淺議“蘇式語文”之教學主張

教學主張是學科教學的一種表征和體現。“蘇式語文”教學主張是“蘇式語文”的一張名片，代表著蘇州教育的教學追求，是“蘇式教學”的一種見解和身份。研究“蘇式語文”，需要研究語文學習的發(fā)生過程，在哪里發(fā)生的？怎樣發(fā)生的？終點在哪里？因此，我更愿意把“蘇式語文”的教學主張稱為一種幸福的教育表情，她具備了蘇州文化的情境，充滿了一種召喚力。這種感召力“解決了符號學習給兒童帶來的斷層”，因而倍感溫暖和張力。

一、 積淀獨特而包容的“蘇式語文”教學思想

“蘇式語文”的教學主張，植根于蘇州語文文化的土壤之中，既有對語文教學深刻的理解與聚焦，又有蘇州教師個體實踐經驗的烙印，獨特而包容，深深植根于促進兒童語文學習能力發(fā)展的整個語文思想體系之中。

1. 兒童立場：“蘇式語文”教學思想的實質?！疤K式語文”極重視對兒童文化的基礎性研究。遵循兒童的學習規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律，為兒童選準準確的認知起點和最近發(fā)展區(qū)，無痕地將兒童引向新知的區(qū)域等等，這些鮮亮的兒童觀都是“蘇式語文”形成的基礎。

2. 吳地文化：“蘇式語文”教學思想的氣質。“蘇式語文”透發(fā)出淡淡的蘇州味道。源于吳地文化，植根千年歷史，雅與趣的統(tǒng)一，開放與包容結合，狀元文化、園林文化、絲綢文化、水文化等內涵廣博，特色鮮明。自古以來，人文薈萃，教學名家群星璀璨，無不為我們展示了“蘇式”教學的基本特質、價值追求和藝術特征，這就是“蘇式語文”教學思想的氣質發(fā)源。

3. 學科視野：“蘇式語文”教學思想的特質?！疤K式語文”體現了語文學科的本質特點。培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高語言能力、豐富精神世界、傳承民族文化……這些語文學科承載的“使命”，需要我們以語文的方式實現。“教是為了不需要教”。蘇州教育名家葉圣陶先生的語文教育思想，理應成為“蘇式語文”的主導思想，通過深入研究，深入貫徹，成為“蘇式語文”教學思想的特質。

二、 構建鮮活而創(chuàng)新的“蘇式語文”教學體系

語文教學不是一瓢水，而是一湖水，是一條奔騰不止的大江大河。自覺主動地建構語文教學體系，就是要讓這“語言之水”流淌不息，充滿活力。

1. 關注語言，提升語文教學效度。學習語言，是語文教學的基本任務。關注語言，好比造房子，框架結構、建筑材料，樣樣都必須符合要求，且堅固扎實?！疤K式語文”首要研究語言的理解、比較、運用、拓展，讓語言教學的線索清晰明了。

2. 關注思維，提升語文教學深度。語言是思維含金量的體現。學生在語文學習中表現出的思維路徑越長，思維能力越強，學習內容就越有活力。思維敏捷性，體現在師生對話的應對機智上，思維嚴密性則反映在表達的邏輯條理上。當思維的過程得以呈現，思維就能得以延伸，教學就有了促進思維的價值。也就是說，以語言內容為經，以語言表達為維，“蘇式語文”教學要追求思維的精確妥帖。

3. 關注人文，提升語文教學信度。語文教育過程，實際上是兒童精神發(fā)育的過程。語文教學，不是隔岸觀火，不是輕描淡寫，不是舉重若輕。語文教師要深入領會教材的精神實質，把對兒童精神世界的關注融入到字詞句章的領悟中去。也就是說，“蘇式語文”要追求兒童的情感體驗和精神享受。

三、 形成鮮明而內斂的“蘇式語文”教學風格

教學風格是教學主張中的應有之義。促進“蘇式語文”教學主張的形成與發(fā)展，不能不尊重和提倡相對應的多樣化教學風格，從模糊走向清晰，從自發(fā)走向自覺，“教學風格讓自己清楚知道自己站在了哪里”。

1. 有容乃大：“蘇式”身份決定“蘇式”風格?！疤K式語文”作為語文教學的重要流派，自有其獨特的表征特點、內涵特質、實踐模式、價值追求和發(fā)展走向。若想成為“合唱聲中可以領唱的旋律”，必然要把握好其教學特征與蘇州文化的有效結合，歸納、提煉、形成“蘇式語文”課堂教學的文化符號與教育符號。園林的精致、太湖水的靈動，虎丘山的穩(wěn)重等等，這些蘇州文化的特征，可以不刻意追求，但卻不能不作表達。

2. 靈巧樂知：“蘇式”學子演繹“蘇式”風格。蘇州自古狀元輩出。細數那些飲著太湖水成長的先賢學者們：孫武、張旭、文征明、唐寅、顧炎武、葉圣陶、陸文夫、吳健雄、貝聿銘……他們的作品帶著千年蘇州的靈動與精巧，向世人展現著蘇式文化的靈潤精致。他們學識淵博、謙遜儒雅、熱愛生活、喜好讀書，強烈地顯示著蘇州學子的共性特征。“蘇式語文”傳承中華經典，又不失現代情懷，教學生懂得尊重歷史，鎮(zhèn)靜內斂；學會理解包容，開放融合；懂得肩負責任，堅韌厚重?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！薄跋忍熘畱n而憂，后天下之樂而樂?！币粤己玫拈喿x取向和閱讀姿態(tài)，培養(yǎng)學生具有美好的人性，溫文爾雅，內心寬容，生活從容。

3. 溫潤知性：“蘇式”教師形成“蘇式”教學風格。莊子講：大智閑閑（宏大，關注宇宙、人生、心靈世界等本質問題），小智間間（細小的東西）；大言炎炎（有穿透力，很會鼓動、鼓舞），小言澹澹?！疤K式語文”應該成為蘇州名師的教學主張，用大手筆寫大文章，用大智慧教大語文。

我一直在思考一個問題，蘇州人性格中不極端、不急躁的特點，是內心有容、生活從容的反映?！坝腥荨笔且环N心態(tài)，是一種意境。蘇州中西交融，各種教育并存，尊重歷史和與時俱進并存，這些都是蘇州有容的標志。蘇州人的“從容”，反映在不做作、不雕琢、不刻意追求什么，是一種優(yōu)雅的大氣，是一個慢慢磨煉的過程。那么，作為“蘇式”教師，也應秉承這種氣質，閑庭漫步，靜思凝想。而不是像現在這樣腳步匆匆，整天糾結于學生的分數與教學的無所適從，整天埋首于作業(yè)堆里，少了仰望星空的遐思和陪“蝸牛”慢慢散步的心情。尋找教學規(guī)律，減輕教師負擔，用理性精神和智慧眼光，培育“蘇式”教師的研究品質，使理念成為信念和行動，理應是“蘇式語文”教學風格的追求。

三、 產生現實而深遠的“蘇式語文”課程意義

任何教學主張的提出，都有其現實的背景和思考。姑蘇勝地，鐘靈毓秀，是最富有蘇州情調的地方，她不僅散發(fā)著吳地文化的婉約意蘊，更呈現出現代都市銳意進取之豪邁氣概?！疤K式語文”順應潮流，呼之欲出。對其探究的過程將對課程改革產生現實而深遠的意義。

1. 思想的力量。帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。” “風格是思想的血液”（福樓拜）“風格是思想的浮雕”（格林斯基），這些名言都告訴我們，沒有思想的教學風格，只能是一個空殼。教學風格不能沒有思想，不能沒有自己的教學主張。教學主張能喚起大腦無限的潛力。

2. 存在的力量。“蘇式語文”自有其存在的價值。存在即力量。產生于二千五百年蘇州文化歷史的厚重積淀，文化底蘊夯實了存在的基礎；存在于當下，為蘇州教育迅猛發(fā)展而百舸爭流，奮勇向前；展望于未來，“蘇式語文”是姑蘇繁華圖的一個場景，一幅美麗的藍圖。她裹挾著理想的鋒芒，散發(fā)著迷人的魅力，吸引語文教師的目光，加快追隨的腳步。

3. 人格的力量?！疤K式”教師依靠教育思想站立起來，其核心是：一切為了兒童。教兒童，首先愛兒童，把自己成長為一名兒童。就是這樣，在愛心與童心的交織鍛造中，形成了“蘇式語文”教學主張和教學風格的基底?！帮L格是人的背影”“風格即人本身”，“蘇式語文”的代表人物關注和把握教學主張的思想內核，修煉自己的人格，彰顯思想和品性的魅力。

4. 符號的力量?！疤K式語文”是一種地域文化的身份，一面語文教學的旗幟，一個教師發(fā)展的平臺。歷代教學名家的薪火相傳，當代蘇州教師群體智慧的集成，尋找教育教學的密碼，展示“蘇式”教學的基本特質，儼然可以成為獻身語文教育事業(yè)的符號表識：那就是，不僅有超越自我的理性精神，還要有披荊斬棘的勇氣，更要有懷揣夢想的胸懷！

（楊建英，江蘇省特級教師，蘇州市金閶實驗

小學校長）