團體輔導(dǎo)對大學(xué)生核心價值觀教育的影響

劉延晶

摘要：當前大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識還停留在表面、外在的層次，對社會主義核心價值觀教育的內(nèi)化程度較低，更轉(zhuǎn)化不到實踐中去，知與行割裂。因此，必須從實際出發(fā)，不斷更新教育理念，創(chuàng)建符合大學(xué)生認知行為特點的教育模式，團體輔導(dǎo)作為新的思想政治教育模式，對大學(xué)生核心價值觀教育有更積極的影響。

關(guān)鍵詞： 團體輔導(dǎo);核心價值觀教育;大學(xué)生;社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的第十七次全國代表大會報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。 [1]

大學(xué)生是國家和民族的未來，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的價值觀，不僅影響著現(xiàn)代社會的主流價值觀，影響著現(xiàn)代社會的精神風(fēng)貌，而且在很大程度上決定著價值觀未來的發(fā)展方向。因而，加緊大學(xué)生核心價值觀教育，是新時期國際形勢發(fā)展的需要，是我國經(jīng)濟體制改革中社會穩(wěn)定發(fā)展的要求，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，特別是幫助、引導(dǎo)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)系到國家的長遠發(fā)展問題，也關(guān)系到大學(xué)生成長的根本問題。[2]

一、大學(xué)生核心價值觀教育存在的問題

大學(xué)核心價值觀教育的近況呈現(xiàn)兩種傾向：大部分大學(xué)生可以理性地認知核心價值觀在現(xiàn)代社會中的價值與意義，對核心價值觀的認同度也很高，并且能夠外化為自己的行為;另有少部分大學(xué)生對核心價值觀不認同，或者部分認同且存在認知與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，對價值觀的認知僅流于表面，不能踐行到日常思想行為中。目前的情況表明，大學(xué)生核心價值觀教育存在很多問題。

1教育理念滯后：教與學(xué)相脫節(jié)

核心價值觀教育是學(xué)生主動建立價值系統(tǒng)的活動，是一種價值觀的滲透過程。核心價值觀教育的現(xiàn)狀是，教師試圖采用直接勸導(dǎo)的方式，機械地灌輸社會主義核心價值觀，而忽略了學(xué)生的主觀能動性，缺乏引導(dǎo)，導(dǎo)致大學(xué)生對核心價值觀的認知停留在表層，無法內(nèi)化到自己的價值系統(tǒng)中，更無法轉(zhuǎn)化到日常生活中去。

2教育方法滯后：拘泥于傳統(tǒng)的課堂講授模式

傳統(tǒng)的課堂講授模式信息輸出的單向性，適應(yīng)不了大學(xué)生這個思維活躍的群體。在當今多元化的社會里，這種刻板的講授式的教育模式、以掌握知識作為教學(xué)終點的教育方法，缺乏趣味性和靈活性。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、參與性不高必然導(dǎo)致其價值觀的認知和踐行相割裂。

3教育形式滯后：仍然采用“導(dǎo)入—講授—結(jié)束”的模式

與大學(xué)生的日常課程不同，核心價值觀的課程未納入學(xué)分體系，未與獎學(xué)金掛鉤，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味。教師和學(xué)生缺乏互動。教師照搬以往德育課教學(xué)模式，缺乏新意，教學(xué)效果不佳。

二、團體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價值觀教育中的優(yōu)勢

團體輔導(dǎo)是在團體情境下進行的一種心理咨詢形式，它是通過團體內(nèi)人際交互作用，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以增強適應(yīng)能力的助人過程。[3]在這個充滿理解與支持的團體氛圍中，參與者愿意嘗試各種選擇性的行為， 探索自己與他人相處的方式，學(xué)習(xí)有效的社會技巧;團體成員之間能相互察覺，并獲得其他成員在團體中對其察覺的反饋，使之經(jīng)由別人的觀點來審視自己;培養(yǎng)成員的信任感與歸屬感，從對團體的信任到信任周圍的其他人，從對團體的歸屬感擴延到對學(xué)校、社會的認同感與歸屬感。團體輔導(dǎo)可用來滿足各種特殊群體的需要。

團體輔導(dǎo)是一種廣泛使用的輔導(dǎo)形式，在學(xué)校教育和心理咨詢活動中有著深遠的影響。學(xué)校團體輔導(dǎo)對象主要是學(xué)生，與傳統(tǒng)的思想政治教育方式相比，團體輔導(dǎo)有其獨特的優(yōu)勢。

1團體輔導(dǎo)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升教育參與性

愛玩是大學(xué)生的天性，因此，團體輔導(dǎo)更易得到大學(xué)生的歡迎與認同。在團體輔導(dǎo)過程中，可根據(jù)輔導(dǎo)目標設(shè)計活動或是趣味游戲，讓學(xué)生在活動中放松心情，在游戲中達成目標，在互動中內(nèi)化價值觀。團體輔導(dǎo)活動需要每個團體成員都參與其中，綜合視、聽、觸、味、嗅各種感官，使活動影響的持續(xù)性更久遠，為團體輔導(dǎo)內(nèi)容的行為內(nèi)化創(chuàng)造更好的條件。

2團體輔導(dǎo)有助于營造平等氛圍，提升教育的互動性

在團體中，每個成員都發(fā)揮主體性作用，在平等和諧的氛圍中互相影響。大學(xué)生是一個特殊的群體，價值觀體系趨于成熟，思維活躍，有強烈的求知欲，生活學(xué)習(xí)在大學(xué)校園這樣一個特殊的社區(qū)中，渴望融入集體又喜歡彰顯自己的個性特點。在團體輔導(dǎo)活動中，思維火花的碰撞，多種價值觀的交織，使成員在新視角下得到新啟示。同時，大學(xué)生這個特殊的群體，更傾向于與同輩群體互動，通過同輩群體來認識與肯定自我。團體輔導(dǎo)使團體中大學(xué)生成員相互之間的信任度增加，成員相互之間分享價值觀，重新審視自己的觀點、態(tài)度和行為，澄清自己的價值觀。

3團體輔導(dǎo)有助于提高教育的針對性和實效性

價值觀日趨多元的背景下，大學(xué)生個性鮮明，對他們采用同一模式來進行核心價值觀教育，效果會大打折扣。以團體輔導(dǎo)的形式組建小組，根據(jù)小組成員特點制訂活動目標和計劃，在互動的環(huán)境中學(xué)到新的行為方式，并踐行到日常生活中去，繼而得到成長和發(fā)展，使核心價值觀教育更具針對性和實效性。

三、團體輔導(dǎo)應(yīng)用到大學(xué)生核心價值觀教育的可行性

通過對比團體輔導(dǎo)和大學(xué)生核心價值觀教育的教育對象、教育目標以及主體角色，發(fā)現(xiàn)團體輔導(dǎo)在更新大學(xué)生核心價值觀教育的理念、改進教育方法、提升教育效果等方面具備一定可行性。

1兩者教育對象的特點相同

團體輔導(dǎo)以團體為單位， 通過團體內(nèi)活動交流促使團體成員相互學(xué)習(xí)與模仿，獲得正確的認知，轉(zhuǎn)變態(tài)度和行為， 提高自己，發(fā)展自己。這種團體教育的方式尤其適合于學(xué)校教育、合作團隊、各種培訓(xùn)機構(gòu)等具有一致目標、共同特點和需求、成員有共識的團體。而大學(xué)生群體恰好具備了這樣的特點。其群體成員雖來自不同地方，但是年齡相仿，在生活學(xué)習(xí)中遇到的很多問題都是有共性的，比如人際交往問題、學(xué)習(xí)方法問題、就業(yè)問題，等等。因此，團體輔導(dǎo)這種活動方式適用于大學(xué)生這個特殊的群體， 可以有針對性地提高核心價值觀教育。

2兩者教育目標一致

團體輔導(dǎo)的目標是助人自助，通過劃分小組、設(shè)定目標、設(shè)計游戲，在互動的活動中，使成員得到成長和發(fā)展。核心價值觀教育主要是幫助大學(xué)生更深層次地認知核心價值觀，從心理層面認同社會主義核心價值觀，進而把核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生自身的價值觀，并踐行到日常生活中去。社會主義核心價值觀教育和團體輔導(dǎo)的目標都是改變?nèi)说乃枷肱c行為。

3兩者主體角色相似

核心價值觀教育中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者。教師要以學(xué)生為本，啟發(fā)引導(dǎo)為主，幫助大學(xué)生樹立健康的價值觀，促進大學(xué)生的成長。團體輔導(dǎo)中，活動組織者同樣也是引導(dǎo)者，以團體成員為主體，充分挖掘團體成員的內(nèi)動力，對活動中出現(xiàn)的問題適當給予疏導(dǎo)。由此可見，無論是核心價值觀教育的教育主體，還是團體活動的組織者，在活動中角色與地位是相似的，都是活動的引導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者，都要尊重成員的主體性。

因此，在大學(xué)生的核心價值觀教育中引入團體輔導(dǎo)的形式，運用心理學(xué)的方法解決核心價值觀教育的問題，是遵循教育規(guī)律、創(chuàng)新教育手段的必然要求。此外，團體輔導(dǎo)過程中所營造的“自由、平等、誠信、友善、和諧”等的活動要求也與黨的第十八次全國代表大會報告中的價值理念相一致。

四、團體輔導(dǎo)在大學(xué)生核心價值觀教育中的運用

1教師：從“教育者”走向“帶領(lǐng)者”

在傳統(tǒng)的大學(xué)生德育課程中，一直沿襲著以教師為主體、學(xué)生被動接受教育的模式。而團體輔導(dǎo)充分體現(xiàn)“以人為本”的理念，提倡“助人自助”的方法，注重人的主體性地位，注重觀點的多樣化，注重由團體成員自行建構(gòu)問題、發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，經(jīng)過這樣的過程得出的結(jié)論，更容易內(nèi)化到成員的心里，轉(zhuǎn)變成個體自身的價值觀，踐行到日常生活中去。因此，在大學(xué)生核心價值觀教育中要借鑒團體輔導(dǎo)中的助人自助、尊重和接納的理念，重視大學(xué)生作為主體的自身價值，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，促進教師由“教育者”轉(zhuǎn)向“帶領(lǐng)者”。

2教學(xué)內(nèi)容：從“理論化”走向“生活化”

運用團體輔導(dǎo)的方法，把枯燥的理論價值觀轉(zhuǎn)變成生活化的故事、游戲、案例，將說教式的教育向?qū)嵺`進行轉(zhuǎn)化;通過團體活動的方式使大學(xué)生更深層次地認知核心價值觀，以游戲的形式把核心價值觀更具體形象地展示給大學(xué)生。通過構(gòu)建核心價值觀學(xué)習(xí)小組，在小組成員的互動中彼此接納、支持，引導(dǎo)小組成員向健康、積極、建設(shè)性的方向發(fā)展，實現(xiàn)核心價值觀教育的目的?？梢园摧o導(dǎo)進程劃分為不同的小組，活動主目標和方向相同，根據(jù)小組成員的特點，按活動進程設(shè)定小組目標和任務(wù)，劃分為學(xué)習(xí)小組、成長小組、社會化小組，從核心價值觀的內(nèi)容學(xué)習(xí)，到對核心價值觀的認同，再到日常生活行為的踐行。

3教學(xué)方法：從單向教學(xué)走向合作探索

大學(xué)生核心價值觀教育的現(xiàn)狀，要求教育理念有創(chuàng)新、教育方法有突破、教育方式有變革。單向的、枯燥的灌輸，已無法將核心價值觀從“知”上升到“行”，更不能適應(yīng)大學(xué)生這個特殊群體。將團體輔導(dǎo)的方法引入核心價值觀教育中，強調(diào)教育客體的主體性地位，加強教育客體間以及教育主客體間的互動，在和諧活潑的氣氛中達成重建價值觀體系的目標。

參考文獻：

[1]黃駿.多元和諧文化建設(shè)與社會主義核心價值體系[J]理論探索，2007（04）.

[2]孫建青當代中國大學(xué)生核心價值觀教育問題研究[D]濟南：山東大學(xué)，2014.

[3]董珊高校大學(xué)生思政工作中引入團體輔導(dǎo)的現(xiàn)狀、矛盾與對策[J]法制與社會，2009（30）.