王雄志
學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所,教書的目的是育人,培育有素質(zhì)的人是學(xué)校永恒的主題。道德素質(zhì)是人各項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的靈魂,德育工作應(yīng)該居于學(xué)校工作的核心地位。
這個(gè)思想,在國(guó)家教育法律法規(guī)中是一以貫之的。
《中華人民共和國(guó)教育法》第六條規(guī)定:“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育,進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。”
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位?!?/p>
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出:“把育人為本作為教育工作的根本要求。”在戰(zhàn)略主題中指出:“堅(jiān)持德育為先?!?/p>
十八大報(bào)告確定的黨的教育方針是:“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!?/p>
《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?!?/p>
加強(qiáng)學(xué)校德育工作應(yīng)該從三個(gè)方面入手:
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育
黨的十八大報(bào)告以24個(gè)字提煉出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@個(gè)表達(dá)分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次,是一個(gè)全面、準(zhǔn)確、科學(xué)的概括,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì)。
每位教育工作者都要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有國(guó)情決定性、最佳選擇性和歷史必然性。走西方的路,社會(huì)會(huì)發(fā)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī);走蘇聯(lián)的路,國(guó)家會(huì)分裂;走朝鮮的路,社會(huì)會(huì)僵化;只有走自己的路,才能贏得主動(dòng),贏得機(jī)遇,贏得未來。任何國(guó)家、任何社會(huì)都存在問題和困難,沒有問題的社會(huì)只在神話中,社會(huì)就是在不斷解決問題的過程中不斷發(fā)展的。失去理性的質(zhì)疑和批判,只能弱化人們的信心、信念和希望。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育則是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解社會(huì)矛盾的重要途徑。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,我們應(yīng)該在義務(wù)教育小學(xué)階段的語文、品社、活動(dòng)課和中學(xué)階段的語文、政治、歷史、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等學(xué)科中將其作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一,根據(jù)學(xué)生的年齡特征,在合適的、相關(guān)的篇章節(jié)次中進(jìn)行呈現(xiàn)。
二、完善中國(guó)傳統(tǒng)文化教育
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,有諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說等眾多經(jīng)典珍品,需要我們?nèi)ナ崂砭x,形成適合學(xué)生年齡特征的階梯誦讀和閱讀序列,并采取多種教育形式,使學(xué)生在品味經(jīng)典的同時(shí),感悟到其所蘊(yùn)含的愛國(guó)、友善、誠(chéng)信、智慧等與時(shí)代合拍的價(jià)值取向。進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育,強(qiáng)化語文學(xué)科教學(xué)是一個(gè)重要途徑。設(shè)想將語文學(xué)科分為閱讀和寫作兩門課程,并增加其在各學(xué)科中所占的份額。以期在朗朗的讀書聲中,在聽著柏拉圖和蘇格拉底的同時(shí)也聽到老子、孔子和孟子,在前人的教誨中,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
三、強(qiáng)化養(yǎng)成教育
人的優(yōu)秀品格不是與生俱來的,而是在學(xué)習(xí)和生活中不斷積累、沉淀和固化下來的。體育課程、美育課程、學(xué)校生活、集體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,應(yīng)把養(yǎng)成教育作為教育的重要目的之一長(zhǎng)期堅(jiān)持,使學(xué)生形成良好的語言習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、行為習(xí)慣、心理習(xí)慣、道德習(xí)慣等。當(dāng)這些良好的習(xí)慣和理想、信念相融合,就能夠培養(yǎng)出共和國(guó)的優(yōu)秀公民,中華民族的偉大復(fù)興就有希望!
(作者單位:甘肅張掖市民樂縣人民政府教育督導(dǎo)室)