■周 瑩
在新形勢下,英語語言文學(xué)受到外貿(mào)英語、法律英語等實(shí)用英語的沖擊,不再受到重視,其自身發(fā)展速度放緩。在這種情況下,只有對其教學(xué)目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行順應(yīng)時勢的重新定位,才能為其找到新的出路。本文通過分析《了不起的蓋茨比》中兩位主人公的性格特征,幫助讀者在感性體會文學(xué)經(jīng)典的同時,增加對文學(xué)經(jīng)典的理性認(rèn)識,尤其是通過對人物性格特征的分析去了解形成這種性格的時代背景,從而引導(dǎo)讀者理性思考文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和國家對教育的投入,商務(wù)英語、法律英語、師范英語等應(yīng)用型英語受到追捧,而作為英語教學(xué)的重要課程--英語語言文學(xué)則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),亟待尋找新的教學(xué)思路。
結(jié)合英語教學(xué)實(shí)踐,可以將英語語言文學(xué)教學(xué)分為五個層次:第一個層次是英語語言文學(xué)原著的通讀。旨在讓學(xué)生積累英語語言的詞、句和文法,重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的英語語感和開闊學(xué)生的眼界。第二個層次是學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識,重在讓學(xué)生了解英語語言文學(xué)史的發(fā)展及重要文學(xué)流派。第三個層次是掌握文學(xué)批判的基本知識和分析方法,提高學(xué)生的思辨能力及理性鑒賞文學(xué)作品的能力。第四個層次是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品深入理解西方文化、價(jià)值理念和社會形態(tài),鼓勵學(xué)生跨文化交際并疏通可能出現(xiàn)的障礙。最后一個層次則是要教會學(xué)生在文學(xué)閱讀中陶冶情操、開闊胸懷,學(xué)會思考、感悟人生,樹立人文情懷,而這將有助于學(xué)生定位自己的人生目標(biāo)。
在過去的英語語言文學(xué)教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)常常側(cè)重在第一、二、三個層次上,從而使這門課程顯得枯燥乏味,且與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。在英語語言文學(xué)倍受挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻形勢下,教學(xué)應(yīng)深挖其內(nèi)涵,尋找新的教學(xué)出路,那就是在夯實(shí)基礎(chǔ)上將重心轉(zhuǎn)移至第四、五個層次上來,而這也正是英語語言文學(xué)教學(xué)的根本目的所在。如果做到了這一點(diǎn),英語語言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的改革和創(chuàng)新將指日可待,更會煥發(fā)出新的生命力。
天使到魔鬼的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事情。曾經(jīng)的黛西也是一位單純美好、涉世未深的無辜少女。也曾一度傾心愛著善良誠實(shí)的青年軍官蓋茨比。盡管如此,善良誠實(shí)如蓋茨比也撒謊向她隱瞞了自己卑微的出身。其實(shí)兩個不同世界的人本無交集點(diǎn),是戰(zhàn)爭成就了這段因緣際會。戰(zhàn)爭破壞了原本固定的社交秩序,使不同階層的人在同仇敵愾的愛國情懷下聚在一起參加集會,這才有了黛西和蓋茨比的邂逅。但命運(yùn)如烙鐵般在各自身上打下無法抹滅的諸如價(jià)值觀、人生觀、世界觀、愛情觀等等鮮明的差異印記,奠定下出身差別根深蒂固的兩人相愛的悲劇基調(diào)。尤其是來自底層的蓋茨比,更是無法逃脫宿命的作弄,因?yàn)橹篦煳鞣艞壦麄兊膼矍椋藿o同屬上流社會的湯姆顯而易見是理所當(dāng)然的,倒是黛西和蓋茨比的愛情,在當(dāng)時才是有違主流價(jià)值觀的孽緣。從這個層面上來看,黛西也就算不上是個拜金物質(zhì)女,到真有點(diǎn)像是為愛失身的無助受害者,一個天真愛上窮小子的純潔天使。
可當(dāng)蓋茨比再次出現(xiàn)時,這個時候的戴西已經(jīng)不再是蓋茨比夢里的那個天使般的少女戴西了。一方面,社會環(huán)境發(fā)生了變化,戰(zhàn)爭打破了原有的社會秩序和社交規(guī)則及人心底線等東西。金錢成了人際通行證,只要有錢,管你曾經(jīng)是儒雅貴族,還是富商巨賈,抑或是街頭混混無賴,都可在一起把酒言歡、醉生夢死。而另一方面戴西本人也經(jīng)歷了為人妻、為人母及丈夫公然出軌一系列不凡世事。一切足以使本就玻璃心的天時黛西墜入凡間成魔成妖。文中尼克曾困惑于黛西為什么不帶著女兒離開不忠的丈夫,以黛西娘家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力這完全可以做到。是道德嗎,可對于一個有勇氣背叛初戀而后又在婚后與初戀偷情的人,想必已將道德置之于身外。為了和湯姆的感情嗎,或許有一點(diǎn),畢竟是她小女兒的父親,但這種感情于連摯愛都可辜負(fù)的黛西來說又有多少牽絆的力量。那是為什么她不離開呢?那就只能是同湯姆同一階級出身的歸屬感和共同生活的慣性力量使然。
黛西和湯姆的成長背景及在這種背景下形成的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀和婚姻觀是如此相似,以致于使他們在對彼此的不忠中都能生出如戰(zhàn)友合作般的理解和包容,這是多么畸形卻又是多么真實(shí)的對當(dāng)時世間百態(tài)的顯現(xiàn)。與之相比,蓋茨比對愛情的忠誠專一直致近乎執(zhí)拗的態(tài)度顯得是那么不合時宜。與其說是黛西變了,不如說是黛西從一開始就沒有真正理解、讀懂過蓋茨比,而蓋茨比也何嘗不是耽于自己的妄想而不能、不想、不愿讀懂黛西。魔鬼不懂天使對愛的痛苦的甜蜜,天使也不懂魔鬼獸性大發(fā)時的快感,這不可逾越的靈魂鴻溝注定了天真執(zhí)著的蓋茨比的悲劇結(jié)局,物是人非,本該離去,可蓋茨比卻依然故我的貪戀,于是終究被時間的車輪碾得粉粹。
蓋茨比是全書的中心人物。作者在創(chuàng)作的時候運(yùn)用了懸念的手法,先故意神秘、模糊化蓋茨比的身份,留下一個奇怪的背影出場作為懸念,直至到了第三章才露出其本來面目,其間還穿插了許多對蓋茨比的謠言,從而讓讀者對其身世感到好奇,在加上題目里“了不起”的人物限定詞,更是強(qiáng)化了讀者對其出場的關(guān)注,從而達(dá)到了突出主人公的創(chuàng)作目的。蓋茨比這個人也確實(shí)有著為人所紀(jì)念的了不起的品格。他樂觀、單純、信念堅(jiān)定、專一執(zhí)著。這些寶貴的性格亮點(diǎn)使他從一誕生起就如他本人追尋的綠燈一樣照亮文學(xué)史,成為經(jīng)典人物,無愧于“了不起”。
在那個金錢至上的時代里,蓋茨比戀戀不忘的卻始終是他對黛西的愛情。他追求財(cái)富的原動力是對黛西的愛,期望有錢后能將黛西贏回,這種追求和期望其本質(zhì)是單純的,執(zhí)著于愛情的蓋茨比心無它物,為此他可以無原則的護(hù)佑黛西,相信黛西,直至生命的最后一刻,他都還堅(jiān)信黛西會回到他身邊,與他一同回到過去。如果小說只是單純地描寫一個癡情漢,那這個人物不足以打動人心。其實(shí)后期的蓋茨比,以他的閱歷和人生經(jīng)歷并不難以發(fā)現(xiàn)黛西的異化,但他依然忠誠于初衷的愛,其實(shí)這以顯現(xiàn)蓋茨比將人性中對完美和理想國的追求以一種對愛情執(zhí)著的方式淋漓盡致的表達(dá)出來了,而黛西到最后不過是他將對真善美的追求幻化為具體的肉身形象罷了。
結(jié)束語:
《了不起的蓋茨比》這部作品中作者要表達(dá)的不僅是個體的悲喜,他更把觸角伸向時代社會的根源,揭露造成蓋茨比悲劇的不是一個姑娘,而是那個活生生扭曲人性的社會。也正是如此的上帝視角,使得此書跳脫了小情小愛的格調(diào),成為直刺現(xiàn)實(shí)生活的一把利刃。雖悲傷如血般成河,但時代仍要逆流向上。如同個體的悲喜是不足以成為震撼人心的巨作,但當(dāng)這種個體可以映射到這個時代的絕大多數(shù)人時,就會成為經(jīng)典。通過這部作品人物的解讀,不僅從中體會到作品的魅力,更是能了解英文文學(xué)中的文化背景,培養(yǎng)學(xué)生英文文學(xué)學(xué)習(xí)的人文精神。