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      室內(nèi)裝飾設計的美學體現(xiàn)

      2015-10-28 20:43:30王鑫鑫
      文藝生活·中旬刊 2015年11期
      關(guān)鍵詞:程式化室內(nèi)裝飾美學

      王鑫鑫

      (河北大學,河北 保定 071000)

      室內(nèi)裝飾設計的美學體現(xiàn)

      王鑫鑫

      (河北大學,河北 保定 071000)

      文章對室內(nèi)裝飾的美學特征進行了闡述,指出了在室內(nèi)裝飾過程中應該注意的問題和遵守的原則。本文認為只有充分了解室內(nèi)裝飾的美學特征,才能夠為我國的室內(nèi)裝飾做出貢獻。

      美學;室內(nèi)裝飾設計;特征;原則

      一、室內(nèi)裝飾設計的美學特征

      室內(nèi)裝飾具有非常鮮明的特點,無論是客觀世界的特點,還是主管的情感體驗,通過室內(nèi)裝飾都能夠充分地表現(xiàn)出來。人們通過感官對客觀世界做出反應,通過內(nèi)心世界的變化表達對主觀世界的反應。這也是室內(nèi)裝飾的特征所在。

      1.秩序性與個性共存。在進行室內(nèi)裝飾的時候,一定要注意體現(xiàn)秩序性原則。雖然我們生活的世界人影憧憧,行色匆匆,但是,在裝飾上一定要體現(xiàn)出秩序感,只有一個有秩序的環(huán)境,才能讓人的心靈得到休息和放松,如果裝飾毫無秩序性,那么就會給人一種非常錯亂的感覺。還要注意,我們在裝飾的時候,要注意體現(xiàn)建筑的風格和個性,否則所有的設計都千篇一律,沒有創(chuàng)新感,不能給人新鮮感。

      2.程式化與趣味性共存程式化是指在進行室內(nèi)裝飾的時候,我們要按照一定的模式進行,如果我們能夠靈活地運用程式,那么我們會看到出乎預料的效果,但是,如果不能好好地利用程式化,就會掉入一個死胡同里,給人一種呆板的感覺。我們應該在程式化的基礎上增添一些富有趣味性的內(nèi)容,結(jié)合我們的感官和思想情感,設計出讓人耳目一新的室內(nèi)裝飾。

      3.單純化與浪漫性共存。現(xiàn)代藝術(shù)之父法國畫家保羅塞尚曾經(jīng)說過,要用圓球體、圓柱體與圓錐體的眼光來觀察與表現(xiàn)客觀物象。他的這句話告訴我們,產(chǎn)生美的一個重要因素就是單純化,同樣地,我們也是站在單純化的視角觀察到事物的諸多方面的價值。除此之外,“簡潔即是美”這句格言也說明了單純化的重要作用。我們在設計的時候,要以簡潔為主體,充分發(fā)揮我們的想象力,營造一種夸張浪漫的氛圍,給人留下充足的想象空間。筆者認為,這樣的設計一定會成為亮點。

      4.夸張性與象征性共存。無論是國內(nèi)的美術(shù)設計,還是國外的美術(shù)設計,都充分地運用了夸張的表現(xiàn)手法,通過對描述對象的特征進行夸張的表演,大幅度提高世紀作品的藝術(shù)感染力,給人一種更加強烈的視覺沖突。象征性值得是人們把思想情感賦予到物象身上。比如,用白鴿象征和平,用樹葉發(fā)芽象征春天的到來,用落葉象征秋天的到來等??偠灾?,通過運用象征手法,我們可以使自身的情感得到升華,創(chuàng)作出更有價值的作品。

      5.符號化與自由。人類最初發(fā)明的象形字,非常簡單,書寫起來非常方便,而且也很容易辨識。符號化是指人們運用最簡單明了的符號表現(xiàn)世界的物象的過程,這樣可以激發(fā)人類心靈深處的豐富的情感,讓人們步入想象的殿堂。藝術(shù)還要追求情感和心靈的自由。裝飾也是一門藝術(shù),也要體現(xiàn)出這些特征,從古至今,很多室內(nèi)裝飾的大師都在為了在追求自由而不斷地努力,力圖在作品上給人無限的自由。

      二、室內(nèi)裝飾設計體現(xiàn)出的美學原則

      在對室內(nèi)裝飾做出了細致的分析之后,筆者認為,如果想要設計出出色的室內(nèi)裝飾,就必須充分了解建筑的特征。所以,當我們在進行室內(nèi)裝飾的時候,一定要注意既要顧慮整體,也要顧慮到局部,局部要融入整體,整體要協(xié)調(diào)局部。我們需要遵循一定的設計原則。

      1.統(tǒng)一性原則。在進行室內(nèi)裝飾的過程中,我們要使用多種多樣的形狀和五顏六色的材料,這些材料的質(zhì)地要一致或者相近。在實際生活中。我們首先要窗簾、家具和床上織物的有機統(tǒng)一,至于房間內(nèi)的其他布置則可以盡可能多的轉(zhuǎn)變;除此之外,要保證材質(zhì)、色彩和風格的有機統(tǒng)一,其他的因素都可以根據(jù)實際情況做出變化。

      2.協(xié)調(diào)性原則。協(xié)調(diào)性包含兩方面的含義。一方面是通過運用襯托手法和對比手法給人帶來一定的穩(wěn)定感;另一方面室內(nèi)車涉要與室內(nèi)整體布局相協(xié)調(diào)。如果室內(nèi)的裝飾一邊特別的擁擠,另一邊特別的空曠,就會讓人感到非常不穩(wěn)定。穩(wěn)定性的實質(zhì)是一種直覺審美追求。比如,我們在進行室內(nèi)裝飾的時候,會把地面的顏色設計的比頂棚的顏色深,這樣就會給人一種穩(wěn)定感。

      3.律性、層次性與視覺中心。節(jié)律性指的是變化有規(guī)律,有規(guī)律的變化會帶給人一種獨特的審美體驗。其次,進行室內(nèi)裝飾的時候,一定要注意有層次感。通過運用這兩種技巧的變化給人帶來一種別樣的情感體驗。除此之外,可以運用一些隔斷或者吊頂,在高度上呈現(xiàn)出一種層次感。室內(nèi)裝飾要給人帶來獨特的視覺效果,我們可以運用電器、家具等物品,給人們的視覺形成巨大的沖擊力。

      三、結(jié)語

      本文站在室內(nèi)裝飾設計的角度,細致地分析了“美”的起源,筆者認為,“祥大為美”更能夠?qū)γ赖钠鹪磫栴}作出解釋。然后分析了室內(nèi)裝飾設計的特征,并且指出了我們應該遵循的原則。綜上所述,我們可以看出美存在于室內(nèi)裝飾的每一個環(huán)節(jié)中。但是,現(xiàn)在我們還美能夠把美學理論和實踐有機地結(jié)合在一起,很多都是模仿前人的內(nèi)容,不具有創(chuàng)新精神?,F(xiàn)在裝飾的目的大多都是為了利益。筆者認為,只有我們把握好室內(nèi)裝飾的美學特征和原則,才能夠促進我國的裝飾事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

      [1]張譯丹,楊豪中.室內(nèi)設計美學分析及應用[J].西安工程大學學報, 2011(06).

      [2]張瑩瑩.室內(nèi)設計美學之我見[J].商業(yè)文化(下半月),2011(02).

      J525.1

      A

      1005-5312(2015)32-0060-01

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