和合型高校校史新模式構(gòu)建研究

張愛新 牛慶瑋 萬啟存

摘 要：高校校史研究中科學引入“和合”理念，打破檔案與校史藩籬、消除人文與科技沖突、突破圖書、情報與校史各自為政等校史研究“瓶頸”。開創(chuàng)檔案與校史融會貫通、科技與人文相輔相成，圖、情、檔互為一體的校史研究局面，構(gòu)建和合型高校校史研究新模式，對推進高校校史研究發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：校史研究;和合理念;構(gòu)建;和合共贏

中圖分類號：G647 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）18-0198-02

大數(shù)據(jù)時代開啟了重大的時代轉(zhuǎn)型，知識化、信息化引起人們生活、工作和思維的重大變革，各行各業(yè)都面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，高校校史研究亦不例外。高校校史是高校發(fā)展歷程的真實承載、高校文化的深厚積淀、高校最寶貴的財富和資源，對高校的發(fā)展具有不可替代的指引作用。在知識經(jīng)濟的21世紀，科學引入“和合”理念，積極開展校史研究、深入挖掘校史資源，發(fā)揮校史以古鑒今、春風化雨的“反光鏡”作用，更好地服務(wù)學校和民生社會顯得尤為重要。

一、當前高校校史研究現(xiàn)狀

近30年來，在黨和國家對高校校史研究的重視和無數(shù)高等學校校史研究者的不懈努力下，形式多樣、內(nèi)容豐富的校史成果汗牛充棟、不勝枚舉，校史研究工作碩果累累，在“存史、資政、育人”、服務(wù)民生社會等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。但由于我國特殊的歷史原因和當今社會“重功利，輕研究”“重形式，輕實效”等不良社會文化的影響，我國高校校史研究雖成績斐然，但困擾校史研究發(fā)展的問題也頗多。

1.紛繁復雜的歷史變遷

我國的現(xiàn)代高等教育事業(yè)起步于19世紀末，在多災多難、分崩離析的20世紀得以緩慢發(fā)展，許多高校歷經(jīng)封建王朝、舊民主主義、新民主主義到社會主義時期的歷史跨越，歷經(jīng)數(shù)次合并、搬遷、停辦等運動使得許多校史資料遺失或散落于不同的信息保管機構(gòu)和個人手中，這給校史資料的發(fā)掘、搜集、整理、考訂、編研等帶來難以想象的困難和嚴峻的挑戰(zhàn)，高校校史研究進展緩慢，校史研究新成果獲取較難，高校校史研究工作任重而道遠。

2.狹隘的單主體研究模式

受歷史因素和傳統(tǒng)習慣的影響，我國高校校史研究的主體一直局限于高校的校史研究者，學生、社會人士對校史研究關(guān)注很少，校史研究參與度不高，校史研究視角也僅限于學校歷史，傳統(tǒng)一元的單主體研究模式不僅束縛了校史研究的腳步，而且無法融入多元化的社會發(fā)展趨勢之中。建立校史研究者、檔案管理者、圖書情報學者、大學生、社會熱心人士等廣泛參與的多元校史研究團隊，借助網(wǎng)絡(luò)、微信、電子媒介等現(xiàn)代化的電子平臺傳播校史資源，加強校史宣傳，引導人們正確看待校史，并主動走進和參與校史研究，發(fā)揮校史春風化雨、潤物無聲的隱性教育功能，鼓勵人們自覺抵制泛濫的不良社會風氣，糾正“功利化”心態(tài)和現(xiàn)象，重塑正確的人生觀和價值觀迫在眉睫。

3.急功近利的不良文化

改革開放和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，給我們帶來巨大經(jīng)濟利益的同時，也帶來了許多功利化、工具化的文化思潮，這些“重利輕義”的不良思潮嚴重沖擊著人們固守多年的“重義輕利”道德底線，扭曲了人們正確的價值觀和人生觀，不利于研究工作的開展和深入。高校校史研究工作或多或少也陷入“重功利，輕研究”“重形式，輕實效”的怪圈，校史研究人員缺少做“冷板凳”的耐心，缺失正確看待“門可羅雀”地位的勇氣，校史研究多了一些浮躁之氣，少了一些踏實之風，部分校史研究者急功近利，難以俯下身子靜心研究，校史研究成果多囿于校志、大事記、年鑒等淺層次的校史編研，深層次的校史編研成果少之又少，校史的隱性教育功能和服務(wù)民生社會功能大大地削弱，不良校史研究風氣亟待糾正。

4.傳統(tǒng)單一的研究思維

由于受傳統(tǒng)思維習慣的影響，我國許多高等學校的校史研究者在研究過程中慣于從一個方面或視角看待校史問題，缺乏對史實的全面立體思維，無形中割裂了校史與史學、管理、人文、社會學等眾多學科的聯(lián)系，部分校史觀點存在偏頗;在處理校史與現(xiàn)代科技的沖突時又缺乏與時俱進的觀點，不能很好地實現(xiàn)校史研究中人文與科技因素的融合，現(xiàn)代化的校史宣傳平臺借助很少，校史電子傳播渠道局限于校內(nèi)局域網(wǎng)，校史研究范圍狹窄，深層次思考型的校史編研成果較少。

二、和合理念及對高校校史研究的啟示

中華民族歷史悠久，文化源遠流長，和合理念是我國文化生命最完美最完善的體現(xiàn)形式，是我國文化的首要價值和精髓，是國家富強民族團結(jié)，實現(xiàn)民族偉大復興基本的思想基礎(chǔ)。和合，就詞義本身而言，“和”，指和諧、和平、祥和;“合”是結(jié)合、合作、融合。和合是實現(xiàn)“和諧”的途徑，“和諧”是“和合”的理想實現(xiàn)。在人類文明高度發(fā)達，科技高速發(fā)展的今天，人們同處于一個“地球村”中，聯(lián)系更加緊密，“和合”理念在化解矛盾爭紛、消除危機、維護世界和平，推動世界和諧發(fā)展等方面發(fā)揮著越來越重要的作用，也為我們的高校校史研究提供了彌足珍貴的指導思想，為推動校史研究和諧發(fā)展具有重要的意義。

在我們的高校校史研究中，科學借鑒“和合”理念，運用立體思維，通過分析校史與檔案、圖書、歷史等學科的交叉融合，詳盡分析史料，化解學科矛盾與沖突，剝?nèi)ュe綜復雜的事件表象，看清事件本質(zhì)，才能糾正偏頗的校史觀點，突破檔案、校史、圖書、社會等學科的藩籬，解決學科研究中各執(zhí)己見、互不相讓的局面，融匯深厚的人文底蘊和神奇的“云”能力，深入挖掘校史資源，開創(chuàng)和合共贏的研究新局面，傳承優(yōu)秀校史文化，發(fā)揮校史潛移默化的文化育人功能，抵制錯誤社會思潮，倡導愛國敬業(yè)、踏實奉獻精神，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。

三、構(gòu)建和合型高校校史研究新模式

1.構(gòu)建“三位一體”的和合型研究團隊

當前，我國高校校史的研究主體是高等學校校史研究者，社會人士、學生以及其他學科研究者參與很少，校史研究范圍也局限于校史的整理、大事記的匯編、年鑒等淺層次的編寫，這無疑束縛了校史研究發(fā)展的進程。為豐富校史研究的范圍和內(nèi)容，深化校史研究的廣度和深度，在校史研究工作中，我們貫穿和弘揚“和合”“求是”精神，注意歷史研究與現(xiàn)實需要相結(jié)合，吸納史學、社會學、管理學、法律學、圖書館學、情報學等學科的研究人士、熱心校史研究的學生及社會人士，構(gòu)建了“三位一體”的和合型研究團隊，采用比較研究、綜合分析、實證分析、學科融合等方法，開展名人專題展、校史知識圖片展、校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展史編撰、校史課題研究等卓有成效的工作，一批見解深刻、觀點新穎、材料豐富的高質(zhì)量校史研究成果相繼誕生，一支致力于校史研究的骨干隊伍形成并逐漸發(fā)展壯大，校史研究呈現(xiàn)出薪火傳承，日漸興旺的良好局面。

2.構(gòu)建雙核心和合型校史研究模式

我國高校校史研究經(jīng)過20多年的積累和發(fā)展，研究重點正逐漸由“梳理性”向“研究性”轉(zhuǎn)變，校史研究逐漸由側(cè)重“編”過渡到“研”，校史研究成果多元化發(fā)展趨勢明顯，傳統(tǒng)的校史研究模式由于缺乏對校史研究工作的前瞻性認知，校史研究范疇相對封閉，限制了研究人員的探究能力，不利于校史研究“存史、資政、育人”功能的發(fā)揮，構(gòu)建“編”“研”結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的雙結(jié)合校史研究模式勢在必行。

校史研究的“編”側(cè)重對校史資料的整理、歸納等總結(jié)性工作，涉及“研”的部分相對較少，例如大事記、年鑒、名人傳記等的編寫;“研”則是在編的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)有的資料匯編進行論證、推測，從而編纂出新的研究成果，例如山東大學《奮進的腳步》《武漢大學校史新編》《東南大學史》等。“編”“研”相結(jié)合是今后我們校史研究的發(fā)展方向，也是開發(fā)利用校史資料，挖掘校史潛在價值，發(fā)揮校史文化和社會價值的必要途徑之一。內(nèi)外結(jié)合則是打破校史研究長期以來囿于校內(nèi)封閉半封閉研究狀態(tài)的“試金石”，不僅拓展了校史研究范圍和內(nèi)容，創(chuàng)新了校史研究的固有思路，而且開創(chuàng)了校企聯(lián)合編研、校內(nèi)外人士共同參與校史研究、人文與科技、檔案與校史融會貫通共謀發(fā)展的新局面。

3.開創(chuàng)“四位一體”的校史研究局面

在高校校史研究實踐中，我們嘗試運用“和合”理念，開創(chuàng)了校史編研、校史課程、大學生校史研究協(xié)會、校史課題“四位一體”的校史研究新局面，并取得了初步的成果。2013年中國石油大學（華東）60周年校慶前期，檔案館全力以赴建立了黃島校區(qū)新校史館，記錄學校產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的光輝歷史和無數(shù)先輩浴血奮斗的歷程，感化師生校友，增強校友愛國愛校的深厚情感，密切了校友與學校的關(guān)系，提高了學校知名度;2014年，我校檔案館成功舉辦了東方紅大型史詩展、檔案基礎(chǔ)知識圖片展、朱亞杰院士展、校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展60周年圖片展等校史圖片展，出版了《傳承跨越》（中國石油大學（華東）2003-2013年大事記）《足跡》（中國石油大學（華東）校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展60周年）兩本校史研究著作，傳播了優(yōu)秀的校史文化，贏得了廣泛的贊譽;開設(shè)了八個模塊的“愛我石大”校史課程，潛移默化之中重塑了師生的價值觀和人生觀，激起了全校師生“知?！薄皭坌！薄皹s?！薄芭d?！钡膼坌Ｇ楦校l(fā)揮了校史潤物無聲的文化育人作用;成立了大學生校史研究協(xié)會，鼓勵大學生主動參與校史研究，了解學校歷史，走進學校歷史，傳承優(yōu)秀校史文化，讓積淀深厚的校史綻放光彩，發(fā)揮校史潤物無聲的教化育人作用;成功立項了“探究“全人教育”視閾下校史文化的定位與研究范式”和“高校校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律及校企融合新模式構(gòu)建研究”兩項校史課題，建立了一支業(yè)務(wù)精湛、學術(shù)理論水平高的校史研究團隊，發(fā)表相關(guān)校史學術(shù)論文數(shù)篇，提升了校史研究水平，校史研究正沿著和合共贏的軌道健康發(fā)展。

高校校史蘊含著深厚的文化底蘊，是大學精神的體現(xiàn)，運用和合型校史研究模式，深入挖掘校史的教化育人和隱性教育功能，幫助全校師生抵御不良社會風氣，樹立正確的人生觀和價值觀，倡導積極健康向上的校園和社會文化具有重要的意義，而這也是我們從事校史研究的目的所在。

參考文獻：

[1]黃如金.論和合發(fā)展力[J].經(jīng)濟管理，2007，29（10）：4-15.

[2]黃如金.和合管理的價值觀體系[J].經(jīng)濟管理，2006（12）：11-22.

[3]蔡先金.和合教育理念與模式[N].光明日報，2009-03-29.