農(nóng)村學(xué)校和家庭加強(qiáng)小學(xué)生德育教育路徑研究

王樹禹

摘 要： 德育教育對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要，在農(nóng)村教育教學(xué)資源相對(duì)匱乏的客觀實(shí)際下，農(nóng)村學(xué)校和家庭在小學(xué)生德育教育方面存在一定問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，必須采取有效措施加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育教育：學(xué)校要充分重視思想品德課程的基礎(chǔ)德育教育作用；教育行政部門對(duì)農(nóng)村學(xué)校推行德育教育給予支持；學(xué)校要幫助農(nóng)村家庭提高對(duì)孩子的德育教育意識(shí)。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村學(xué)校 家庭 小學(xué)生 德育教育

“師者，傳道授業(yè)解惑也”。古人告訴我們：教師首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”，可見德育教育在教育教學(xué)中占有重要地位。尤其在全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)背景下，對(duì)人才的培養(yǎng)，更要堅(jiān)持一切以德育為根本，靠教育提高全民品德，做到法治與德治緊密結(jié)合。小學(xué)階段是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，兒童的品德行為處在“質(zhì)”的變化過(guò)程中，正由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，德育教育對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要。由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)資源極大缺失，嚴(yán)重影響農(nóng)村小學(xué)德育教育工作，必須采取行之有效的具體措施，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育教育。

一、加強(qiáng)小學(xué)生德育教育的重要性

個(gè)體思想觀念的形成，以及人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程。小學(xué)時(shí)期的德育教育，少年時(shí)代良好道德觀念的樹立，是為中學(xué)和大學(xué)時(shí)期的德育教育，為青年時(shí)代人們的科學(xué)世界觀形成打好基礎(chǔ)、做好鋪墊。胡錦濤同志在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中明確指出，教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育[1]。當(dāng)前，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策引導(dǎo)下，加快農(nóng)村發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)，事關(guān)重大、意義深遠(yuǎn)。

二、農(nóng)村學(xué)校和家庭在小學(xué)生德育教育方面存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)村學(xué)校對(duì)德育教育重視不夠。

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，農(nóng)村小學(xué)校由于片面追求升學(xué)率等原因，仍然走不出應(yīng)試教育的束縛，智育依然被放在至尊的地位，德育成了智育的附庸，成了應(yīng)試教育的工具，完全喪失了育人的本體追求。很多學(xué)校因?yàn)樗枷肫返率欠强荚囌n，升學(xué)主要看語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的成績(jī)，便把思想品德課看成“副課”。因此，為了趕教學(xué)進(jìn)度，提高考試成績(jī)，思想品德課往往被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等考試課替代。還有的學(xué)校雖然每周按照課表上兩節(jié)思想品德課，但將“背”作為品德教學(xué)的唯一途徑，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等品德教育的典型機(jī)械誦記、競(jìng)賽考試和奉行。重視德育過(guò)程忽視涵養(yǎng)學(xué)生德性的過(guò)程，沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生本質(zhì)的變化，期末思想品德考評(píng)內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然不是十分準(zhǔn)確，德育教育丟了靈魂，流于形式。受此影響，學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，很多小學(xué)生開始追求高消費(fèi)，相互吃請(qǐng)，相互攀比，他們不知道耳熟能詳?shù)挠⑿勰７?，卻知道歌星、影星和大款。

（二）農(nóng)村學(xué)校缺乏專職、專業(yè)的德育教育教師。

由于教育教學(xué)資源發(fā)展的不平衡，農(nóng)村小學(xué)受教師編制的約束，加之地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，距離城市較遠(yuǎn)，交通閉塞，一些思想政治教育專業(yè)的高校畢業(yè)生不愿意到農(nóng)村學(xué)校任教。一般情況下，農(nóng)村小學(xué)很少配備專職思想品德課程教師，學(xué)校思想品德課程教師多數(shù)由語(yǔ)文老師、體育老師、音樂(lè)老師或后勤教師兼職，這些老師教學(xué)方式方法單一，基本是照本宣科，他們有時(shí)候自己都沒弄明白教材所講是怎么一回事，就按照自己的想法把知識(shí)傳授給孩子，更無(wú)法把德育教育貫穿其他各學(xué)科教學(xué)中。

（三）農(nóng)村家庭對(duì)孩子教育觀念落后。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村生活水平逐步提高，大多數(shù)農(nóng)村家庭認(rèn)識(shí)到教育的重要性，于是把所有希望寄托在孩子身上，不斷給孩子灌輸“知識(shí)改變命運(yùn)”的思想，他們并不懂得“全面發(fā)展”的道理，片面地認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好、考試得高分才是最重要的。這種“考分至上”和“封建家長(zhǎng)制”的教育觀與我國(guó)大力提倡的素質(zhì)教育嚴(yán)重違背。因此，如何使家長(zhǎng)改正這種錯(cuò)誤的教育觀是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（四）農(nóng)村家庭對(duì)孩子德育教育重視不夠。

隨著農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民選擇到城鎮(zhèn)務(wù)工或經(jīng)商，把孩子留在家讓老人帶，多數(shù)老人經(jīng)常早出晚歸地干農(nóng)活，一般只負(fù)責(zé)早上把孩子送入學(xué)校，晚上把孩子接回家，并且滿足孩子在生活和學(xué)習(xí)中的經(jīng)濟(jì)需要。某些老人過(guò)于溺愛孩子，認(rèn)為孩子太“老實(shí)”，在學(xué)校、社會(huì)上會(huì)“吃虧”、受委屈，教唆孩子打架，至于學(xué)業(yè)及德育教育，全都推給學(xué)校老師。這種放任自流式的家庭教育導(dǎo)致學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的對(duì)某種行為的認(rèn)識(shí)不能得到鞏固，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)與行為嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)校德育教育成了理論的“空架子”[2]。

三、農(nóng)村學(xué)校和家庭加強(qiáng)小學(xué)生德育教育路徑

（一）學(xué)校要充分重視思想品德課程的基礎(chǔ)德育教育作用。

思想品德課是學(xué)校對(duì)小學(xué)生開展德育教育的重要途徑，發(fā)揮基礎(chǔ)德育教育功能，是小學(xué)德育工作的主陣地。思想品德課教學(xué)的任務(wù)是：“教育學(xué)生初步具有‘五愛’的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非、美丑、善惡的能力?！睂W(xué)校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)思維，改變思想品德課程在學(xué)校中的“副課”地位，以課堂教學(xué)為基本形式，利用不同教育教學(xué)資源開展德育教育活動(dòng)，逐步豐富、完善和創(chuàng)新教學(xué)形式，并建立起德育教學(xué)工作相關(guān)制度，向?qū)W生傳遞更系統(tǒng)的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個(gè)道德觀念、道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范教育都像種子一樣播撒入學(xué)生的頭腦，生根發(fā)芽，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，真正注重學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教育行政部門對(duì)農(nóng)村學(xué)校推行德育教育給予支持。

教育行政部門作為基層學(xué)校的直接管理部門，尤其要對(duì)農(nóng)村學(xué)校在推行德育教育方面給予引導(dǎo)和支持：一方面旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，為學(xué)校保駕護(hù)航、破障清淤，另一方面為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)最優(yōu)發(fā)展環(huán)境，明重中之重，解難中之難，抓急中之急[3]。教育行政部門必須旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，不但做素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、組織實(shí)施者，更做素質(zhì)教育的宣傳者、引導(dǎo)者，幫助農(nóng)村學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方法。教師是辦學(xué)主體和第一資源，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師是全面推進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生德育教育的前提和關(guān)鍵。針對(duì)農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師嚴(yán)重匱乏的客觀實(shí)際，教育行政部門必須旗幟鮮明地推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍建設(shè)，千方百計(jì)給予農(nóng)村學(xué)校更多政策支持：一方面，在編制配給方面，優(yōu)先考慮農(nóng)村學(xué)校，給予農(nóng)村學(xué)校更多編制，解除專業(yè)教師來(lái)校任教的后顧之憂。另一方面，給從事德育教育教學(xué)工作的老師更多師資培訓(xùn)機(jī)會(huì)，可采取學(xué)歷進(jìn)修，派農(nóng)村教師到城市學(xué)校聽課、學(xué)術(shù)交流等形式互幫互學(xué)，切實(shí)提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，更新教育思想和教育觀念，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地開展德育教育教學(xué)工作。

（三）學(xué)校要幫助農(nóng)村家庭強(qiáng)化德育教育意識(shí)。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中，家庭擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。面對(duì)農(nóng)村家庭落后的教育觀念，學(xué)校要加強(qiáng)家庭教育，承擔(dān)起幫助農(nóng)村家庭強(qiáng)化德育教育意識(shí)的責(zé)任，使學(xué)校與家庭共同關(guān)注學(xué)生這個(gè)特殊群體。

學(xué)校必須采取行之有效的具體措施，可成立家長(zhǎng)委員會(huì)，定期或不定期舉行家長(zhǎng)會(huì)，或通過(guò)家訪、電話溝通等方式，搭建老師與家長(zhǎng)溝通的平臺(tái)，可以邀請(qǐng)資深教育專家為教師和家長(zhǎng)舉辦講座，讓農(nóng)村家庭樹立“子不教，父之過(guò)”的教育責(zé)任觀，讓家長(zhǎng)明白以身作則的重要意義，明確真正的德育教育不是“棍棒底下出孝子”，而是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入家庭日常生活、人際交往中。讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校教育要求被學(xué)生家長(zhǎng)了解，形成學(xué)校與家庭的合力。只有這樣，在學(xué)校教育與家長(zhǎng)督導(dǎo)之下，學(xué)生自治自理能力才能提高，才能學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，全面發(fā)展。

教育工作無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。農(nóng)村學(xué)校和家庭是小學(xué)生德育教育的關(guān)鍵，只有學(xué)校與家庭共同關(guān)注德育工作，切實(shí)把德育工作放在首位，真心為孩子著想，廣大農(nóng)村小學(xué)的德育工作才會(huì)結(jié)出豐碩的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷萍.淺談農(nóng)村小學(xué)生思想首先教育問(wèn)題[J].華章，2010，28：113.

[2]劉小艷.農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].學(xué)周刊，2012，11：64.

[3]張榮生.教育行政部門必須旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育[J].江西教育，2006，1：5.