高中音樂(lè)鑒賞課中情感體驗(yàn)的獲得

楊明炎

摘 ? ?要： 情感體驗(yàn)是人們通過(guò)實(shí)踐對(duì)客觀事物的感受，是認(rèn)識(shí)主客觀世界必不可少的途徑。它雖然不是具體的心理活動(dòng)內(nèi)容，但作為一種心理過(guò)程積極參與到各種心理活動(dòng)中，對(duì)豐富感性認(rèn)識(shí)和積累、提高理性認(rèn)識(shí)與能力，都有著積極的意義，應(yīng)充分發(fā)揮情感體驗(yàn)這一心理過(guò)程在審美教育中的增值效應(yīng)。

關(guān)鍵詞： 高中音樂(lè)鑒賞 ? ?情感體驗(yàn) ? ?做法

音樂(lè)教學(xué)過(guò)程就是完整而充分地體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程。要啟發(fā)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)形態(tài)與音樂(lè)情感的積極體驗(yàn)中，充分展開(kāi)聯(lián)想與想象，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解。德國(guó)音樂(lè)作曲家、教育家卡爾、奧爾夫曾說(shuō)：“對(duì)于音樂(lè)教育，他最終關(guān)注的不是音樂(lè)，而是精神的探討?！币韵挛揖透咧幸魳?lè)鑒賞中如何獲得情感體驗(yàn)談?wù)勛龇ā?/p>

一、運(yùn)用多種教學(xué)手段、方法獲得情感體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞是心理反應(yīng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程便是：外部音響感知——想象聯(lián)想——情感共鳴——理解認(rèn)識(shí)，音樂(lè)鑒賞教學(xué)必須循著由表及里的心理反應(yīng)過(guò)程。從喜歡聽(tīng)音樂(lè)，到用心用情聆聽(tīng)音樂(lè)，再到理解、評(píng)價(jià)、分析，使學(xué)生的鑒賞層次逐步提高。最初可選擇一些膾炙人口的名曲如約翰·施特勞斯的作品，學(xué)生直接接受音樂(lè)的感染，打破學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的神秘感，使學(xué)生感到能聽(tīng)得懂音樂(lè)。在反復(fù)鑒賞時(shí)，還會(huì)聽(tīng)出不同的樂(lè)器，作品的段落——曲式結(jié)構(gòu)，作品的風(fēng)格等，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

首先，要讓學(xué)生對(duì)作品的情緒進(jìn)行體驗(yàn)，在對(duì)音樂(lè)的高低、強(qiáng)弱、節(jié)奏、調(diào)性等因素感知的基礎(chǔ)上，對(duì)作品的情感、情緒做出判斷。其次，要求學(xué)生對(duì)音樂(lè)的風(fēng)格、體裁進(jìn)行體驗(yàn)和判斷。最后，教師可以適當(dāng)?shù)亟榻B作品時(shí)代背景、作者生平及創(chuàng)作意圖等。如欣賞民樂(lè)合奏《春江花月夜》，先不告訴學(xué)生曲目，讓學(xué)生隨著恬靜優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)入平靜凝思，然后在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，結(jié)果有的想象為平靜的江水、朦朧的月夜、幽靜的田園、仙女的舞姿，有的想象為秀麗的山川、深切的懷戀，等等。在鑒賞過(guò)程中，有的同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，有的同學(xué)用文字記錄，下課有的學(xué)生主動(dòng)要求轉(zhuǎn)錄全曲。教師摘抄一篇《雨霖鈴·春江花月夜》：“皓月凝波，浮云淡霧，寒煙縹緲，忽聞江樓鐘鼓，疑仙樂(lè)，濤裊裊，晚風(fēng)微拂江水，起層層漣漣。望天際，水盡云合，默然生悉人魂消，憑欄戶斷水迢迢，隱約處，輕舟過(guò)長(zhǎng)橋。白發(fā)漁叟執(zhí)稿，正高歌，樂(lè)得逍遙。漁船爭(zhēng)渡，打碎銅鑒驚起銀濤。漁歌漸行遠(yuǎn)風(fēng)波靜，冷月上柳梢?！痹趯W(xué)生敘述后，教師再告訴學(xué)生所聽(tīng)的曲目，并適當(dāng)?shù)亟榻B作品的內(nèi)容是由若干短小的音樂(lè)段落組合成的。每個(gè)段落都有形象生動(dòng)的小標(biāo)題：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、洄瀾拍岸、橈鳴遠(yuǎn)瀨、乃歸舟及尾聲等。待學(xué)生第二遍聽(tīng)賞音樂(lè)時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)曲目和提示對(duì)優(yōu)美流暢的旋律進(jìn)行更深的感受和體驗(yàn)，后開(kāi)展更深、更細(xì)致的想象，使學(xué)生的想象更趨完美;通過(guò)學(xué)生參與，不僅提高了學(xué)生的音樂(lè)審美能力、審美感受力和審美判斷力等，而且使學(xué)生隨著想象的翅膀飛翔，塑造出更完美的音樂(lè)形象，開(kāi)闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，還使學(xué)生獲得了美的享受。重在寫(xiě)意的標(biāo)題，將學(xué)生引入音樂(lè)聯(lián)想的巨大空間，便于學(xué)生從音樂(lè)中領(lǐng)略到一種典型的東方古典美。有位同學(xué)在最后的體會(huì)中談道：“我最欣賞中國(guó)古代音樂(lè)。它清雅，流暢，唯有用陽(yáng)春白雪四字方能概括?！?/p>

二、通過(guò)音樂(lè)自身的內(nèi)容進(jìn)行情感體驗(yàn)

柏拉圖曾說(shuō)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的?！保ㄒ浴段鞣秸軐W(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家論音樂(lè)》第10頁(yè)）音樂(lè)教育是這樣，音樂(lè)藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。節(jié)奏平穩(wěn)、節(jié)奏緩慢、節(jié)奏鮮明、節(jié)奏富于民族特色，因此節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。節(jié)奏的變化使情緒有很大的差異，節(jié)奏緩慢時(shí)心情平和或沉重或壓抑，節(jié)奏鮮明則一般情緒高漲、激動(dòng)。節(jié)奏的快慢也會(huì)使生理、心理產(chǎn)生變化，情感體驗(yàn)不相一致。節(jié)奏快心跳加快，增強(qiáng)動(dòng)感，如非洲的音樂(lè)，節(jié)奏慢則心平氣和、穩(wěn)重，在音樂(lè)作品中多用于敘事、抒情等。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，讓學(xué)生做一些節(jié)奏練習(xí)，體會(huì)這些變化。以鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第一部分音樂(lè)為例，作曲家在鋼琴這種樂(lè)器的音樂(lè)上進(jìn)行了一些非常快的速度、非常強(qiáng)的力度等變化，使我們聽(tīng)到音樂(lè)的時(shí)候，隨之產(chǎn)生緊張感，這種緊張感的來(lái)源其實(shí)就是這些音樂(lè)要素的作用。聲音帶給我們的感覺(jué)是粗淺的對(duì)于音樂(lè)表象的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)還要在我們頭腦里進(jìn)行加工。所謂的再加工，其實(shí)是完成一個(gè)對(duì)音樂(lè)形象在頭腦中的再創(chuàng)作過(guò)程，也就是想象，當(dāng)然這種想象是在相應(yīng)的背景之下進(jìn)行的想象。再如《黃河》第一部分，前提是音樂(lè)描寫(xiě)黃河，自然讓人想到音樂(lè)描寫(xiě)了咆哮的黃河，憤怒的黃河，呼嘯的黃河，一瀉千里的黃河，這樣由表及里同個(gè)鮮明的黃河的音樂(lè)形象便誕生了。

這樣的音樂(lè)形象其實(shí)只是單一的黃河的音樂(lè)形象，作曲家創(chuàng)作這一音樂(lè)形象的初衷并非是勾勒黃河的景象，而是向黃河寄予了更深一層的情感，這種情感來(lái)源于中華民族的傳統(tǒng)精神，因?yàn)辄S河代表了中華民族的傳統(tǒng)精神，黃河代表了中華民族的一種精神，刻畫(huà)了黃河奔騰咆哮、一瀉千里的磅礴氣勢(shì)，痛訴了黃河遭受的屈辱和苦難，揭示了黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的品性，深刻地表現(xiàn)了中華民族英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神及自立于世界民族之林的崇高信念。這部作品在民族危亡的關(guān)頭，響亮地發(fā)出“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全國(guó)”的呼號(hào)，有力地鼓舞了全國(guó)軍民的抗日斗志。最后讓學(xué)生分組討論，寫(xiě)出聽(tīng)后感。那么，這部作品我們就理解得更深刻、更具體了，更加理解了作曲家在音樂(lè)中想要表達(dá)的情感。

三、根據(jù)高中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)進(jìn)行情感體驗(yàn)

普通高中學(xué)生正處于青年初期，生理發(fā)育趨向成熟，在心理發(fā)展方面走向獨(dú)立，是一個(gè)開(kāi)始獨(dú)立決定自己生活道路的時(shí)期。在他們心理活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中，有一點(diǎn)就是情緒、情感日益豐富，表現(xiàn)為充滿活力、有熱情、重感情的特點(diǎn)。這些普遍的特征在音樂(lè)鑒賞課中都能得到體現(xiàn)，為學(xué)生提供了一方情感體驗(yàn)的熱士。如欣賞《翻身的日子》，課前教師簡(jiǎn)單介紹時(shí)代背景及曲作者，學(xué)生學(xué)唱幾遍主題音樂(lè)。第一遍愉快聆聽(tīng)后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后有何感受，同學(xué)們都覺(jué)得情緒是熱烈歡快的。第二遍分段細(xì)聽(tīng)，要求學(xué)生對(duì)各段的旋律、節(jié)奏音色、力度等進(jìn)行分析對(duì)比，說(shuō)出每段不同的情感及風(fēng)格特點(diǎn)，并說(shuō)出想象中的音樂(lè)形象。老師板書(shū)評(píng)點(diǎn)結(jié)論，如引子部分強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)般的節(jié)奏，流暢而又鮮明的民族特色，表現(xiàn)了人們喜慶翻身解放的熱烈場(chǎng)面和歡快的心情。第一部分，具有濃郁的陜北風(fēng)味、跳躍、活潑、輕盈的節(jié)奏，描繪了翻身人們幸福甜美的心情。第二部分，采用山東呂劇音調(diào)，活潑、歡快、喜悅之情盎然成趣，具有鮮明的地方色彩和濃厚的生活氣息。第三部分，借鑒了河北吹歌的發(fā)展手法，把音樂(lè)推向了高潮，形成了更強(qiáng)烈的歡樂(lè)氣氛，盡情地抒發(fā)了翻身農(nóng)民喜氣洋洋、歡天喜地的感情。尾聲變化再現(xiàn)了引子的旋律，前后呼應(yīng)。第三遍評(píng)論之后，學(xué)生講座得了結(jié)論：曲式為引子+A+B+C+尾聲，整首樂(lè)曲情緒歡快熱烈，帶有很濃的民族風(fēng)味和地方色彩、盡情地抒發(fā)了翻身農(nóng)民幸福、歡欣的思想感情，收到了很好的教學(xué)效果。

四、與時(shí)代相結(jié)合，貼近學(xué)生生活實(shí)際獲得情感體驗(yàn)

別林斯基曾說(shuō)：“不管哪一種音樂(lè)都反映一種情感，只要有情感，機(jī)械表達(dá)的可怕的單調(diào)的印象就沒(méi)有了。”情感的表現(xiàn)可體現(xiàn)古典音樂(lè)之中，也可體現(xiàn)在通俗、流行音樂(lè)之中。學(xué)生平日接觸的是大量的通俗音樂(lè)，如在課堂上禁止，就事倍功半了，課上找一點(diǎn)時(shí)間、機(jī)會(huì)給學(xué)生們自己，5-10分鐘，聽(tīng)一些學(xué)生喜愛(ài)的通俗音樂(lè)，可以讓他們放松緊張的神經(jīng)，師生順暢溝通，使學(xué)生的音樂(lè)情感得以自由發(fā)揮?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我經(jīng)常啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞流行歌曲。比如在高亢的西北腔這一節(jié)中加入阿寶的歌曲《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》、《走西口》、《五哥放羊》等;在獨(dú)特的民族風(fēng)一節(jié)中加入韓紅的《青藏高原》、《格?；ㄩ_(kāi)》、《洗衣歌》等;在醇厚的中原韻中引用宋祖英在維也納金色大廳演唱的《孟姜女哭長(zhǎng)城》。以上例子是我在十幾年教學(xué)中，不斷積累起來(lái)的，巧妙而準(zhǔn)確地尋找高雅藝術(shù)境界與學(xué)生興趣愛(ài)好，個(gè)性心理的趣味結(jié)合點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，建立起來(lái)的審美通道，是提高學(xué)生素質(zhì)的最佳切入點(diǎn)。這要求音樂(lè)教師平時(shí)注意提高廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)，充分了解學(xué)生的審美興趣，盡量做到有的放矢。小型的音樂(lè)欣賞更受學(xué)生的喜愛(ài)，不僅自?shī)首詷?lè)，同學(xué)之間也相互影響，同學(xué)們欣賞水平和品味在不斷提高，學(xué)生在臺(tái)上盡情地表現(xiàn)，臺(tái)下真情相伴反響，強(qiáng)烈情感投入越多，興趣就濃厚。學(xué)生的性格、愛(ài)好等方面有差異，選取不同風(fēng)格的音樂(lè)與之相適應(yīng)，相信會(huì)在某一時(shí)刻與他們碰撞出火花。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū).

[3]中國(guó)音樂(lè)教育.人民教育出版社.