熊明朝
摘 要: 古詩文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。教學(xué)中要利用情景導(dǎo)入啟發(fā)想象,感受古詩文的意境,閱讀賞析體味古詩文的深刻內(nèi)涵,重在落實保證學(xué)習(xí)質(zhì)量,促使學(xué)生擴(kuò)大視野,提高鑒賞能力。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)古詩 “三段式” 教法 情境導(dǎo)入 誦讀賞析 加強(qiáng)落實
古詩文凝聚了中華民族的人文精髓,是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),是中華文學(xué)藝術(shù)中的一枝奇葩。其語言凝練含蓄,意境深邃優(yōu)美,不僅給人以藝術(shù)的熏陶,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情,是小學(xué)語文教學(xué)不可或缺的重要組成部分。然而,絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)古詩,甚至討厭古詩。如何讓小學(xué)生“愛”上古詩,增強(qiáng)古詩的課堂學(xué)習(xí)效果呢?
一、情境導(dǎo)入,啟發(fā)想象感受古詩文的意境
新課的導(dǎo)入已經(jīng)成為語文教改的一個研究課題。導(dǎo)入時可“扣人心弦”,可“和風(fēng)細(xì)雨”,可“激情高昂”,也可“令人深思”,讓學(xué)生去遨游、去暢想、去感悟、去思考、去開拓、去創(chuàng)造。以往,小學(xué)古詩文教學(xué)有一種較固定的模式,即介紹作者——目標(biāo)展示——教師范讀——學(xué)生朗讀——教師釋義——師生分析——學(xué)生熟讀——課后練習(xí)。這種模式主要以知識教學(xué)和背誦為中心,典型的目標(biāo)式教學(xué)法。其實,一堂課的第一個階段在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,重在讓學(xué)生進(jìn)入情景??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??!敝挥小昂弥?、“樂之”,方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,才能學(xué)好古詩。
古詩文充滿詩情畫意,詩不離畫,畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通,是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容畫畫,幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》,在學(xué)這首詩時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動手,把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫,在學(xué)生動手繪圖以后,再引導(dǎo)學(xué)生體會詩句的意思,讓詩句在學(xué)生面前立體化、活起來。并充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗,把詩句沒有寫出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來,極大地豐富畫面,使學(xué)生感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美,幫助學(xué)生更好地加深對詩的理解。
角色扮演,可以使學(xué)生進(jìn)入真實的情境,為理解作品內(nèi)涵起到很好的作用。比如有的老師在教李白的《贈汪倫》這首詩時,就讓學(xué)生分別扮演李白和汪倫這兩個角色,再現(xiàn)江邊送別的場景。通過這種生動形象的方式,學(xué)生進(jìn)入作品的情境,真切體會到詩人李白與普通百姓汪倫之間的深厚友情。
二、誦讀賞析,體味古詩文的深刻內(nèi)涵
古詩文學(xué)習(xí)重在體驗和感悟,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“書讀百遍,其義自見”,采用閱讀方式賞析古詩文是古之良訓(xùn),是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文的行之有效的傳統(tǒng)方法?!昂迷姴粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”等,這些名言充分說明誦讀古詩的重要性。小學(xué)生記憶力強(qiáng),小學(xué)閱讀的古詩文短小精悍,又朗朗上口,短時間內(nèi)學(xué)生就能背誦,所以只要多讀精背,就能理解古詩文的內(nèi)容,體會作者的思想感情。
當(dāng)然,古詩文給學(xué)生的理解帶來很大的語言障礙。這項任務(wù)需要教師改變教學(xué)觀念,把課堂教學(xué)變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下吟詠詩文,逐步形成語言的感悟能力。
1.聽讀
教師范讀,或者利用教材配套磁帶朗讀,讓學(xué)生聽讀,領(lǐng)會意境。教師的范讀非常重要,讓學(xué)生在朗朗上口、優(yōu)美動聽的朗讀中初步領(lǐng)略古詩文的語言美、意境美,讓學(xué)生產(chǎn)生聽覺上的愉悅感、美感,讓學(xué)生沉浸美好的藝術(shù)享受中,只有這樣才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的濃厚興趣。
2.精讀
精讀,即“熟讀精思”,指讀熟、精思和背誦。要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常品詞、品句,體會其意境,增強(qiáng)他們對書面語言的感知力。讓學(xué)生有體會地讀,帶著語氣有感情地讀,進(jìn)入角色形象地讀。只有反復(fù)吟誦,才能體會詩句的句式整齊、音韻和諧,體會文的氣勢、詩的韻律。
3.品讀
這類結(jié)構(gòu)美體現(xiàn)在較多古代優(yōu)秀詩文中,一般詩句句式對仗工整,平仄相間,有一種整齊和諧的美。
4.恒讀
恒讀,就是持之以恒地讀。通過學(xué)生恒讀、領(lǐng)悟名言詩句,從而受到教育。如荀子《勸學(xué)》中的“駑馬十駕,功在不舍”、“鍥而不舍、金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)要持之以恒,使學(xué)生認(rèn)識到只有恒讀才能有成就。通過恒讀,體味文中之情,想象文中之景,領(lǐng)悟文中之道,感受文中之雅,這是詩文教學(xué)的終極目標(biāo),也是詩文教學(xué)追求的最高境界。
三、加強(qiáng)落實,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
在古詩文教學(xué)中,務(wù)必突出學(xué)生的主體地位,需要潛移默化,需要“潤物細(xì)無聲”。教師要在嫻熟駕馭課堂的同時,抓好教學(xué)目標(biāo)的落實??梢圆捎眠€原法、問答法、承接法、聯(lián)想法等方法,落實古詩文課堂教學(xué)的鞏固工作,增強(qiáng)教學(xué)效果。
總之,小學(xué)教師要把握好自己學(xué)生的特點(diǎn),選擇科學(xué)的方法,或誦讀,或感悟,讓學(xué)生在輕松快樂中完成古詩詞的學(xué)習(xí),提高語文素養(yǎng)。
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