淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合

闞言婷

摘 要：文化作為一個國家的精神載體，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個國家或是民族興旺發(fā)達(dá)的精神動力，現(xiàn)階段，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了高校思想政治教育工作的重要使命。探討實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相結(jié)合的有效途徑，對于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的價值，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)其健康的成長成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；結(jié)合

繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是高校思想政治教育工作者的重要使命之一，也是培養(yǎng)受教育者愛國主義情感，促使其融入社會的重要手段。新時期 ，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合，是一項事關(guān)大學(xué)生成長成才的重要課題，具有必要性。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育結(jié)合的必要性

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育結(jié)合是重要的教學(xué)內(nèi)容。高校思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，通過教師的口耳相授，對學(xué)生傳達(dá)了馬克思主義的基本原理、基本方法。因而，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合某種意義而言，也就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這也是馬克思主義中國化的題中之義。在教學(xué)過程中，高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，這也是開展思想政治教育的重要教學(xué)內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合了政治、歷史、哲學(xué)、宗教等各種豐富多彩的文化內(nèi)容，諸如儒家的“以人為本”、墨家的“兼愛、非攻、尚賢”、道家的“無為而治”以及法家的“富國強(qiáng)兵、以法治國”等思想主張皆是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其中蘊(yùn)含的道理要義仍然值得后人深深體會和把握?？梢哉f，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校進(jìn)行文化教育，開展思想政治教育理論課的文化基礎(chǔ)，失去了這個文化根基，猶如大海失去了一汪海水，文化教育也就無從談起，而變得沒有意義。本民族深厚的文化底蘊(yùn)為高校進(jìn)行思想政治教育奠定了文化基礎(chǔ)，提供了可靠的文化來源，而高校開展思想政治教育也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?[1]由此可見，培育和踐行社會主義核心價值觀也離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，核心價值觀作為新時期的重要理論成果，是高校思想政治教育的重要教育內(nèi)容。因此，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合，是高校思想政治教育理論教學(xué)的重要內(nèi)容，也是時代發(fā)展的客觀需要。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幫助學(xué)生樹立“三觀”認(rèn)知的重要教學(xué)手段。大學(xué)階段，是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的特殊時期，在這個階段，大學(xué)生的“三觀”認(rèn)知還不夠成熟，對外界社會的各種思想，尤其是西方的功利主義、利己主義等思想還不能夠作出理性的判斷，極容易受到外界思想的侵蝕。這時，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便成為了幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要教學(xué)手段。高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育教育，其主要目的便是幫助學(xué)生克服以往的錯誤思想，幫助其樹立正確的“三觀”認(rèn)知，從而促進(jìn)其成長成才，達(dá)到育人為本的教學(xué)目標(biāo)。 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵豐富、思想深邃，可謂是博大精深，其中有許多寶貴的思想值得當(dāng)代的大學(xué)生去挖掘。諸如自強(qiáng)不息的奮斗精神、勤勞勇敢的革命精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，這些傳統(tǒng)文化的思想精華直到今天仍然值得學(xué)習(xí)和借鑒，尤其是對于在校大學(xué)生而言，更應(yīng)該大力繼承和弘揚(yáng)，有利于幫助他們樹立正確的世界、人生觀和價值觀。此外，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中也有許多與馬克思主義思想相通的地方，如“躬行踐履與馬克思主義的實(shí)踐觀，革故鼎新與馬克思主義的發(fā)展觀，天人合一與馬克思主義關(guān)于人與自然的統(tǒng)一，物極必反與馬克思主義的辯證法以及大同思想與馬克思主義的共產(chǎn)主義理論”[2]等等，因而高校思想政治教育理論課可以從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求取教育真諦，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則成為了高校思想政治教育的文化源泉。2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校

80周年校慶發(fā)表講話時指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”可見，在高校思想政治教育教學(xué)中，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”認(rèn)知具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三） 開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是強(qiáng)化學(xué)生民族認(rèn)同感的重要環(huán)節(jié)。“民族文化是一個國家、一個民族的精神和智慧的體現(xiàn)，也是一個國家、一個民族的‘身份證”。然而，時下大多數(shù)學(xué)生對于自己本民族的文化知識還很薄弱，甚至是一無所知。與此形成鮮明對比的是，自我國加入世界貿(mào)易組織以來，隨著西方文化的滲入，越來越多的學(xué)生對西方的傳統(tǒng)文化加深了認(rèn)知，甚至還大加崇拜。舉例來說，當(dāng)前，西方的情人節(jié)在中國的很多大學(xué)校園里深受歡迎，而中國的七夕節(jié)可能無人問津，甚至當(dāng)問起部分大學(xué)生來，他們甚至對此不屑一顧。同樣，對于電影院里播放的美國好萊塢大片，學(xué)生們是大加贊賞，爭相追捧，而對于中國的國粹——京劇，可能整個劇院里在校大學(xué)生的身影寥寥無幾。因此，在高校思想政治教育的過程中融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于指導(dǎo)學(xué)生查補(bǔ)缺漏，加深對本民族文化的理解認(rèn)知。費(fèi)孝通先生曾說過：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思?！?高校作為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，有義務(wù)、有責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生繼承和發(fā)展民族的精神血脈，這是高校思想政治教育的重要使命。在高校思想政治教育理論教學(xué)中，通過滲透相應(yīng)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，加強(qiáng)大學(xué)生的文化教育，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇和吸收本民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，對于促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的繼承和創(chuàng)新，形成強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感具有重要的意義。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育結(jié)合的途徑

（一）營造良好的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，離不開校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境的構(gòu)建。通過營造良好的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，一方面為學(xué)生的成長成才提供了良好的環(huán)境條件；另一方面，也加深了學(xué)生在實(shí)踐活動中對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，使得學(xué)生在思想政治教育的潛移默化中受到教化，有利于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。正如前面所說，大學(xué)階段正是學(xué)生“三觀”認(rèn)知成熟的關(guān)鍵時期，處于這個階段的大學(xué)生極容易受到外界各種不良信息及周圍環(huán)境的影響，為此高校思想政治教育工作者有必要為學(xué)生加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會明辨是非、善惡，以理性的思維去評判周圍的人與物。當(dāng)然，提及營造文化氛圍，多元化的校園活動的開展無疑在這方面起著非常重要的作用。例如，開展中國傳統(tǒng)節(jié)日宣傳活動、舉行校園戲曲比賽、觀看愛國電影等，讓學(xué)生在豐富多彩的校園文化生活中感知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。此外，也可借助校園媒體，通過校園廣播、校園論壇等媒體平臺來廣泛宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“使學(xué)生達(dá)到‘耳濡目染，不學(xué)以能的效果?！?/p>

（二）構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的課程體系?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之魂，作為高校，對傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著社會義務(wù)?！比欢?，目前將繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容編入教材，開設(shè)相應(yīng)課程的仍然較少。對此，高校應(yīng)該依據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r，制定切合學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的教學(xué)計劃，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容作為選修或者必修課納入課程體系，融合大學(xué)里開設(shè)的《大學(xué)語文》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程進(jìn)行傳授講解。課堂上，思想政治教師在講授專業(yè)課時，也可恰當(dāng)?shù)卮┎逍┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容并結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，從而刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，增強(qiáng)學(xué)生的吸引力。此外，教師在教育方法和手段上也需要改革和創(chuàng)新?！敖處熢趯W(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，要逐漸由灌輸式教學(xué)向討論式、互動式教學(xué)轉(zhuǎn)變”，力求尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會的相似相通之處，繼而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生真正覺得學(xué)以致用、學(xué)有所成。

（三）建立高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍。高校思想政治教育工作者作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的實(shí)踐者和傳播者，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育結(jié)合的主體。為此，高校應(yīng)該盡可能地整合校園的師資力量，建立一支高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊伍，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分發(fā)揮教師的帶頭引領(lǐng)作用，從而形成思想政治教育的合力去影響學(xué)生。我國著名教育家陶行知曾說過：“學(xué)高為師，身正為范”，這就要求高校教師既要具備扎實(shí)的專業(yè)知識，又要具備良好的道德品質(zhì)。一方面，高校思想政治課教師自身要努力學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，并且要內(nèi)化為自己的知識素材，注意結(jié)合相關(guān)社會熱點(diǎn)問題，及時地為學(xué)生進(jìn)行分析、講解。另一方面，教師自身的言行舉止也會對學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師首要的就是要嚴(yán)于律己，以身作則，發(fā)揮好榜樣示范作用。另外，對于專門從事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工作者，學(xué)校應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，努力提高他們的文化素養(yǎng)，適時地選拔出一批高素質(zhì)的教師隊伍，從專業(yè)的角度，帶領(lǐng)學(xué)生解讀中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平青年要自覺踐行社會主義核心價值現(xiàn)二一在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05

[2][3] 遲成勇.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課教學(xué)的融合[J].思想理論教育.2014（12）