李清隊
摘 要:民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。筆者就民族傳統(tǒng)體育如何更好地在小學(xué)體育教學(xué)中發(fā)揮作用進(jìn)行了研究,使民族傳統(tǒng)體育更好地為現(xiàn)代體育教學(xué)服務(wù)。同時讓學(xué)生進(jìn)一步加深對我國傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識。
【關(guān)鍵詞】體育 民族傳統(tǒng)體育 素質(zhì)教育
【中圖分類號】G852.9;G623.8
文化是中華民族精神的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。學(xué)校是文化傳播的重要基地,民族傳統(tǒng)體育文化依托學(xué)校得以弘揚,充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢,可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興,為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。
一、學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀
學(xué)校體育教育中包含民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵,這不僅是教育目的的要求,也是民族文化本身的特性所要求。目前,學(xué)校體育教育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已取得了一定成績,但是對學(xué)生的體育認(rèn)知素質(zhì)和體育行為素質(zhì)的培養(yǎng),尤其是形成終身體育的能力和習(xí)慣方面尚未達(dá)到應(yīng)有的程度。
二、對耿馬民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與改造
新的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)積極利用和開發(fā)課程資源是順利實施課程的重要組成部分,教師不僅是課程的實施者,還是課程資源的開發(fā)者。耿馬地處邊疆地區(qū),居住著多個少數(shù)民族,其民族傳統(tǒng)體育資源非常豐富。為此,對耿馬民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)造并運用于小學(xué)體育教學(xué)之中,不僅可以展現(xiàn)本地區(qū)本民族的個性風(fēng)貌,形成具有地方特色的體育課程體系,而且能更好地為學(xué)生的三維健康觀服務(wù)。
三、民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點
學(xué)校廣泛開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)是時代的要求,是民族文化發(fā)展到一定階段的必然趨勢,民族傳統(tǒng)體育具有風(fēng)格各異的特點,技術(shù)差異比較大,對教師而言是一個相當(dāng)大的難題,不過民族傳統(tǒng)體育有三個“簡”的特點,只要能夠把握這些特點就能很快有效制定其教學(xué)過程。
第一:簡便易教。民族傳統(tǒng)體育項目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點,樸素的品質(zhì)造就了這些項目的教學(xué)應(yīng)樸實無華,教學(xué)過程要講究實效,避免華而不實的的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項目的比賽規(guī)則,并運用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂。
第二:簡單易學(xué)。民族傳統(tǒng)體育絕大部分項目都簡單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù),對教師來說,缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動作組合及技巧。對學(xué)生來說,不斷摸索通過練習(xí)改進(jìn)動作從而提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。
第三:簡捷易賽。民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變,操作起來比較簡捷,很多項目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對抗,在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。
四、 民族體育的教學(xué)原則:
1 因地制宜的原則
各種學(xué)校的實際情況存在一定的差異,民族傳統(tǒng)體育的開展也具有一定的地域特點,通過實踐最好的教學(xué)形式就是以本土民族傳統(tǒng)體育項目為重點,在有一定的參與群體和認(rèn)識程度的基礎(chǔ)上開展教學(xué),可以較好的推動該項目的發(fā)展和弘揚,與此同時,還可以開發(fā)和拓展新的項目,將民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)不斷深入和開展。
2、 寓教于樂原則:
培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的參與意識,充分發(fā)揮學(xué)生在活動過程重的自覺性和積極性,在練習(xí)中體會快樂。踢毽子、三人板鞋、袋鼠跳、四人五只腳賽跑等項目本是民族節(jié)日期間出現(xiàn)的游戲,它的哨鳴聲體現(xiàn)了歡快喜慶的氣氛。在教學(xué)中要發(fā)揮他的優(yōu)勢,根據(jù)學(xué)生掌握技術(shù)動作的情況,適當(dāng)降低技術(shù)要求,讓學(xué)生在愉快的氣氛中練習(xí),提高技術(shù),全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)。
3、 循序漸進(jìn)原則
踢毽子、三人板鞋、四人五只腳賽跑等項目無論個人技術(shù)和多人組合技術(shù),動作難度較大,對身體的協(xié)調(diào)性靈活性抖有要求,教師在組織教學(xué)過程中應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容,由易到難,由簡到繁,逐步增加難度,
4、創(chuàng)新性原則
教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,鼓勵學(xué)生根據(jù)踢毽子、三人板鞋、四人五只腳賽跑傳統(tǒng)的組合,舉一反三創(chuàng)編簡單的組合和花樣,可讓學(xué)生自己評判新組合的實用性美觀性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,
5、 綜合性原則
踢毽子、三人板鞋、四人五只腳賽跑有個人表演也有多人的組合,要求在配合上要有一定默契,在學(xué)生練習(xí)中要充分體現(xiàn)集體的團(tuán)隊合作意識,
五、 民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)方式
(一)、 游戲教學(xué):民族傳統(tǒng)體育蘊涵著很多游戲成分,具有集趣味性、娛樂性、健身性為一體的的功能。教師要根據(jù)教材的內(nèi)容形式,以及學(xué)生的掌握情況運用一些游戲的教學(xué)方式,有利于學(xué)生對技術(shù)的進(jìn)一步掌握和提高,有助于學(xué)生對技戰(zhàn)術(shù)的理解和合理運用。 (二)、 能力教學(xué):在素質(zhì)教育中最強(qiáng)調(diào)的就是發(fā)展學(xué)生的能力,許多民族傳統(tǒng)體育項目來源于生活,通過教學(xué)過程使學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的能力,培養(yǎng)不怕挫折的精神,以及創(chuàng)新的能力。
六、實際教學(xué)過程中開展民族傳統(tǒng)體育
學(xué)校民族傳統(tǒng)體育是在學(xué)校這一基地開展的民族文化教育,建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要途徑之一。
首先,要培養(yǎng)一些民族傳統(tǒng)體育教育人才,這是有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量。還必須建立多元化的民族傳統(tǒng)體育課程體系,這些課程盡可能地借鑒其他學(xué)科成熟的理論與原則,形成有獨立性的有體育文化特色的課程框架。
其次素質(zhì)教育與終身體育有機(jī)銜接。學(xué)校的素質(zhì)教育與人的終身體育之間存在著必然的聯(lián)系,只要能通過教技術(shù)、養(yǎng)習(xí)慣、重行為等方式有效的培養(yǎng)素質(zhì)教育中的三個體育素質(zhì),學(xué)生養(yǎng)成良好的體育生活習(xí)慣,將體育納入到生活方式之中,就能與終身體育有機(jī)地銜接起來。
七、引入地方民族傳統(tǒng)體育應(yīng)注意安全教育
我們在引入耿馬少數(shù)民族傳統(tǒng)體育游戲過程中,充分考慮到了其教育性、安全性和可操作性。大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)內(nèi)容簡單易學(xué),危險性較小。因此,在參與三人板鞋、袋鼠跳、四人五只腳賽跑運動時,我們要注意技術(shù)動作的規(guī)范性,平時加強(qiáng)技術(shù)戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)及安全防范意識教育,防患于未然。
展望未來,民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場所,學(xué)校體育要適應(yīng)新大綱、新課標(biāo)的要求,加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重,樹立素質(zhì)教學(xué)健康第一終身體育的理念,建立完整的體育教學(xué)體系,讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn),經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運用、傳播到社會中去,練就健壯的體魄,保持充沛的精力,為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做貢獻(xiàn)!
參考文獻(xiàn):
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