宗教勢力對高校的滲透途徑及其防御措施初探

陳嘉+林詩婷+葉彥成

摘要：目前宗教勢力對高校的滲透已經(jīng)成為影響我國社會穩(wěn)定的一個重要因素。有效

抵御和防范宗教勢力滲透是高校所面臨的一項重要任務(wù)。

本文通過對當(dāng)前宗教勢力向高校滲透和擴張的主要影響、基本途徑及高校抵御宗教勢力滲透的措施三方面進行分析、歸納和總結(jié)，從而為高校防范和抵御境內(nèi)外宗教勢力滲透提供借鑒和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：宗教勢力滲透;影響;途徑;防御

由于大學(xué)生存在滿足獵奇心理的需求、需要尋找心靈慰藉、拓展交往空間、追求自我實現(xiàn)的自身特點，近年來，境內(nèi)外敵對宗教勢力、邪教組織等開始將聚焦點轉(zhuǎn)至高校大學(xué)生。

因此，增加政治警覺性，分析了解宗教勢力對高校的滲透活動，著力探討其預(yù)防對策，是目前高校所面臨的一項重要任務(wù)。

一、宗教勢力向高校滲透的影響

宗教勢力滲透并非是一個寬泛的概念，而是特指現(xiàn)階段境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對我國進行的有明顯政治意圖的顛覆破壞活動。在非正常宗教勢力的長期滲透和熏陶下，高校大學(xué)生會漸漸偏離自身所認(rèn)同的正確的價值觀，而崇尚唯心主義世界觀，形成消極的宿命人生觀，大學(xué)生頑強拼搏的意志便會被剝奪，甚至?xí)斐闪钊艘庀氩坏降慕Y(jié)果。

二、宗教勢力向高校滲透的基本途徑

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運用網(wǎng)絡(luò)和新媒體對高校進行信息滲透和價值推廣（線上傳播）

（1）以電子郵件方式進行傳播。電子郵件在當(dāng)今飛速運轉(zhuǎn)的信息化時代中，已成為高校學(xué)生較常用的網(wǎng)絡(luò)通訊工具。通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)電子郵件的方式去聯(lián)絡(luò)大學(xué)生，宣傳效果會更加迅速、高效。網(wǎng)絡(luò)郵件所具有的虛擬特性讓學(xué)生無法正確辨別其目的的真?zhèn)紊茞?，更加容易接受其傳播的信息。再加上網(wǎng)絡(luò)管理漏洞的存在，宗教勢力利用電子郵件進行滲透活動也不易被人監(jiān)管，這樣其傳教布道的目的便更容易達到。

（2）以微信、微博、qq等網(wǎng)絡(luò)聊天工具進行傳播。在飛速發(fā)展的時代中，“微時代”的出現(xiàn)顯然讓人們眼前一亮。作為高校大學(xué)生最常用的網(wǎng)絡(luò)溝通工具，微信、微博、qq等新工具具有廣泛快捷但無抵御的特性，因而也成為宗教勢力滲透高校的一大重要途徑。

（3）以境內(nèi)外網(wǎng)站、虛擬網(wǎng)絡(luò)廣告宣傳、視頻等音像工具進行傳播?，F(xiàn)代網(wǎng)站構(gòu)建的普遍性不僅創(chuàng)造了方便快捷的交流信息載體，也為各種宗教勢力進行不軌活動提供了有利的途徑和手段。有吸引力的網(wǎng)頁、內(nèi)容豐富的廣告和引人入勝的視頻無一不是宗教勢力將魔爪伸向高校的手段。

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利用實體傳播和集會互動對高校進行廣泛傳播和思想輻射（線下傳播）

（1）利用散發(fā)實物資料傳播宗教知識。形式各異的實物宣傳資料（如書籍、傳單、錄音帶、光碟等），可以給人們帶來視覺或聽覺上的直觀沖擊，效果更加明顯。這些宣傳資料一般制作精致、吸引眼球，由于不知情，大學(xué)生經(jīng)常會出于好奇閱讀其內(nèi)容。

（2）利用私人集會或者公眾講座論壇宣傳宗教教義。在大學(xué)校園里有部分外來學(xué)者，他們有的本身就是宗教信仰者。在演講或私下交流時，他們可以有意識地向?qū)W生講解有關(guān)宗教方面的知識，向?qū)W生傳輸宗教觀念。他們往往是利用各種各樣的宗教典籍去感染學(xué)生，有些著作本身具有完備精細的宗教理論體系，再加上他們有意的渲染和宣傳就很容易讓學(xué)生對宗教產(chǎn)生興趣。

（3）利用傳統(tǒng)的人際傳播方式進行逐個傳播。大學(xué)生正值青春時期，有著交朋友的熱忱與激情和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)的渴求。在得到他人的歡迎和關(guān)心時，大學(xué)生就容易毫無顧慮與其成為朋友。大學(xué)生交友容易疏忽和不慎，為宗教人士接觸大學(xué)生提供了一個便捷的途徑。宗教人士懷抱著“誠意”去跟大學(xué)生成為朋友，在交流的過程中會潛移默化地把自己的一些價值觀念拿出來，進而影響大學(xué)生原本正確的價值觀，導(dǎo)致大學(xué)生的頭腦易被一些宗教思想、反科學(xué)思想、反馬克思主義思想所侵占。

三、高校抵御宗教勢力滲透的措施建議

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構(gòu)建師生溝通互動監(jiān)控機制，引導(dǎo)樹立正確的宗教觀

第一，要加強與學(xué)生日常溝通，以約談、開座談會等方式了解學(xué)生的價值觀和信仰狀態(tài)的變化情況，有問題及時解決;第二，要通過網(wǎng)絡(luò)加強溝通，高等學(xué)校要安排專人收集師生員工反映的有關(guān)宗教信仰問題，為師生反映問題和提出建議提供暢通的網(wǎng)絡(luò)渠道;第三，組織隊伍監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)社交平臺信息有無滲透現(xiàn)象，及時跟進處理與回復(fù)。

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廣泛開展科普宣傳教育，培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)探索精神

一般來說大學(xué)生已具備較高的知識層次，但是，伴隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，大量新知識、新學(xué)說不斷涌現(xiàn)，如果大學(xué)生還僅限于學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)校對于大量揭示人類和自然社會奧秘的新科技知識不給予廣泛的科普宣傳，大學(xué)生也很難對此領(lǐng)域有所了解。這就要求高校在傳授科學(xué)文化知識的同時，著力培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)探索精神。消除宗教勢力滲透消極影響最有效的方法是以科學(xué)知識武裝頭腦。消滅非理性信念的強有力武器是科學(xué)知識，只要人們越來越廣泛、越來越深入地去了解自然和社會的規(guī)律，當(dāng)中的妄斷、幻想、恐懼和迷信就自然會越少。要想用科學(xué)的信念充實心靈，就必須用科學(xué)的知識武裝頭腦。

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建立宗教性心理咨詢活動室，幫助大學(xué)生解決實際問題

在成長過程中，大學(xué)生可能會遇到各種宗教勢力滲透的危機，如果自身處理不了，又無人關(guān)心、指導(dǎo)、幫助，就可能陷入無助、無力、無望的境地，反而將目光轉(zhuǎn)向虛無，寄托于神靈。高校應(yīng)設(shè)立相關(guān)的宗教性心理咨詢活動室，為一些困惑無助的學(xué)生提供一個良好的交流環(huán)境，配備相關(guān)的專業(yè)導(dǎo)師正確分析學(xué)生們面臨的問題，及時地加以指導(dǎo)、幫助，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體會到學(xué)校、老師、同學(xué)的人性關(guān)懷，令大學(xué)生明白并不需要向虛幻的神靈尋求庇護。

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加強思想政治教育，重視人文素質(zhì)教育

在高校層面，我們要通過廣泛宣傳馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和觀點，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生劃清唯物論與唯心論、無神論與有神論、文明與愚昧、科學(xué)與迷信的界限，從而增強其辨識唯心主義、封建迷信及各種偽科學(xué)的能力，并對此加以抵制。在對大學(xué)生進行馬克思主義理論教育時，要突出“理論聯(lián)系實際”的特點，貫徹“學(xué)馬列，要精，要管用”的原則，從而增強理論的針對性和說服力。目前，西藏自治區(qū)部分高校針對西藏反分裂斗爭的實際，在大學(xué)生中廣泛深入地開展馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育，收到了較好的成效。因此，只有通過深入地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹立正確的“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀），才能真正使宗教滲透勢力“不進入頭腦”。

在高校中，出現(xiàn)大面積宗教勢力傳播的現(xiàn)象并非偶然，其中有大學(xué)生自身的緣由，同時也有深刻的社會環(huán)境和國際環(huán)境的原因。對此，我們不必大驚小怪，但也不能坐視不管。高校應(yīng)該用社會主義核心價值體系對宗教常規(guī)性文化進行積極引導(dǎo)和規(guī)范管理，同時，在管理高校宗教勢力滲透的事務(wù)上必須以國家有關(guān)法律政策為依歸。在注重馬克思主義理論和實踐教育的同時，建立健全與社會發(fā)展相適應(yīng)的管理機制和制度，使得高校大學(xué)生的理性選擇能力和防范能力得到切實提高。

參考文獻：

[1]龔亞文淺談高校抵御境外宗教滲透和防范對策[J]華章，2012（31）.

[2]汪雙喜高校宗教滲透問題研究綜述[J]徐州師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2011（02）.