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    淺析高中語文人文性教學(xué)

    2015-10-21 19:34:55李德明
    新課程學(xué)習(xí)·下 2015年2期
    關(guān)鍵詞:文學(xué)素養(yǎng)人文性語文教學(xué)

    李德明

    摘 要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生許多方面的品質(zhì)。在邏輯思維、心理素質(zhì)和人文品質(zhì)等方面都起著舉足輕重的作用。在新課程理念下,語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性。無論在課程理念,還是在課程設(shè)置上都應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含教學(xué)的人文性。但在具體的課堂教學(xué)過程中,工具功利和應(yīng)試教育痕跡明顯,需要從許多層面彰顯和加強(qiáng)語文課堂中教學(xué)精神的素養(yǎng)。保證學(xué)生在達(dá)到課業(yè)目標(biāo)的前提下,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中面臨的選擇,支持學(xué)生在特長方面的發(fā)展。因此,語文課程應(yīng)當(dāng)從教材本身出發(fā),考慮學(xué)生的實(shí)際水平和興趣目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生對高中語文的文學(xué)審美和價值觀。

    關(guān)鍵詞:語文教學(xué);人文性;文學(xué)素養(yǎng)

    語文教材中的很多文章是中華民族優(yōu)秀文學(xué)作品的濃縮和精華,是前人文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶。文學(xué)的基本點(diǎn)是人學(xué),因此具有人的個性特征和思想意識?!叭宋男浴笔瞧渲兄匾臉?gòu)建要素。因此,挖掘出文學(xué)作品中的人文性,就更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。高中語文教學(xué),要在全體學(xué)生達(dá)到課業(yè)目標(biāo)的前提下,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中面臨的選擇,支持學(xué)生在特長方面的發(fā)展。

    一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展健康的文學(xué)素養(yǎng)

    學(xué)生通過預(yù)習(xí)和老師的講解,了解文章中的觀點(diǎn)。鼓勵學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的前提下,不斷地將文章中的內(nèi)涵和精華轉(zhuǎn)換成自己的東西。鼓勵學(xué)生提出自己對文章的看法,進(jìn)行不斷的內(nèi)化和創(chuàng)新。在教學(xué)中,我們應(yīng)該廣開言路,讓學(xué)生多多提出自己的見解。但在廣開言路的同時,要平靜接納和自己不同的觀點(diǎn),吸取大家的觀點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生集思廣路的學(xué)習(xí)方法,對于學(xué)生在課堂上的疑問,教師應(yīng)該鼓勵和支持學(xué)生的回答,多提供有價值的不同觀念,給學(xué)生提供評價別人和被人評價的機(jī)會。例如,學(xué)生在課堂上的朗讀、演講、作文、辯論等都可以由學(xué)生進(jìn)行評判。

    二、強(qiáng)化學(xué)生之間的互動,培養(yǎng)學(xué)生主體之間的個性

    教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主要意識形態(tài)的引導(dǎo)者和管理者,參與課程開發(fā),參與學(xué)生間的交流,是了解學(xué)生最主要的方式。隨著教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的不斷深入,轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的個性發(fā)展。在課業(yè)目標(biāo)完成的基礎(chǔ)上,充分關(guān)注學(xué)生在語文課業(yè)上的興趣,在學(xué)生感興趣的地方要積極引導(dǎo)。并且向?qū)W生提供相應(yīng)的書籍和資料。例如,語文課本中的《觸龍說趙太后》可以引經(jīng)據(jù)典,可以將電視劇《甄嬛傳》中的相關(guān)片段進(jìn)行播放,讓學(xué)生鞏固課堂知識,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對“父母之愛子,并為之計(jì)深遠(yuǎn)”的思考。語文的學(xué)習(xí)也是對中國文化的學(xué)習(xí),教師可以在每一節(jié)課之前都給學(xué)生說一些朝代上的趣事和背景,使學(xué)生更加感興趣。而且語文的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)主要放在古詩、宋詞、文言文等方面,這些是中國古代人的結(jié)晶,也是中華藝術(shù)的最高形態(tài)。

    三、加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

    語文的人文素養(yǎng)和道德情感是分不開的。例如,古詩中著名的《游子吟》和文言文中的《木蘭賦》都是歌頌父母的古詩。這些詩詞在潛移默化中影響了學(xué)生“感激父母”。高中語文課本上都是引導(dǎo)學(xué)生積極向上的文章,但是也有與現(xiàn)今的價值觀相互沖突的地方。因此在這種情況下,教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待這種價值上的沖突,培養(yǎng)學(xué)生在沖突上的思考。

    語文的學(xué)習(xí)也是中國文化的學(xué)習(xí),而人文性是中華文化的體現(xiàn),因此語文也是人文性突出的學(xué)科。在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生感興趣的觀點(diǎn),積極進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)。在課堂中發(fā)揮學(xué)生之間的互動,給學(xué)生自我展現(xiàn)的機(jī)會,讓學(xué)生在課業(yè)目標(biāo)完成的前提下,學(xué)習(xí)自己感興趣的文章。培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和道德感情,加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    參考文獻(xiàn):

    李會芬.淺析高中語文教學(xué)中的人文性滲透[J].金色年華:下,2012(2):96.

    ?誗編輯 王夢玉

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