教師職業(yè)生涯中的傳承與摒棄

高江海

早在1987年4月，鄧小平同志在全國教育工作會議上就指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”同時他又指出，教師將來是太陽底下人人羨慕的職業(yè)。這就把教師地位提到了前所未有的高度，一反過去“窮教員”面目，成為一種有尊嚴、令人羨慕的職業(yè)。特別是新世紀以來，伴隨著教師工資不斷上漲，其社會地位也是前所未有。然而，在教師職業(yè)地位提升的同時，也面臨著一種新的挑戰(zhàn)，那就是如何做一個優(yōu)秀的教師。作為一種職業(yè)，教師絕非與生俱來就會教書，就會當班主任管理學生，甚或當校長管理一所學校。教師的成長是在不斷的學習和歷練中逐步走向成熟，一方面，數(shù)千年來中外教育的熏染使教師思想代代傳承，養(yǎng)就了教師獨有的職業(yè)倫理;另一方面，教師在自己接受學校教育過程中，通過耳濡目染以及接受專業(yè)師范教育后所形成的教育個性，正是教師專業(yè)成長不可或缺職業(yè)食糧。進入新世紀以來，隨著新課程的實施，教師的專業(yè)思維已從傳統(tǒng)的如何教向?qū)W生如何學轉(zhuǎn)化，教師的教學方式也從命令式教學向平等民主式轉(zhuǎn)化，教師成了服務者，是學生學習的促進者、學生學習的助手。在這種背景下，教師如何傳承古今教育精華，如何摒棄教育發(fā)展過程中滋長的糟粕，已成為擺在每個教師面前必須思考的問題。

一、傳承：教師的職業(yè)需求

作為一種職業(yè)，教師與其他行業(yè)一樣，需要代代傳承，不斷創(chuàng)新，廣泛吸收前人經(jīng)驗并實現(xiàn)與時俱進，這是教師的職業(yè)需求。數(shù)千年來，教師在人們心目中是道德的表率、知識的代表、文明的典范，對教師職業(yè)提出了較高的要求。我國自唐代韓愈把“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師的行為準則之后，歷代教師都以此作為自己的教學規(guī)范，將為人、為師、為學當作教師從業(yè)的三大支柱。目前，各級各類師范院校開設的專業(yè)課程，都是對前人知識的傳承與光大，是教師必備的專業(yè)知識，也是教師從業(yè)的基礎。教師一旦走上工作崗位之后，將成為終身的教育教學實踐者。因此，我以為，教師從業(yè)必須傳承以下內(nèi)容：

第一，師德師風。這是教師從業(yè)的基礎。幾千年來，尤其是近現(xiàn)代教育，誕生了許許多多教師的楷模，像蔡元培、陶行知、豐子愷、季羨林、魏書生、孫維剛等，他們都以高尚的師德、淵博的學識，贏得了學生的尊敬，他們的許多做法都是教師傳承的經(jīng)典。一個合格的教師，必須具有高尚的師德，具有熱愛學生的心，要為學生終身發(fā)展負責;以生為本，尊重學生的主體地位，把愛心奉獻給學生，既對學生的現(xiàn)在負責，也要對學生的終身負責;要把自己的職業(yè)當作終生為之奮斗的事業(yè)，在自豪與快樂中學，在激情與奮發(fā)中教;教師要有謙遜的為人態(tài)度，以此贏得學生的尊重;要有寬廣的胸懷，接納不同聲音的學生，為不同差異的學生提供不同的服務。

第二，教學基本程式。“備講批復考”是傳統(tǒng)的教學程式，是幾千年中國傳統(tǒng)教學的凝結，也是教師從走上工作崗位之后，始終不渝堅守的教學法則，特別是在現(xiàn)代教育背景下，教師必須遵循這一規(guī)則。（1）備課是將學生、教材與教法有機融合。教學案的生成，基礎是學情，然后去開發(fā)教材資源，最終實現(xiàn)三維目標的達成，它是教學藍圖的規(guī)劃。（2）講課是教師將“藍圖”付諸實施的過程，這一過程是學生知識底蘊與教師傳授新知的有效對接，“因材施教”“對話教學”是從孔子到現(xiàn)在行之有效的教學方法，智慧地承繼會達到事半功倍的效果。（3）批改作業(yè)是教師檢驗教學效果最便捷手段，教師可通過布置作業(yè)來驗證教學過程中的得失。要做好這一步，需要教師會選擇練習題目、會自行命題、會糾正學生練習中的錯誤。（4）復習是教師對知識整理的最重要步驟，通過這一做法，使學生能夠?qū)χR進行有效梳理，印證重點，解決難點，熟練答題步驟，達到輕車駕熟地掌握知識。（5）考試是教學的終極目標，不論是何種教育性質(zhì)下的考試，都是對學生知識掌握情況的有效驗證，在這一環(huán)節(jié)上，教師既要對學生進行考試心理疏導，又要促使學生在有效的時間內(nèi)發(fā)揮出最佳水平。

第三，班級管理知識。管理才能不是班主任獨有的，科任教師也必須具備。只要有課堂組織教學就需要有管理，要勝任教師工作必須具備管理才能。要實現(xiàn)班級風氣正、成才多、學生整體素質(zhì)高，就需要教師去管理。現(xiàn)實生活中，一些教師面對充滿個性的學生，感到無從管理，課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件無法處理，與學生溝通中更是無從著手，特別是遇到頑皮的學生更是無計可施，亂班現(xiàn)象時有發(fā)生，這就嚴重影響了課堂教學的正常進行。為此，對于班級管理知識的學習，需要教師在實踐中學，在教學中長知識、長智慧。

第四，研究的能力。教師是研究者已成為不爭的事實。教師通過教學發(fā)現(xiàn)問題，對教學加以反思，將一個個問題連接起來加以思考，這就是教師對教學的研究?，F(xiàn)代教育中，隨著教學形式的不斷變化，需要教師對教學予以研究。教師在傳承教育先輩們教學經(jīng)驗的同時，要在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結規(guī)律，昭示后來者少走彎路，這就是研究的意義。

第五，現(xiàn)代教育技術知識。隨著電腦的普及，現(xiàn)代信息技術教育應運而生，成為教學中不可或缺的輔助手段。教師運用現(xiàn)代信息技術教學，不能僅停留在電腦打字、放音樂等簡單活動中，要把課堂教學與信息技術有機融合，讓電子白板、一體機在課堂教學中綻放絢麗光彩。實現(xiàn)這一目的，需要教師向?qū)I(yè)人員學習、向身邊的同事學習，技術熟練、本領過硬。

第六，讀書學習的習慣。中華民族歷來就有勤學苦讀的傳統(tǒng)，先人為我們樹立了光輝的典范，承繼先賢的讀書傳統(tǒng)，無疑對教學具有較大的裨益。一個教師能夠腹中藏書千萬卷，思想就會馳騁萬里，在教學舞臺上會展示獨特的教學風采。人民教師擔負著文化傳播的重任，其讀書與否，直接影響著文化的傳播和文明的延續(xù)。喜歡讀書的教師常常以自己的言傳身教影響著周圍的人們，尤其是自己的學生。此外，隨著現(xiàn)代信息的日新月異，知識更新每三年甚至更短時間就要翻倍，這就要求教師必須不斷更新專業(yè)知識，不斷閱讀，養(yǎng)成好讀書的習慣，才能適應現(xiàn)代教育的要求。

二、摒棄：為教師肌體保健

教育與社會發(fā)展同步，每一階段的教育都是上一階段的延續(xù)，順理成章地吸納了前一階段教育的精華，不可避免地摻進一些糟粕，吸收——剔除——再吸收——再剔除，逐步完善，進而達到與時俱進，這是家與發(fā)展的基本規(guī)律。幾千年的教育發(fā)展史警示我們，教師要適應時代的要求，必須自我完善，剔除在自我身上殘留的糟粕，為肌體保健，才能走上健康之路。我以為，目前教師必須摒棄的糟粕有以下幾方面：

1.勢力市儈。在一些青年教師中，崇尚“官本位”，鄙視“教”本位，用官職來評判教師人生價值的大小，教師不當官便沒有價值，有官才有價值。官小價值小，官大價值高。在這種錯誤價值觀統(tǒng)領下，產(chǎn)生一系列的錯誤行為：終日棲棲遑遑，把精力集中在跑關系上;工作敷衍了事，做表面文章;鄙視教學研究，喪失了對學生和學問的興趣;崇尚“俗”文化，缺乏“教師”味，完全背離“學博為師，德高為范”的為師準則，與人民教師的形象大相徑庭，是教師應該摒棄的。教師要成為一個名師，必須拋棄名利，養(yǎng)成勤奮、敬業(yè)、樂教的職業(yè)習慣，快樂成長，健康發(fā)展。

2.體罰學生。體罰學生是中國傳統(tǒng)教育的一大痼疾。在中國傳統(tǒng)教育理念中，有“不打不成器”“棒下出孝子”的說法，無論家長還是教師都接納以體罰的方式來促使孩子改掉缺點，走向成才之路，于是便有了教育中的體罰。體罰常見形式有毆打、罰站、罰跪、掌摑等形式。在我工作過的一所學校，曾有一位英語教師，只要他上課，肯定班內(nèi)有近三分之一的學生被罰站在教室外面，罰站的原因是這些學生上課不認真聽講。起初他認為這樣做是理所當然，經(jīng)主管政教校長跟他談話后，才認識到這樣做是錯誤的。

3.職業(yè)倦怠。這是教師一種職業(yè)通病。一般來講，教師工作十年之后，便出現(xiàn)職業(yè)倦怠，表現(xiàn)在厭教，厭學生，厭學校，工作上馬馬虎虎，不求上進，對什么都不在乎，特別是一些評上高級職稱或者年歲稍大的教師，更容易倦怠。教師的職業(yè)倦怠嚴重影響著工作，影響著學生成長，必須摒棄。我以為，消除教師職業(yè)倦怠應做到：要制定生涯規(guī)劃，把目標當成動力;要豐富自己的精神生活，積極閱讀，積極參與體育活動;要不斷地與同行交流，互相切磋，實現(xiàn)教學經(jīng)驗的共享;要有成就感，將教學中取得的成就展示出來，亮出自己的風采。

4.網(wǎng)絡依賴癥。這是近年來在教師身上興起的一大頑固疾病，且呈蔓延趨勢，特別在一些年輕人身上表現(xiàn)得更為突出。當你走到校園，會隨時看到一些年輕教師彎頭摸弄手機，開會時在上網(wǎng)，蹲廁所也在上網(wǎng)，網(wǎng)上購物、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上交友，一刻鐘也離不開網(wǎng)絡，更有甚者有的教師在講課時還開著手機惦記著股市行情，成了典型的“網(wǎng)蟲”“網(wǎng)癖”。可以想想，當我們在班內(nèi)大聲禁止學生進校帶手機、禁止學生進網(wǎng)吧的時候，此種行為怎么不覺得羞愧？我們又怎能讓學生心服口服？有節(jié)制上網(wǎng)，需要時上網(wǎng)，是教師必須約束自己的戒律。

三、求美：讓教師活力四溢

教師要有“求美”之心，要成為陽光下心靈美的形象大使。教師的形象應當是談吐優(yōu)雅、知識淵博、舉止瀟灑、教態(tài)穩(wěn)重、言行一致，要衣著整潔，有師長之風、君子之儀。教師應是優(yōu)秀的知識分子的代表，是社會中倍受尊敬的群體。

首先，教師要做道德表率。在中國人的心目中，教師是品德高尚、知情達理、富于同情心和正義感的化身，其言行舉止是做人的楷模。教師作為知識分子代表，除了具有傳播文化知識的功能之外，還應當具有社會人所必有的基本道德規(guī)范。教育部在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的職業(yè)行為有明確的規(guī)定，要求教師要做到愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。要達到這些要求，教師必須經(jīng)常性地加強自身修養(yǎng)，承繼先人們高尚的道德風范：陶行知對教育的赤誠之心，孫偉剛對事業(yè)的執(zhí)著，譚千秋在地震到來時所表現(xiàn)的大愛，魏書生的民主教學，都是我們學習的教育經(jīng)典，應在教學中發(fā)揚光大。此外，教師還要有批判精神，不迷信權威，不迷信書本，不迷信長官，追求真理，尋求正道。有人可能覺得那些教育大師離我們太遠，有點理想化，我們望之莫及，然而只要我們能夠從自身做起，從點滴做起，日積月累，就必然會鑄煉成一個受人尊敬的教育名師。遺憾的是生活中一些教師缺乏起碼的道德底線，體罰甚至猥褻學生，搞課外輔導班在學生身上揩油，不認真研究教學而追名逐利，與社會上不三不四的人為伍，敗壞了教師的名聲，與知識分子的形象大相徑庭，這是教育人所不齒的。

其次，教師要做知識化身?！敖饣蟆笔菫閹煹暮诵?，教師要承擔起解惑的歷史重任，就必須具有淵博的知識。傳統(tǒng)教育中，教師一生熟練掌握一門課程便有了一生的飯碗，無需涉及其他知識，而現(xiàn)代教育伴隨著科技的發(fā)展，這種固化了的教師思維已被徹底顛覆，教師要成為知識的化身，必須具備以下知識：（1）綜合課程知識。這是新課程體系的創(chuàng)新之作，是雙學科或多學科的整合，它強調(diào)學科之間的聯(lián)系，有利于人們對問題的綜合認識，對提高人的綜合素質(zhì)有幫助，倘若我們?nèi)栽趩我徽n程模式下繼續(xù)徘徊，不免會成為井底之蛙，畫地為牢。（2）信息技術知識。隨著電腦的普及，現(xiàn)代信息技術教育應運而生，在教學中靈活運用多媒體技術教學，已經(jīng)成為人們的共識。國際互聯(lián)網(wǎng)為人們的信息檢索、溝通交流提供了便捷，教師熟練掌握現(xiàn)代信息技術，實現(xiàn)在網(wǎng)絡上的查詢、檢索、交流、發(fā)布信息，已是必需?？梢赃@樣說，不會上網(wǎng)的教師就是不合格的教師，不懂得多媒體技術的教師就不是現(xiàn)代教師。（3）班級管理知識，是教師必須具備的一種專業(yè)能力。傳統(tǒng)的班級管理，是靠著教師的權威，靠著傳統(tǒng)的倫理，甚至靠著體罰，在這樣的管理方式下培養(yǎng)出來的學生是應試的機器，很少有個性，缺乏創(chuàng)新的意識。現(xiàn)實生活中，一些教師面對充滿個性的學生，感到無從管理，特別是遇到頑皮的學生更是無計可施，亂班現(xiàn)象時有發(fā)生，嚴重影響了課堂教學的進行，這就要求教師必須具有班級管理的智慧。（4）溝通交往知識。現(xiàn)代社會需要合作，溝通與交往是合作的前提，如果沒有合作很難實現(xiàn)現(xiàn)代社會中的大規(guī)模生產(chǎn)。教師需要合作，他可以在與學生、家長、同事以及社會諸成員的合作中，實現(xiàn)心理支持、汲取力量、減輕負擔、增強動機、獲取成功。教師只有具備合作的本領，才能與人融合，才能走向更為廣闊的生活空間。（5）教育科研知識。教師是研究者，不是教書匠，不是教書機器。一個成功的教師應當是一個教學研究專家。教師研究的內(nèi)容，就是教師每天所從事的教學工作，用文字去描述、記錄教學過程中的每一個細節(jié)，就是對教學的研究。有名望的教師都是教學研究的行家里手，魏書生、于漪無一不是從搞教研中成長起來的教育家。教學研究是教師終身的事業(yè)，是教師成長的基礎。教育要發(fā)展，教學質(zhì)量要提高，必須有一批扎扎實實搞教研的教師隊伍，在工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結規(guī)律，以昭示后者作為借鑒。

最后，教師要成為教育典范。教師教育學生需要有一定的智慧，絕非是每一個教師都是成功的教育工作者，教師的教育智慧是教師在不斷的教學歷練中實踐積累起來的，陶行知“四塊糖果”的故事、魏書生智慧調(diào)動學生學習積極性、葉圣陶的以“不教”代教的做法都被列入教育經(jīng)典案例之列，是教師必須認真學習的楷?！，F(xiàn)代教育背景下，教師必須具備管理學生和巧妙傳授知識技能，要懂教育，會教育，成為教育教學的行家里手。做到這些，教師必須具有“誨人不倦”的高尚品格，用耐心教育學生，以愛心去感染學生，用熱情去發(fā)現(xiàn)學生，要走進學生的生活、走進學生的心靈;要用多把尺子來助學生成才，給學生提供展示自我的舞臺，善于發(fā)現(xiàn)學生，讓學生露出一招，請大家去賞識、去認可。要記?。何磥淼囊魳芳摇⒖茖W家、詩人、體育健將、影壇名人就在你的學生中，你現(xiàn)在就是具有一雙慧眼的伯樂。

教育是千秋萬代的事業(yè)，教師的責任事關千家萬戶。教育需要傳承，數(shù)千年的教育積淀是現(xiàn)代教師成長的根基，在繼承前人優(yōu)秀教育成果的基礎上，實現(xiàn)與時俱進，為現(xiàn)代教育的蓬勃發(fā)展注入活力，是中小學教師義不容辭的責任。我們在吸取前人教育精華的基礎上，剔除自身存在著的痼疾，以求得工作更加完美，確保在自己的職業(yè)生涯中健康成長。

（作者單位：河北省沙河市教師進修學校）