小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟

倪翠連

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。引導(dǎo)感悟——是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生的思維、想象、情感等心智活動(dòng)積極地參與到閱讀實(shí)踐活動(dòng)中去，達(dá)到對(duì)文本內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式等方面有深層把握和領(lǐng)會(huì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文閱讀；引導(dǎo)；感悟

教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的朗讀、品味、分析；引導(dǎo)學(xué)生去把握、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文內(nèi)涵和語(yǔ)言形式，從而積淀和培養(yǎng)語(yǔ)言的感悟能力。

引導(dǎo)學(xué)生感悟文本內(nèi)涵有不同的關(guān)鍵部分，篇、段、句各有其點(diǎn)。它們有的是課文內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，有的是思想感情的抒發(fā)點(diǎn)，有的是表達(dá)方式的啟示點(diǎn)。因而，引導(dǎo)感悟能使學(xué)生由淺入深地理解內(nèi)容，體會(huì)感情，領(lǐng)悟表達(dá)方式。由于感悟點(diǎn)表現(xiàn)形式不同，有的是顯性的，有的是隱性的，因此，引導(dǎo)感悟的方法也有所不同。

一、 評(píng)價(jià)朗讀

語(yǔ)言是思維的外殼，是表情達(dá)意的載體，作者借助語(yǔ)言是為了描述事物、說明事理、表達(dá)情感。因此，學(xué)生朗讀，要進(jìn)入情境，充當(dāng)角色，深切體會(huì)含于語(yǔ)言文字的情感。但由于知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)能力、生活積累的差別，學(xué)生在閱讀中又大多立于文外，難以真切地感受和深刻體會(huì)作者的思想感情。如何克服學(xué)生與作者及文本中人物的情感差距，促使學(xué)生與作者或文中人物走到一起，想到一起，以產(chǎn)生心靈共振，情感共鳴。評(píng)價(jià)朗讀能促使學(xué)生與作者、文本之間的深層次對(duì)話。

如教學(xué)《我們也要當(dāng)紅軍》第二自然段，有“傳來”“清脆”“奔來”“懇切”等生字新詞。如果把這些詞語(yǔ)一個(gè)個(gè)拎出來教學(xué)，就割裂了段中詞句整體的有機(jī)聯(lián)系，如果抓住“紅軍叔叔，請(qǐng)等一等！”這句話，有感情地朗讀好，就可收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。因?yàn)樵u(píng)價(jià)學(xué)生朗讀該句的音質(zhì)，可導(dǎo)向“清脆”和所在語(yǔ)句的理解；評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀的音量，可導(dǎo)出“傳來”；評(píng)價(jià)學(xué)生是否讀出喘息感，可引出“奔來”及所在語(yǔ)句的理解。綜上所述，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩人要當(dāng)紅軍的迫切心情，從而牽動(dòng)“懇切”及感悟該句的深切內(nèi)涵。

二、 活化形象

抓住課文中那些高度概括抽象卻與中心密切相關(guān)的詞語(yǔ)，以此為感悟點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，借助形象顯化語(yǔ)文，以便讓學(xué)生從另一個(gè)側(cè)面深化對(duì)課文的感悟和理解。

如《詹天佑》里有一句話：“消息一傳出來，全國(guó)都轟動(dòng)了，大家說這一回咱們可爭(zhēng)了一口氣?！逼渲小稗Z動(dòng)”一詞比較概括、抽象。特級(jí)教師黃桂林是這樣引導(dǎo)的：“轟動(dòng)”是一種怎么樣的場(chǎng)面？如果你置身于這一場(chǎng)面之中，能具體描述出“轟動(dòng)”的情境嗎？學(xué)生有的描述大街上“轟動(dòng)”的情境：消息一傳開，頓時(shí)，大街上彩旗飛揚(yáng)，歌聲震天，人們奔走向告，歡呼雀躍……有的描述鄉(xiāng)村“轟動(dòng)”的情景：消息一傳出，村里的男女老少，歡聚一起，老人捋著胡須笑，孩子樂得拍手跳，青年男女樂得載歌載舞……當(dāng)學(xué)生對(duì)“轟動(dòng)”有具體、鮮明的形象以后，黃老師深入引導(dǎo)：詹天佑在帝國(guó)主義阻撓、要挾、嘲笑的情況下出任修筑京張鐵路的總工程師，心情一定十分復(fù)雜，當(dāng)他看到這一個(gè)個(gè)轟動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，又會(huì)怎么想、怎么說、怎么做？以活化的形象為鋪墊，促成學(xué)生與文中人物深層溝通，詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)強(qiáng)決心和愛國(guó)熱情躍然心中。

三、擴(kuò)展練習(xí)

根據(jù)課文思想意義和中心內(nèi)容的關(guān)系，設(shè)計(jì)具有擴(kuò)展功能且能多元解答的練習(xí)題為感悟點(diǎn)，學(xué)生嘗試后，針對(duì)不同答案展開討論，從中牽動(dòng)、引發(fā)、感悟這部分內(nèi)涵。

如教學(xué)《我要的是葫蘆》，在學(xué)生通讀感知課文的基礎(chǔ)上填空：一（ ）葫蘆。學(xué)生有的填“個(gè)”，有的填“棵”。教師即可相機(jī)誘導(dǎo)，討論“個(gè)”與“棵”兩個(gè)詞的不同，可導(dǎo)讀第一段第一至第三句，認(rèn)識(shí)“個(gè)”含在“棵”中；理解“個(gè)”與“棵”的關(guān)系，可導(dǎo)讀該段第四至五句，感知一棵長(zhǎng)得好，一個(gè)才可愛。抓住“個(gè)”與“棵”的聯(lián)系設(shè)計(jì)練習(xí)，在討論引導(dǎo)中感悟，可起綱舉目張之效。由此初步認(rèn)識(shí)事物間的聯(lián)系，受到辨證唯物主義的啟蒙教育。

四、轉(zhuǎn)換角色

在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，無(wú)論課文描述的景色怎么迷人，敘述的事情怎樣感人，可學(xué)生就是無(wú)動(dòng)于衷。其重要原因是學(xué)生角色模式的定勢(shì)，使得他們?cè)陂喿x課文中常把自已置于文外，語(yǔ)言內(nèi)容難以引起學(xué)生體驗(yàn)，語(yǔ)言激情難以激起學(xué)生共鳴?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，必須以有效的方法讓學(xué)生靈活扮演角色，隨機(jī)進(jìn)入課文，通過角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)心理揣摩、情感體驗(yàn)，從而變旁觀者為當(dāng)事人，變閱讀課文為經(jīng)歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。這樣，“角色”就成了引導(dǎo)感悟的橋梁，就能最大限度地縮小學(xué)生與課文、與文中人物的情感差、心理差，以促進(jìn)學(xué)生真心地閱讀，真切地體會(huì)，真實(shí)地感受，真情地感悟。

如教學(xué)《晏子使楚》，有一位老師是這樣引導(dǎo)的：

今天，大家想不想當(dāng)一回齊國(guó)的小記者，隨大夫晏子出使楚國(guó)，去見識(shí)見識(shí)春秋末期那變幻莫測(cè)而又扣人心弦的外交風(fēng)云？

師：現(xiàn)在我們出發(fā)了，跟隨晏子出使楚國(guó)，先請(qǐng)大家放聲自由讀課文，整體感知課文中的有關(guān)情況。

然后教師進(jìn)一步引導(dǎo)：（1）大家跟隨晏子左右，他哪些方面給你們印象最深？你聽出晏子哪些話是話中有話的？（2）你們?cè)覆辉敢庥帽硌堇首x來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)晏子三次受辱與反駁的情景？（四人小組選一節(jié)表演朗讀）

表演朗讀完后，讓學(xué)生嘗試反駁：

師：楚王本想侮辱晏子，以顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，卻沒想到被晏子反駁得啞口無(wú)言。他看斗不過晏子，卻又不甘心。突然，他看見你們這班小記者，便眉頭一皺，計(jì)上心來，他向你們瞟了一眼，輕蔑地說：“哼，齊國(guó)是不是沒有大記者了，怎么來的盡是你們這些十一二歲的乳臭未干的娃娃記者？”小記者們，面對(duì)楚王對(duì)你們的侮辱，你們肯低頭認(rèn)輸嗎？

生：（堅(jiān)決地）不肯！

師：那你們將怎么反駁？

生：（拱了拱手）尊敬的楚王，敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩：訪問文明的國(guó)家，就派大記者去；訪問野蠻的國(guó)家，就派小記者去。我們這班小記者，乳臭未干，最沒本事，就被派到這兒來了。

生：我們年紀(jì)輕輕就能出來闖天下，你們楚國(guó)有像我們這么能干的小記者？如果有，誰(shuí)敢出來比試比試！

師：楚王聽了你們的反駁，只好紅著臉說：

生：真是人不可貌相，慚愧，慚愧。

生：咳！的確自古英雄出少年，我（楚王）輸?shù)眯姆诜?/p>

本課構(gòu)建一個(gè)新角色——跟隨晏子出訪的小記者。他有意讓學(xué)生通過傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代媒體操作方法的交互作用，顛倒時(shí)空，把自已融入課文情景，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的深層次的對(duì)話。通過這種方法讓學(xué)生自始自終處于人為創(chuàng)設(shè)的大語(yǔ)言交際場(chǎng)景中，學(xué)生以主人翁的態(tài)度參與閱讀教學(xué)過程，教學(xué)中通常會(huì)產(chǎn)生出人意料的新體驗(yàn)、新思維、新感悟。