎮(zhèn)建設迅速建設發(fā)展、傳統(tǒng)聚落的村民急于改善居住條件而頻頻自發(fā)建造“新式建筑”，新建筑完全喪失地域風貌特色并充斥于古村落之中，聚落環(huán)境遭到嚴重破壞；同時，地方文化旅游產業(yè)突飛猛進，新徽派建筑創(chuàng)作層出不窮、良莠不齊，可謂是百家爭鳴、百花齊放；然而，這些“新徽派”建筑風貌只注重表象符號的模仿，缺乏文化特質的傳承等諸多問題。古民居具備的歷史、文化、藝術、科學價值越來越被社會所認識，因而使得其保護與傳承的規(guī)劃、設計工作日益凸顯。傳承歷史文化遺產，同時也需要加強古民居主人共同參與保護和價值開發(fā)。因此，需要在該領域從事專業(yè)性課題研究，為保護傳承的主客體做好服務。

徽州傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展問題也是目前我省必須重點關注的課題。我們首先需要科學評估徽州傳統(tǒng)建筑的歷史、藝術、科學、經濟、社會等價值，再制定方案，合理利用[1]。目前對于歷史建筑及其相關領域的綜合評價體系往往以主觀評價法為主，對評價指標進行主觀賦權，然后將數(shù)據標準化后加權匯總，如專家會議法、問卷調查法、德爾菲法、層次分析法等評價方法。本項目的研究，意在制定一個全面、系統(tǒng)的評價體系，嘗試使用數(shù)學建模的方式來權重賦值，建立一套科學、客觀的徽州傳統(tǒng)建筑風貌控制的可行性評價體系。為后期新徽派建筑創(chuàng)作研究奠定基礎，為政府部門把關、審核提供技術參考和依據，為最佳方案的遴選提供理論保障。實現(xiàn)在保持徽州傳統(tǒng)建筑風貌與文化內涵的基礎上，延續(xù)徽文化脈絡，提高居民生活品質，滿足現(xiàn)代生活需求。該項目的研究成果將為我省“建設美好鄉(xiāng)村”的環(huán)境整治、保護性規(guī)劃與建筑設計和旅游開發(fā)等相關領域的管理提供依據；同時，對于積極引導社會正確保護與再利用徽州古建筑，促進地域建筑實現(xiàn)有效保護與再利用，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、風貌控制意義

（一）為傳統(tǒng)聚落與建筑提供和諧共存的生存環(huán)境。隨著社會的不斷演進以及傳統(tǒng)聚落居民生產方式、生活模式的變化，居住者對于改善和提升聚落與建筑的空間、環(huán)境和品質有著急切的愿望；同時由于鄉(xiāng)村城市化、人口規(guī)模擴張等諸多因素，增建無數(shù)建筑。然而，由于缺乏科學的管理與引導，以及對社會所謂“潮流建筑”的盲目崇拜，使得許多傳統(tǒng)聚落在無序的自發(fā)建造下，嚴重破壞、威脅了傳統(tǒng)聚落與建筑原有的空間、肌理與生存環(huán)境，致使聚落喪失應有的風貌特色與生存環(huán)境，更無和諧可言。因此，該項目的研究有助于加強古民居主人共同參與保護和價值開發(fā)，共同傳承歷史文化遺產，通過對新建筑風貌實施有效控制，合理解決新老建筑共存問題，為傳統(tǒng)聚落與建筑提供和諧共存的生存環(huán)境。

（二）為主管部門、管理人員對新徽派建筑風貌控制提供理論與技術支撐。歷史建筑是不可再生資源，對其保護利用與傳承發(fā)展必須慎重。目前由于國內小城鎮(zhèn)建設迅速建設發(fā)展、地方文化旅游產業(yè)突飛猛進，新徽派建筑創(chuàng)作層出不窮，可謂是百家爭鳴、百花齊放。但是設計方案卻良莠不齊，需要主管部門、管理人員嚴格把關。由于管理人員、評審專家往往僅憑個人主觀意識去判斷，缺少具有科學性、說服力的理性數(shù)據與依據。因此，該評價體系的建立將是政府部門、管理人員對新徽派建筑風貌控制的技術支撐和理論依據，有助于更好引導新徽派建筑的未來發(fā)展。

因此，需要對徽州傳統(tǒng)建筑進行科學量化分析，建立一個全面、系統(tǒng)、科學的建筑風貌評價體系，用于新徽派建筑風貌控制，這將有助于為政府部門做好參謀，指導當?shù)卣c民眾共同科學、合理地傳承與發(fā)展地域文化，繼承歷史文脈，并發(fā)揚光大。

（三）為設計單位與人員提供新徽派建筑風貌控制和設計的參考與依據。為了積極落實國家新農村建設的需要，同時充分顯示地域建筑的無限魅力與特色，目前徽州地區(qū)建設了大量新聚落。但是，由于設計單位與設計人員的認識有限以及工作進度要求，往往出現(xiàn)了在建筑風貌設計中只求“量”而缺“質”；只注重形式符號的表象，而忽略了傳統(tǒng)文化特質的傳承；只注重效仿建筑本身，而忽略了徽派建筑賴以生存的青山秀水自然環(huán)境等現(xiàn)象。因此，研究基于新徽派建筑風貌控制的科學評價體系，是建筑設計單位、人員做好新徽派建筑設計的重要參考依據；有助于指導新徽派建筑的創(chuàng)作和發(fā)展，有助于實質性提高設計人員的創(chuàng)作和理論水平。

（四）為其他地區(qū)地域建筑保護利用、傳承發(fā)展和特色化城鎮(zhèn)建設提供參考與借鑒。傳承地域文化，發(fā)展地域建筑，是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的必然方向。只有通過該領域的深入研究，明確方向，凝練成果，錘煉隊伍，才能促進學術研究與生產力的有機結合。并在此基礎上，以徽派建筑風貌控制為借鑒，推廣運用于其他地區(qū)、地域傳統(tǒng)建筑的傳承與發(fā)展應用中，逐漸傳播我國傳統(tǒng)建筑藝術價值，提升中國建筑的國際競爭力；借鑒先進國家的城市化理念，助理我國新型城鎮(zhèn)化建設。

結語：目前，我國眾多古城鎮(zhèn)、古村落剛剛進入城鎮(zhèn)化建設與旅游發(fā)展的起步階段，如何師承傳統(tǒng)、實踐創(chuàng)新，則是地方發(fā)展的重要問題。如何修復傳統(tǒng)建筑的集中連片區(qū)，保持村落及周邊環(huán)境和整體空間形態(tài)和諧，保持村落的真實性、延續(xù)性，都需要借鑒相關研究成果與成功經驗。因此，該項目研究將以新徽派建筑風貌控制為主要內容，以傳承徽派建筑文化為根本目標，并將實踐應用推廣在其他地區(qū)傳統(tǒng)建筑的傳承創(chuàng)作實踐中，為我國傳統(tǒng)建筑文化在新時代創(chuàng)新和傳承提供可借鑒的發(fā)展模式及其技術支撐。

參考文獻：

[1] 單德啟.從傳統(tǒng)民居到地區(qū)建筑[M].北京：中國建材工業(yè)出版社，2004.09.

[2]何子張.城市新區(qū)建筑風貌規(guī)劃的必要與可能[J].新建筑. 2010.04：118-121.