周紅
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,要堅(jiān)持德育為先,能力為重。教育首先就是要培養(yǎng)習(xí)慣,習(xí)慣成自然,正向習(xí)慣即正向能力。因此,從規(guī)范學(xué)生習(xí)慣入手,抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育,是我們教育管理工作的一個(gè)切入點(diǎn)。在養(yǎng)成教育具體落實(shí)中,如何把握方法,如何把工作做到學(xué)生心里,如何收到切實(shí)的效果,是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)課題。在養(yǎng)成教育落實(shí)工作中,我把握“中庸之道”,取得了一定的實(shí)效。
案例一:雷霆萬(wàn)鈞與春風(fēng)化雨
曹陽(yáng)是我班的一個(gè)問(wèn)題學(xué)生。從開(kāi)學(xué)分班那天起,就表現(xiàn)出好動(dòng)、自控能力差的特點(diǎn)。開(kāi)學(xué)第一周,就經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律,課間打鬧,上課隨意說(shuō)話,不認(rèn)真聽(tīng)講,不按時(shí)完成作業(yè)。第一周的周末,就打了一次群架。學(xué)校政教處根據(jù)違紀(jì)處理規(guī)定,給予曹陽(yáng)警告處分。受到處分后,曹陽(yáng)情緒低迷了幾天,隨后又“活躍”起來(lái),不斷地違紀(jì),頗有“破罐子破摔”之意。
針對(duì)曹陽(yáng)的情況,我決定采用“潤(rùn)物有聲”的方式,嘗試打開(kāi)他的心扉。我找他談心,和他談生活,談人生,談理想。我發(fā)現(xiàn)他有了一定的變化。后來(lái),我又嘗試給他“寫信條”,不斷地鼓勵(lì)他,激勵(lì)他。
學(xué)校開(kāi)展最美班級(jí)建設(shè)時(shí),我鼓勵(lì)曹陽(yáng),希望他能夠成為一個(gè)“正向轉(zhuǎn)化”的榜樣,并讓他參與班級(jí)管理,激勵(lì)他做班級(jí)“管理星”。曹陽(yáng)開(kāi)始嚴(yán)格要求自己,不但自己在紀(jì)律上表現(xiàn)優(yōu)秀,還幫助老師把班級(jí)管理得井井有條。當(dāng)然,他有時(shí)還會(huì)犯錯(cuò)誤,我對(duì)此也絕不姑息,仍會(huì)“懲罰”他,但會(huì)注意藝術(shù)性。如結(jié)合我校八年級(jí)“雅言誦讀”活動(dòng),“懲罰”他給同學(xué)們誦讀勵(lì)志故事,并讓他給大家講解故事的內(nèi)涵。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)對(duì)曹陽(yáng)的長(zhǎng)期教育,他發(fā)生了脫胎換骨的變化。在前一階段的單項(xiàng)星評(píng)比中,曹陽(yáng)被學(xué)校評(píng)為“管理星”,受到了學(xué)校的表彰。
案例思考:
《中庸》是儒家經(jīng)典“四書”之一?!吨杏埂返谝徽抡f(shuō)到:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!?宋代理學(xué)家朱熹一語(yǔ)道破“中庸”的精髓,就是“不偏不倚”,即,“適中,無(wú)過(guò),無(wú)不及”,也就是“恰到好處”的意思。
根據(jù)中庸之道,我認(rèn)為,教育所謂的“問(wèn)題學(xué)生”,既不能一味地采取高壓態(tài)勢(shì),也不能一味地和風(fēng)細(xì)雨,而是要把“雷霆萬(wàn)鈞”和“春風(fēng)化雨”有機(jī)結(jié)合起來(lái),選取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑖?yán)愛(ài)結(jié)合,這樣才能取得滿意的效果。
案例二:君子慎獨(dú)
我校實(shí)施養(yǎng)成教育后,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都行動(dòng)起來(lái),除了在思想上動(dòng)員外,更是人人嚴(yán)加看管。但是,不可忽視的一個(gè)問(wèn)題是,學(xué)生在看管之下還有戒懼,在失去看管時(shí)便“反彈”,這就是沒(méi)有做好“慎獨(dú)”。有一天上晚自習(xí),老師有事晚來(lái),班內(nèi)學(xué)生很亂,我就給他們講了講“慎獨(dú)”。他們懵懵懂懂,但相當(dāng)一部分學(xué)生懂得了一些,便安靜了。以后,我又讓學(xué)生寫?zhàn)B成教育日記,讓他們每天自我反思,反思自己每天的好與壞,得與失。并且,每天早上舉行“晨評(píng)會(huì)”,由小組長(zhǎng)或班主任進(jìn)行點(diǎn)評(píng),收到了很好的效果?,F(xiàn)在是“做好人人”“人人做好”,班級(jí)井然有序,充滿活力。
案例思考:
《中庸》說(shuō):君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。意思是:品德高尚的人在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方也是謹(jǐn)慎的,在沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯,越是細(xì)微的地方越是顯著。所以,品德高尚的人在獨(dú)處的時(shí)候也是謹(jǐn)慎的。
抓好每一個(gè)個(gè)體,是抓好整體的基礎(chǔ)和保障。我把握慎獨(dú)思想,教育每個(gè)學(xué)生從自身做起,嚴(yán)格要求自己,取得了很好的效果。
教育是一門藝術(shù),德育更需要智慧。打破空洞的說(shuō)教和機(jī)械的“嚴(yán)看死守”,向“經(jīng)典”學(xué)習(xí),在實(shí)踐中反思,不失為一條有效的路徑。