新媒體語境下“中國(guó)夢(mèng)”的語義網(wǎng)分析*

黃 冬

(中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院，北京 100024)

引言

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”時(shí)，首次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他認(rèn)為，到2021年全面建成小康社會(huì)，到2049年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。［1］“中國(guó)夢(mèng)”的提出，激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的熱情。在中國(guó)全面復(fù)興的今天，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，此時(shí)提出“中國(guó)夢(mèng)”，對(duì)于增強(qiáng)本民族的向心力、凝聚力和文化軟實(shí)力極其重要。［2］習(xí)近平主席這樣形容中國(guó)夢(mèng):“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！奔热弧爸袊?guó)夢(mèng)”來自人民、服務(wù)人民、造福人民，那么廣大的人民群眾如何接受和理解“中國(guó)夢(mèng)”?

一、文獻(xiàn)綜述

學(xué)者們已從多個(gè)視角出發(fā)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵、特征等方面進(jìn)行了深刻剖析和解讀。然而任何學(xué)術(shù)研究都應(yīng)該從定義下手，解決“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的特征和內(nèi)涵是關(guān)鍵所在。辛鳴認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵是讓國(guó)家更強(qiáng)盛、人民更幸福，中華民族對(duì)世界作出更大貢獻(xiàn)。李君如和鄭必堅(jiān)從國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局相統(tǒng)一的角度出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的現(xiàn)代化之夢(mèng)。周天勇從具體內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”包括安居樂業(yè)夢(mèng)、新市民夢(mèng)、社會(huì)保障夢(mèng)、生態(tài)環(huán)境夢(mèng)、和諧社會(huì)夢(mèng)等具體方面。趙汀陽認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該包括以下因素:強(qiáng)大的物質(zhì)力量、強(qiáng)大的思想能力、公正社會(huì)的設(shè)計(jì)、豐富的精神生活、“普遍民心”原則。［3］范增教授認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”的精髓是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是表里如一的關(guān)系，反映了國(guó)家、民族與人民的奮斗目標(biāo)。［4］

在“中國(guó)夢(mèng)”的傳播上，不同學(xué)者也給出了各自的看法。常江、許諾將“中國(guó)夢(mèng)”在主流媒體上的報(bào)道分為兩個(gè)階段，認(rèn)為媒體的報(bào)道內(nèi)容和報(bào)道形式隨著“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵被深入闡釋而發(fā)生著改變。對(duì)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等不同類型媒體的“中國(guó)夢(mèng)”報(bào)道進(jìn)行考察，并在新聞修辭，議題設(shè)置上給出了自己的建議。［5］呂濤認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”的傳播途徑應(yīng)利用新媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，突出典型示范的引領(lǐng)作用，構(gòu)建傳播指標(biāo)體系并以全員實(shí)踐作為一種行之有效的傳播方式。在傳播的對(duì)象上，應(yīng)著重對(duì)國(guó)內(nèi)青少年和世界其他國(guó)家進(jìn)行傳播。［6］陳延斌，牛紹娜在對(duì)比了歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑之后，提出中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播應(yīng)發(fā)揮黨和政府的主導(dǎo)作用，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，發(fā)揮其傳播助推作用，規(guī)范大眾傳媒，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效應(yīng)，通過灌輸、滲透和實(shí)踐習(xí)練、養(yǎng)成等多種路徑，全方位、全過程融入國(guó)民教育。［2］張小飛、陳莉提出:在新媒體時(shí)代，在社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播上，必須做出科學(xué)的應(yīng)對(duì)。首先，準(zhǔn)確把握新媒體技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀傳播帶來的挑戰(zhàn)。其次，提升大眾媒介素養(yǎng)，提高大眾媒介應(yīng)用能力。最后，順應(yīng)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和新媒體時(shí)代文化生態(tài)的基本特征，努力構(gòu)建價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)教育互動(dòng)機(jī)制，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀傳播。［7］

從我國(guó)學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的研究角度來看，多集中在概念的辨析，傳播途徑、形式的探索以及各類媒體在傳播“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)所應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任上。但是至今為止，鮮有學(xué)者去分析“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的傳播效果。筆者擬在相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)分析的方法，分析不同輿論場(chǎng)中，對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的傳播、解讀和認(rèn)知。

二、研究方法與步驟

(一)樣本周的構(gòu)建

筆者從“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的提出至今選取一個(gè)整年的時(shí)間:2012．11．27—2013．11．27，并按構(gòu)造樣本周的要求，隨機(jī)抽取了14天，構(gòu)成2個(gè)完整的樣本周，如表1所示，所有的樣本都來自于樣本周。

表1 樣本周

(二)樣本選取

由于價(jià)值觀傳播的特殊性(由政府主導(dǎo))，筆者將研究對(duì)象——中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的輿論場(chǎng)分為一個(gè)二元結(jié)構(gòu)，即政府輿論場(chǎng)，以政府網(wǎng)站為代表的，具有政府喉舌功能且發(fā)布信息均為官方內(nèi)容的媒體;民眾輿論場(chǎng)，以微博為代表的社交網(wǎng)絡(luò)和論壇，以草根為受眾的主體，能聽到草根的聲音，代表草根利益和情感。兩個(gè)輿論場(chǎng)在主體的構(gòu)成，內(nèi)容的選擇和傳播的目的上都有所不同，兩個(gè)輿論場(chǎng)構(gòu)成三個(gè)區(qū)域，其間重合的公共區(qū)域即“利益共同區(qū)”，在這個(gè)區(qū)域里，輿論達(dá)到相對(duì)統(tǒng)一，這個(gè)區(qū)域越大，說明有效傳播的可能性越高，反之亦然。

在樣本選擇中，為了滿足不同輿論場(chǎng)的要求，筆者分別選擇了百度新聞中的政府網(wǎng)站新聞和新浪微博。百度新聞作為中國(guó)最大的新聞搜索引擎，在中文搜索領(lǐng)域占有最大的市場(chǎng)份額，享有最多的使用者，故將其選為樣本的主要來源。選擇樣本時(shí)，在百度新聞搜索頁面中搜索標(biāo)題中含有“中國(guó)夢(mèng)”的新聞，剔除掉搜索結(jié)果里重復(fù)發(fā)布的新聞和干擾項(xiàng)，初步得到有效樣本1 249個(gè)。從這1 249個(gè)有效樣本中，選擇超鏈接中含有“GOV”(在網(wǎng)絡(luò)中，用GOV來指代非軍事的政府機(jī)構(gòu)，其他機(jī)構(gòu)不可使用該域名)的新聞作為政府輿論場(chǎng)的樣本，共計(jì)56條。在民眾輿論場(chǎng)的選擇中，筆者選擇了中國(guó)最大的社交網(wǎng)站新浪微博，并以“中國(guó)夢(mèng)”為關(guān)鍵字進(jìn)行搜索。為了確保信息內(nèi)容的典型性和代表性，所選樣本均為原創(chuàng)文章并剔除結(jié)果中由認(rèn)證用戶所發(fā)的內(nèi)容，樣本周內(nèi)共得到4 286條微博。

(三)文本內(nèi)容預(yù)處理

為保證ROSTCM6的詞頻分析軟件能準(zhǔn)確識(shí)別文本內(nèi)容，筆者將原始文本都轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)體中文，并將同一輿論場(chǎng)的樣本合并在一個(gè)TXT文件中。將文件逐一導(dǎo)入ROSTCM6中進(jìn)行詞頻分析，將初步結(jié)果中的無意義的詞刪除，如“和”“的”“了”“是”，留下具有實(shí)際意義的名詞、動(dòng)詞、形容詞等，再將數(shù)據(jù)抓取時(shí)，因軟件識(shí)別有誤導(dǎo)致被錯(cuò)誤收錄的詞刪除，如“來源”“轉(zhuǎn)發(fā)”“贊”等。按照詞語出現(xiàn)的頻率由高到低選取與研究主題最相關(guān)的48個(gè)高頻詞語作為詞頻統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果

(一)詞頻統(tǒng)計(jì)

詞頻分析可以確定“中國(guó)夢(mèng)”在網(wǎng)絡(luò)上不同輿論場(chǎng)傳播的若干特征。描述“中國(guó)夢(mèng)”傳播特征的高頻詞如表2。

表2 詞頻分析

從表2中可見，不同輿論場(chǎng)在構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”這一概念傳播特征的高頻詞主要包括名詞和動(dòng)詞，名詞主要集中在“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的主體和客體等方面，動(dòng)詞主要在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的形式、要求等。通過對(duì)兩個(gè)輿論場(chǎng)之間“利益共同區(qū)”的測(cè)量，可以發(fā)現(xiàn)政府輿論場(chǎng)與公眾輿論場(chǎng)的高頻詞重合度分別為35.4%。具體來看，公眾輿論場(chǎng)中被多次使用的“我們”“自由”“憲政”“民主”“上訪”“農(nóng)民工”等詞，在政府論場(chǎng)均未被頻繁提及。另外，政府輿論場(chǎng)多次使用的“黨員”“政府”“努力”“弘揚(yáng)”等，在公眾輿論場(chǎng)也鮮有出現(xiàn)。

可見，兩個(gè)輿論場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”傳播特征并不完全一致。下面將結(jié)合語義網(wǎng)絡(luò)分析以及對(duì)應(yīng)分析進(jìn)一步比較政府、媒體和公眾輿論場(chǎng)對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的網(wǎng)絡(luò)傳播特征。

語義網(wǎng)絡(luò)分析可以描繪“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知特征，形象地呈現(xiàn)各個(gè)概念之間的聯(lián)系。圖1、圖2分別為政府和民眾輿論場(chǎng)對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的網(wǎng)絡(luò)傳播特征的語義網(wǎng)絡(luò)圖。從圖1中可以看出，政府輿論場(chǎng)的高頻特征詞以“實(shí)現(xiàn)”“實(shí)踐”“創(chuàng)新”為中心分布，主要詞簇包括:“創(chuàng)造”“奮斗”“建設(shè)”“學(xué)習(xí)”“發(fā)展”“問題”和“服務(wù)”。上述7個(gè)詞簇是與政府輿論場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)”網(wǎng)絡(luò)傳播特征最相關(guān)的內(nèi)容。從圖2中可以看出，民眾輿論場(chǎng)的高頻特征詞以“實(shí)現(xiàn)”和“自己”為中心簇布，主要詞簇包括:“希望”“主席”“凝聚”“自由”“幸?！薄拔覀儭薄皧^斗”“問題”“實(shí)踐”“創(chuàng)新”“建設(shè)”“思想”。上述10個(gè)詞簇是與民眾輿論場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)”網(wǎng)絡(luò)傳播特征最相關(guān)的內(nèi)容。從以上兩個(gè)輿論場(chǎng)的中心簇布和主要詞簇的分布情況可以看出，政府和民眾輿論場(chǎng)中“中國(guó)夢(mèng)”網(wǎng)絡(luò)傳播特征的語義網(wǎng)絡(luò)分析驗(yàn)證了高頻詞匯分析的基本結(jié)論。

圖1 政府輿論場(chǎng)的語義網(wǎng)分析

圖2 民眾輿論場(chǎng)的語義網(wǎng)分析

四、結(jié)論與討論

首先，從以上的詞頻分析和語義網(wǎng)分析中不難看出，政府輿論場(chǎng)和媒體輿論場(chǎng)的詞頻分布重合率較低，具體來說，相比較于政府輿論場(chǎng)的宏觀、正向的高頻詞而言，民眾輿論場(chǎng)的高頻詞很大程度上更關(guān)注微觀具體和自己周邊的事物，例如“我”“孩子”“農(nóng)民工”“企業(yè)”“自己”“大學(xué)”“地產(chǎn)”“健康”“環(huán)境”等，更有一些負(fù)面的詞匯，如“上訪”“邪路”等。可以看出，兩個(gè)輿論場(chǎng)的意合度較低，兩者間的關(guān)系鏈接有所缺失。致使在價(jià)值觀的傳播斷裂，甚至走向被誤讀誤解的可能。就上述結(jié)論來看，新媒體未能在價(jià)值觀的傳播上達(dá)到政府預(yù)期的目標(biāo)。

其次，“中國(guó)夢(mèng)”之所以并未在民眾輿論場(chǎng)得到預(yù)期的解讀，筆者認(rèn)為，其中一個(gè)很主要的原因便是價(jià)值觀傳播和社交網(wǎng)絡(luò)“互不兼容”的特性。核心價(jià)值觀屬于“硬新聞”，它側(cè)重于政治性，主要強(qiáng)調(diào)的是理性，表述也更為抽象。而從社交網(wǎng)絡(luò)的固有特性和網(wǎng)民的閱讀習(xí)慣來看，具象化、短小的內(nèi)容更容易使人關(guān)注，相反，理性的、晦澀的、冗長(zhǎng)的信息則往往被人忽視。在傳統(tǒng)媒體的環(huán)境下，政府可以通過大眾媒介的權(quán)威性和可控性有效地引導(dǎo)和控制輿論，然而這樣的控制手段在網(wǎng)絡(luò)中，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下，完全不適用。此外社交網(wǎng)絡(luò)的信息碎片化使得信息流于表面和形式，價(jià)值觀的傳播面對(duì)被碎片化的危險(xiǎn)。

然而，社交網(wǎng)絡(luò)和價(jià)值觀傳播的矛盾并不是沒有被化解的可能。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，話語體系有一定的割裂和不兼容，有時(shí)甚至形成一種競(jìng)爭(zhēng)博弈關(guān)系，阻礙了核心價(jià)值觀的傳播。但從另一方面看，專業(yè)媒體所具備的專業(yè)性和可信度正是網(wǎng)絡(luò)所需要的，使公眾不至于在“眾聲喧嘩”中迷失方向，在海量信息中能夠有所選擇。所以，核心價(jià)值觀的傳播，媒體的作用不可忽視。［8］首先，在媒體的作用與功能上，新聞傳媒應(yīng)該充當(dāng)“把關(guān)人”和“平衡器”，可以在一定程度上控制輿論，但應(yīng)該從整個(gè)社會(huì)的總體利益出發(fā)，既不能有聞必錄也不能主觀地有所取舍。此外，應(yīng)該花時(shí)間和精力聽取民眾的聲音，增加反饋的渠道。對(duì)于不同的新聞，做到多面報(bào)道，單純的正面或者負(fù)面報(bào)道，都會(huì)遺漏大量信息，使得閱聽者的判斷產(chǎn)生偏頗。最后，在利益的表達(dá)上，新聞傳媒應(yīng)均衡政府、媒介、公眾三種視角，使三者之間的共同交集達(dá)到最大化。

［1］百度百科［EB/OL］．http：//baike．baidu．com/link?url=7taHVnle3geUH6_o_318GcWf2WHpzFabKdH_EszvkoAGjt-T36N11nxbURapEv3k3MV6LVzZYWTjpnh3T5PFqh_T6k-9wO63VOZNREQ-YhPV_h2Xy8150RXfnKpC4whlfv4．

［2］陳延斌，牛紹娜．歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示［J］．吉首大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013(2)：24-29．

［3］于潔．“中國(guó)夢(mèng)”研究綜述［J］．青年與社會(huì)，2013(18)：245-247．

［4］中國(guó)記協(xié)“新聞茶座”邀范曾談中國(guó)文化與中國(guó)夢(mèng)［EB/OL］．新華網(wǎng) http：//news．xinhuanet．com/newmedia［2013-05/09］c—．124684410．htm．

［5］常江，許諾．主流媒體“中國(guó)夢(mèng)”系列報(bào)道的特點(diǎn)及提升路徑［J］．新聞與寫作，2013(7)：18-2．

［6］呂濤．中國(guó)夢(mèng)的傳播途徑研究［J］．科技信息，2014(1)：202-203．

［7］張小飛，陳莉．新媒體時(shí)代文化生態(tài)的嬗變與社會(huì)核心價(jià)值觀傳播策略術(shù)［J］．理論視野，2013(6)：22-25．

［8］李巖，曾維倫．網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響及對(duì)策［J］．重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)，2012，26(2)：78．