高中思想政治課中的啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用

許建華

摘 要：中學(xué)政治課的教學(xué)方法多種多樣。但是，無論采用何種教學(xué)方法都必須貫徹啟發(fā)式精神，啟發(fā)式是中學(xué)思想政治課教學(xué)的根本方法。文章闡述了高中思想政治課中啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 啟發(fā)式 高中思想政治課 教學(xué)運(yùn)用

啟發(fā)式教學(xué)，是古今中外的教育家所熱衷于研究的教學(xué)方法。孔子在《論語述而》中提出：“不憤不啟，不悱不啟”的論斷；漢儒董仲舒在《學(xué)記》中主張道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”等，基本上屬于此范疇。

所謂啟發(fā)式教學(xué)是指教師運(yùn)用不同的手段和方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使其自覺思考問題，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通地掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的一種原則性教學(xué)方法?？梢姟皢l(fā)式教學(xué)”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方法，從教育理論的角度理解，它是一種教學(xué)思想，；從教學(xué)過程和教學(xué)活動(dòng)的角度理解，啟發(fā)式是一種教學(xué)原則，是對(duì)教學(xué)過程的各環(huán)節(jié)和各方面活動(dòng)的基本要求；從方法論的角度理解，啟發(fā)式是一種對(duì)各種教學(xué)方法都有指導(dǎo)作用的根本方法，貫穿各種具體的教學(xué)方法中。因此，在高中政治課教學(xué)過程中，我遵循教學(xué)規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，采用各種有效的方式、途徑和措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，深入探究，理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力，提高學(xué)生的思想覺悟。

一、恰當(dāng)?shù)脑O(shè)疑啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

古人云：“學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問?！痹O(shè)疑是給學(xué)生揭示矛盾，讓學(xué)生在解決矛盾的過程中獲得知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，受到教育。恰當(dāng)?shù)脑O(shè)疑是課堂教學(xué)的主要手段。好的設(shè)疑，要富有啟發(fā)性。因此，教師要有意無意地設(shè)疑，使學(xué)生感到驚奇、刺激，產(chǎn)生興奮和熱情，在興致盎然的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展智能，培養(yǎng)能力，讓學(xué)生形成質(zhì)疑問難的勇氣和習(xí)慣。

例如：在講《人的認(rèn)識(shí)從何而來》時(shí)，為了講清“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的這一觀點(diǎn)，我采用了紀(jì)昀《閱微草堂筆記》中滄州石獅沉河的故事，從學(xué)生感興趣的“石獅在哪里”的問題入手，引發(fā)學(xué)生討論。當(dāng)分別代表老船工、傳教者、寺僧意見的“在上游”、“在中游”、“在下游”的三種假設(shè)提出后，教師針對(duì)學(xué)生各執(zhí)己見、誰也說服不了誰的情況，進(jìn)一步啟發(fā)：石獅無法跳出來證明，那么到底用什么辦法才能讓人心服口服呢？“去撈呀！”實(shí)際上很簡(jiǎn)單的道理就這么被點(diǎn)破。教師針對(duì)石獅的打撈，用形象生動(dòng)的動(dòng)畫展現(xiàn)石獅沉河后自中游至上游的運(yùn)動(dòng)軌跡，動(dòng)畫的直觀和動(dòng)感，讓學(xué)生在新奇之余，很自然地引用物理學(xué)的原理解釋這一現(xiàn)象，不僅達(dá)到學(xué)科之間的相互滲透，還讓學(xué)生感受到以自然科學(xué)為基石的哲學(xué)的魅力?！笆{原來在上游，老船工竟然是對(duì)的！”在學(xué)生驚訝之余，教師再一次引導(dǎo)他們體會(huì)到那些原先被認(rèn)為是不可置信的觀點(diǎn)在實(shí)際面前的強(qiáng)大?？梢?，人的認(rèn)識(shí)是否符合客觀規(guī)律，一不靠感覺，二不看分工、學(xué)歷、地位，而只能由實(shí)踐證明，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，于是水到渠成。

又如在講《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》時(shí)，為了讓學(xué)生理解“矛盾的雙方在一定的條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化”的原理，我用故事引入：有一個(gè)20歲的青年在一次車禍中失去左臂，但他很想學(xué)柔道。拜師后，師傅只教他一招，并告訴他有一招就足夠了。幾個(gè)月后，師傅帶他參加比賽，前兩輪，他都輕松勝出。第三輪比賽，開始有些困難，但最終還是這個(gè)青年贏了。決賽時(shí)比這個(gè)青年高大的對(duì)手也被擊敗。故事講完后，這時(shí)我問學(xué)生：“這個(gè)青年的成功說明了什么？”學(xué)生分析認(rèn)為：有兩個(gè)原因，一是這個(gè)青年完全掌握了柔道中最難的一招，二是對(duì)付這招唯一的辦法就是對(duì)手要抓住青年的左臂，因?yàn)樗プ蟊?，所以他的劣?shì)就成了優(yōu)勢(shì)。我進(jìn)一步追問：從哲學(xué)上看，這個(gè)故事蘊(yùn)含了什么道理？學(xué)生很快回答：矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。這樣，學(xué)生很容易就理解矛盾同一性的第二種情形：矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。

二、以生動(dòng)形象的比喻啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

比喻啟發(fā)的作用在于用具體的、淺顯的、學(xué)生熟知的事物激發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想理解抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，從而使思想的表達(dá)和事例闡述更具有說服力和感染力。高中政治的概念和原理比較抽象，學(xué)生理解起來有一定的難度，用比喻可以化抽象為具體，化深?yuàn)W為通俗，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，自主理解，接受新事物，從而引發(fā)學(xué)生思維，理解這些概念和原理。

例如：在講《社會(huì)發(fā)展規(guī)律》時(shí)，要讓學(xué)生弄清楚“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系”時(shí)，我用“腳”比喻“生產(chǎn)力”，用“鞋子”比喻“生產(chǎn)關(guān)系”，指出：“一個(gè)人穿多大的鞋子，從根本上說是由腳的大小決定的。同時(shí)，鞋子對(duì)腳又有反作用。當(dāng)鞋子適應(yīng)腳時(shí)，走起路來就會(huì)輕松自如；當(dāng)鞋子不適應(yīng)腳時(shí)，走起路來就可能會(huì)摔跟頭。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，猶如腳與鞋子之間的關(guān)系?！庇捎诼?lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，使得深刻的道理就一下子變得簡(jiǎn)明了，這就是善用比喻所表現(xiàn)的特殊的作用。

又如在講述《法國(guó)的民主共和制與半總統(tǒng)半議會(huì)制》時(shí)，其中講到“法國(guó)政體的特點(diǎn)”這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)資本主義國(guó)家多黨制，我給學(xué)生打了一個(gè)幽默的比喻：資本主義國(guó)家有個(gè)家庭小孩很多，有妻子和前夫生的孩子，也有丈夫和前妻生的小孩，兩人重組家庭后又生了小孩。一天，這群孩子打架了，結(jié)果妻子就對(duì)丈夫說，你的孩子和我的孩子聯(lián)合起來打我們的孩子?！@就是資本主義國(guó)家多黨制的形象的寫照。學(xué)生在哈哈大笑中明白了資本主義多黨制的實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這樣既營(yíng)造了活躍的課堂氛圍，又為學(xué)生架起了思維的橋梁，為學(xué)生進(jìn)一步參與教學(xué)活動(dòng)掃除了障礙。

三、巧設(shè)情境啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

思想政治課中教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，引起共鳴，啟發(fā)學(xué)生思索，借以達(dá)到思想政治教育的目的。良好的情境有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成學(xué)生課堂主動(dòng)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，在教學(xué)過程中，營(yíng)造情境交融、形式多樣、別具一格的教學(xué)氣氛，使學(xué)生受到情境的熏陶和感染，是激發(fā)他們動(dòng)腦思考的重要手段和方法。

例如：教學(xué)《樹立正確的金錢觀》時(shí)，我先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了情境：“假如你攜帶著百寶箱去旅行，百寶箱中有金錢、美女、友情、良知、生命、學(xué)識(shí)、地位。突然你在旅途中遇到了前所未有的災(zāi)難，你必須拋棄百寶箱中的一樣?xùn)|西，而你最先拋棄哪一個(gè)？請(qǐng)同學(xué)們依次拋棄，最后只剩下一樣?xùn)|西。”學(xué)生聆聽了情景，明確了任務(wù)后，參與的積極性頓時(shí)被調(diào)動(dòng)起來，一下子就討論開。有的學(xué)生第一拋棄的是金錢，有的是地位，有的是美女，各種觀點(diǎn)不一；最后剩下的東西有的是生命，有的是良知，有的是友情。學(xué)生在一次次選擇中，既有痛苦又有快樂。經(jīng)過全班學(xué)生的不斷爭(zhēng)論，最后一致選擇第一個(gè)拋棄的是金錢。很多同學(xué)慷慨激昂地說：金錢乃身外之物，生不帶來死不帶去，不應(yīng)該把錢看得太重，世上有許多東西比金錢更珍貴。學(xué)生通過積極參與，澄清了對(duì)金錢的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹立了正確的金錢觀。在這一過程中，學(xué)生的觀點(diǎn)相互補(bǔ)充，相互碰撞，激發(fā)思維的火花，喚起學(xué)生追求真理的熱情。學(xué)生興趣盎然，教師進(jìn)行的教育教學(xué)在不露痕跡中悄然實(shí)現(xiàn)。這樣學(xué)生帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程成為探索新知識(shí)的體驗(yàn)過程。

又如在《人生觀》一課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小品讓學(xué)生表演。某賓館來了幾位客人，陪同人員向服務(wù)員介紹：“這是市長(zhǎng)的兒子，那是局長(zhǎng)的女兒……”服務(wù)人員極為反感，義正詞嚴(yán)地說：“他們是不是沒有職業(yè)和姓名？捧出當(dāng)官的父母，難道身價(jià)就變了？我們可不吃這一套！”學(xué)生真情表演，教師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)化，啟發(fā)發(fā)問：“這里體現(xiàn)了哪兩種不同的人生觀？”學(xué)生經(jīng)情境的渲染，通過熱烈討論悟出了：短短的場(chǎng)景卻是一場(chǎng)人生價(jià)值觀的劇烈交鋒，即以等級(jí)、地位、權(quán)勢(shì)，還是以勞動(dòng)貢獻(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的尺度。

當(dāng)然，“教學(xué)有法，但無定法”。啟發(fā)式教學(xué)方法有多種多樣，但不管應(yīng)用什么方法，其教學(xué)主旨都是要提高思想政治課教學(xué)的有效性。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師不能生搬硬套，邯鄲學(xué)步，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化啟發(fā)式教學(xué)措施，不斷創(chuàng)新，從而激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的探求興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考。我相信啟發(fā)式教學(xué)在新的歷史時(shí)期一定能發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書（政治卷）.

[2]黃蓉生主編.中學(xué)政治課教學(xué)研究.

[3]熊梅著.啟發(fā)式教學(xué)原理研究.