論創(chuàng)新大學生感恩教育途徑

劉亦明

摘 要 本文結(jié)合調(diào)查，從社會、家庭、學校和個人四個角度闡釋了當前大學生感恩思想缺失的原因。為進一步提高大學生的知恩、感恩意識，從營造社會氛圍、發(fā)揮父母的表率作用、加強高校的德育工作和提高個人修養(yǎng)四個方面，論述了對大學生進行感恩教育的創(chuàng)新途徑。

關鍵詞 感恩教育 思政工作 創(chuàng)新途徑 高校

中圖分類號：G41 文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.09.027

On Innovation of College Students' Thanksgiving Education

LIU Yiming

（Insurance Professional College， Changsha， Hu'nan 410114）

Abstract Combined with investigation， from the community， family， school and personal point of view explains the reasons for the current four college students lack of gratitude thought. To further enhance Gratitude， Thanksgiving consciousness of college students from creating a social atmosphere， and play an exemplary role of parents， strengthen moral education in colleges and enhance personal accomplishment four discusses the innovative approaches for college students' Thanksgiving education.

Key words thanksgiving education; ideological and political education; innovative way; college

0 引言

百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之本、立世之基，而且還是繼承與弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。眾所周知，大學生的道德素養(yǎng)不僅關系著個人的成人、成才，同時還關乎著民族的希望和中國夢的實現(xiàn)問題。但是在現(xiàn)實生活中，少數(shù)大學生因感恩的缺失所帶來的社會負面影響問題，已引起了全社會的廣泛關注和教育界的擔憂。例如網(wǎng)上熱傳的《叢飛事件的反思》文章，閱覽后引人深省。叢飛生前無償贊助一百七十八位（大、中、?。W生，在叢飛癌癥住院期間，那些已畢業(yè)在深圳工作的當年受助者，竟無一人去探望，公共輿論對此反響強烈。為此，對當代大學生進行感恩教育，不僅有利于提高大學生的個人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校德育工作的有效開展與整個和諧社會的構(gòu)建。

1 大學生感恩意識缺失的原因調(diào)查與分析

筆者在多位導師的幫助下，圍繞大學生感恩意識，設制了調(diào)查問卷，抽取了3所普通高校的大學生120名，通過問卷的發(fā)放、回收、統(tǒng)計與歸納，結(jié)果顯示，有近五分之一的大學生，在知恩、感恩意識明顯缺失，然后結(jié)合對專家的訪談結(jié)果，分析、歸納如下。

1.1 社會缺少感恩氛圍

社會的急劇轉(zhuǎn)型，生活的節(jié)奏越來越快，當社會大眾追求利益最大化的同時，導致少數(shù)人在社會生活中出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象，例如得到了他人的付出與幫助，卻不知感恩。此外，由于我國體制正在逐步完善，但是目前在個別領域，“潛規(guī)則”依然盛行，踐踏了公平正義，那些不守誠信、不知感恩之輩，卻“人生得意”、日子過得“順水又順風”。無形中對社會負面效應的傳播又起到了“推波助瀾”作用，可見社會大環(huán)境中知恩、感恩氛圍的缺失，亟待全社會各階層的共同努力，來匡正、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)超越。

1.2 家庭環(huán)境中父母沒作好表率

調(diào)查表明，感恩意識缺乏的大學生，從小“嬌慣”，長大依然在沉浸在“溺愛”的家庭環(huán)境中，青少年時期很少經(jīng)歷過挫折和困苦的磨練，不理解當今美好生活的來之不易，對他人對自己的“好”，不知感恩。其次，因為富足生活的順暢、父母工作的忙碌與疏忽，導致家庭教育的缺失，讓少數(shù)大學生只知道“單邊索取”，毫無感恩之意，久而久之，習以為常。由于他們家庭此方面教育的缺位，致使他們根本就不理解知恩、感恩的真切內(nèi)涵，長大后在人際交往與社會生活中，自然而然地表現(xiàn)出無“感恩、施恩”之舉。第三，父母在為人處事方面，對親朋的饋贈與幫助，所持的態(tài)度中無知恩、感恩之言行，無形中對自己的孩子起到了反面的教育作用。

1.3 學校德育教育工作的弱化

思想教育是學校德育工作中的重要組成部分。大學生從小學到高級中學，雖然學校一直在強調(diào)“德育為首，全面發(fā)展”，但在升學的壓力下，思想教育工作被弱化，處于邊緣的境地。其次，到了大學階段，調(diào)查顯示，德育工作的正常有序開展，多在馬哲、法基、就業(yè)方面的職業(yè)思想等方面進行了系統(tǒng)的課堂理論教育，在大學生知恩、感恩等思想道德領域，也沒做過多的教育和強調(diào)，且此方面的教育工作還缺乏實踐性。

1.4 個人道德素養(yǎng)的亟待提高

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭的貧富與感恩思想和感恩意識不成任何比例關系，個別大學生個人的感恩思想和感恩意識的欠缺重要原因是源于他們自身的修養(yǎng)不濟，調(diào)查顯示，深層的原因是屬于他們在個人成長的過程中，在法紀、日常行為習慣等方面放松了對自己的嚴格要求。雖然文憑和學歷在不斷提升，可道德素養(yǎng)卻停滯不前。甚至極個別人認為，就讀期間的大學生也是弱勢群體，在讀期間，得到社會、他人之援助是理所當然的，感恩與報恩應是踏入社會有回報能力之后的事。從此類大學生的偏識中可以看出，大學生的道德素養(yǎng)水平參差不齊，也亟待提高。

2 對大學生進行感恩教育的有效途徑

2.1 營造知恩、感恩的良好社會環(huán)境

社會環(huán)境對人道德方面的影響，意義深遠?！捌┆q練絲，染之藍則青，染之丹剮赤”等至理名言都是對此最好的詮釋。因此，社會知恩、感恩氛圍的營造對大學生的成長至關重要。良好社會氛圍的形成則需要社會各階層每個成員的共同努力，只有全社會人人都知恩之情、感恩之心，然后有回報感恩之舉，這樣的社會環(huán)境對大學生的感恩教育才會發(fā)揮更好的暈染效應。①為將大學生培養(yǎng)成社會所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門要站在道德的至高點，在公民思想道德建設領域規(guī)范管理，運用法律手段懲惡揚善、弘揚社會正氣、促進社會新風尚的形成與發(fā)展;其次，新聞媒體應加大宣傳力度、在電視頻道、網(wǎng)絡、重要報刊上宣傳社會道德典范人物知恩、感恩、施恩的先進事跡，以此引領社會大眾自覺遵守社會公共道德，形成積極健康向上的社會風氣。大學生在此良好的社會道德環(huán)境之中，知恩、感恩等道德素養(yǎng)自然就會形成。

2.2 家庭教育環(huán)境中，父母要發(fā)揮出“第一任教師”的表率作用

家庭教育的成敗，直接影響到孩子的健康成長與未來發(fā)展。在“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)理念影響下，很多學生家長只重視孩子的智育教育工作，不太重視對孩子進行基本的思想道德培養(yǎng)，在感恩教育方面，影響了孩子感恩意識的形成。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于部分家庭環(huán)境的嬌生慣養(yǎng)，孩子甚至認為父母的辛苦操勞、對自己無微不至的關愛，都是世襲傳承的，不需要感恩和回報的。在成長歷程中，就會把這種偏識帶到學校、社會，造成了知恩、感恩意識的匱乏，因為小時候的家庭環(huán)境教育的影響已經(jīng)根深蒂固，對別人的付出不知感恩，也不知怎樣去報恩。因此，對孩子要進行知恩、感恩等方面的啟蒙教育。例如親人給了物品，要當面有禮貌地說聲謝謝，在自己困頓時別人給予了幫助，一定要銘記在心等。而且，父母在家庭教育環(huán)境中要樹立知恩、感恩的榜樣，尤其在孩子面前一定要規(guī)范自己的舉止言行，因為父母的言行舉止對孩子具有潛移默化的影響作用，父母要讓子女學會感恩，首先自己就應該作好表率，父母在日常社會交往活動中，若能做到敬老親鄰、誠信守法，知恩感恩，經(jīng)過長期的耳濡目染，大學生在如此良好的家庭教育環(huán)境陶冶下，知恩、感恩意識自然會增強與提升。②

2.3 高校要發(fā)揮思政課堂的主渠道育人作用

思政課堂是學校對教育對象進行思想政治教育的主渠道。③為此，對大學生的感恩教育工作也要發(fā)揮出思政課堂教育的優(yōu)勢，系統(tǒng)地對大學生進行思想教育。在感恩教育方面，先從理論教學開始，從知恩、感恩的重要性、價值取向、方法與途徑等視閾，將知恩、感恩的知識體系系統(tǒng)地傳授給大學生，打造出普遍認同的知恩共識。④其次，在教學實踐上要革新教學模式，推陳出新，可將傳統(tǒng)課堂上“一言堂”的教學模式改革成師生互動的研討課、大學生分組煩擾辯論課等模式。同時，在網(wǎng)絡快速發(fā)展的今天，要利用好網(wǎng)絡這個信息資源庫?？蓪⒕W(wǎng)絡上古今中外的知恩、感恩的典籍精粹，將其鮮活生動的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來，為師者在解說的同時，要及時加強溝通、疏導和交流，以此提高知恩、感恩教育的實效性。其次，要發(fā)揮出為師者自身的榜樣輻射效應，因為身教更勝于言傳。例如教師在公交車上的一次讓位、向災區(qū)的一次捐款、對本校困難大學生的無償資助等，都是感恩社會、回報社會之舉，學生看在眼里，就會牢記在心中，然后見賢思齊，逐漸成長為知榮辱、懂感恩、講奉獻的社會賢達之士。

2.4 大學生要嚴格要求自己，努力提升自己的道德修養(yǎng)

前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說過說：“最好的教育就是進行自我教育。為此，大學生要加強自身的學習與修養(yǎng)，就讀期間要嚴格按照國家教育部下發(fā)的《大學生日常行為規(guī)范》為藍本，以本校的校訓、校紀為準則，嚴格對照自己。一方面要勤奮學習、珍惜在校期間的大好學習機會，努力學習科學文化知識;另一方面，要與社會實踐相結(jié)合，積極參加各種有益的社會實踐活動，養(yǎng)成良好的行為習慣，不斷提升自己的思想境界與親社會行為，做一個“守紀律、愛學習、講奉獻”的“有品行、有涵養(yǎng)”之人。在政治思想領地，要嚴格要求自己，尤其要知恩、感恩，面對他人對自己的付出與幫助，要“心有知恩之意、言有感恩之詞”，待自己有能力之時，就要回饋親友與社會，要做到“行要有播恩之舉”。總之，大學生要利用好在讀期間的大好時光，充分利用各種寶貴的學習資源，“行之乎仁義之途，游之乎詩書之源”，加快自己的成人、成才的步履。同時嚴格要求自己，成長為一個知恩、感恩，有道德修養(yǎng)的新時代大學生。

3結(jié)語

構(gòu)建和諧社會背景下，大學生知恩、感恩意識的缺失，不僅不利于個人的成長，而且還不利于高校思想教育工作的有效開展。為將大學生培養(yǎng)成社會所滿意的知恩、感恩之人，社會、家庭、學校應齊抓共管、共同構(gòu)建思想政治教育體系，同時要教育大學生嚴格要求自己，對自己的言行舉止負責。在日常生活中，對親友、老師等要有知恩、感恩意識，待自己有能力之時，要有感恩、施恩等回報親人與社會的具體舉措?？傊?，要堅守思想道德底線，養(yǎng)成良好的行為習慣，要做到知恩、感恩、施恩、播恩，成長為一名受社會歡迎的有道德涵養(yǎng)之人。

注釋

① 陳萌.“90 后”大學生感恩意識現(xiàn)狀調(diào)查及研究[J].北京航空航天大學學報（社會科學版），2013.1：103-106.

② 黃偉忠.再談大學生感恩教育[J].成都紡織高等?？茖W校學報，2013.7：30-31.

③ 徐廣屏.當代大學生感恩教育探析[J].新疆職業(yè)大學學報，2013.2（1）：51-54.

④ 馬慶波.當前高校感恩教育研究[D].西南大學政治與公共管理學院，2009.5：32-32.