探求現(xiàn)代文閱讀教學的本真回歸

孫秀娟

摘 要： 現(xiàn)代文閱讀是高中語文教學的重心，也是困擾語文教師的難題。在教學實踐中，現(xiàn)代文閱讀教學往往處在或故弄玄虛、或蜻蜓點水、或放任自流的種種困境之中。這些都脫離了真正的現(xiàn)代文教學形式的研究，遠離了文本，從而失去了主體，失去了真實和自然本性，也有違學生主體性的發(fā)展要求。文章旨在從教師教與學生學角度切入，分析如何達到教師與學生、學生與學生、學生與文本的真正對話與交流，從而探求現(xiàn)代文閱讀教學的本真回歸。

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代文教學 本真回歸 文本意識 學生主體 語感

在高中語文教學中，現(xiàn)代文閱讀一直是教學重難點。語文教學則或疲于奔命、或無所作為、或繞道而行，從而與真正的現(xiàn)代文閱讀漸行漸遠。筆者認為，在新課標的指導下，高中語文教師應(yīng)該立足語文教學的本色與本然，追求現(xiàn)代文教學的本真回歸。通過本真的教與學，使語文課堂真實、扎實、樸實，由此達到教師與學生、學生與學生、學生與文本的真正對話與交流。

一、強化文本意識，回歸教師與文本的對話交流

史紹典老師曾指出：“閱讀教學中的對話，則是一種基于閱讀文本的對話；脫離了文本，就喪失了對話的根基?！盵1]當前一些教師不注意給學生足夠的時間整體感知課文，不注意引導學生真正走進文本的世界，不注意激發(fā)學生對文本探幽發(fā)微的熱情，往往草草走一個閱讀的過場。這些空泛化的文本研讀使得一篇篇文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵的現(xiàn)代文被肢解得韻味全無，導致語文課嚴重缺乏語文味。其問題的實質(zhì)就在于教師文本意識的淡薄。

高中語文課程標準明確指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！遍喿x中的對話和交流應(yīng)建立在準確把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上。重視閱讀教學的文本意識，目的是強調(diào)師生對文本全面深入地鉆研，拋棄任何成見，摒棄任何先入為主的觀點，在對文本充分閱讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動全部人生經(jīng)驗，深入作品世界。師生應(yīng)在文本的每一個細節(jié)中，努力上下爬犁、仔細推敲，從而獲得最豐富、最真實、最直觀的情感收獲，使語文素養(yǎng)在文本的閱讀鑒賞中得到發(fā)展和提高。

亞里士多德說：“給我一個支點，我就可以撬起地球。”文本教學的支點很重要，只有找準了文本對話的落腳點，才能高屋建瓴、牽一發(fā)而動全身，從而激發(fā)學生深入文本，形成多重對話，實現(xiàn)有效文本解讀。如何讓學生立足于有限的文本，從而走向廣闊遼遠的生活大舞臺，很大程度上取決于教師閱讀、理解文本的角度與眼光，解析、重構(gòu)文本的深度和力度，拓展、發(fā)散文本的寬度和遠度。作為課堂教學引領(lǐng)者，教師要強化文本目標意識、文本整體意識及文本語境意識，力求深度剖析文本，讓學生學有所得、有所悟。

二、尊重學生主體，回歸教師與學生的平等對話

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光”。新標準的實施，教師、學生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學生成為學習的主人。長期以來，教師應(yīng)從課堂中的權(quán)威者、管理者變?yōu)橹笇д?，只有回歸師生平等的對話交流，才能實現(xiàn)師生的精神碰撞，回歸教學本真。

語文新課標明確提出：“應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！痹诮虒W張承志的《漢家寨》時，圍繞“文中所描寫的一老一小，堅守在荒無人煙的戈壁上一輩子，是為了什么？偏遠地區(qū)的兩個人物的貧苦生活又和主題‘堅守’有何聯(lián)系？”這兩個問題，學生眾說紛紜、意見不一。教師這時決不可越俎代庖、急于發(fā)表自己的意見，而應(yīng)以此為契機，鼓勵學生各抒己見，強化學生的閱讀主體意識，引導、幫助他們進入閱讀境界，在閱讀中發(fā)現(xiàn)、解決問題。

提倡學生主體并不排斥教師的講解分析，教師應(yīng)該發(fā)揮集體性學習優(yōu)勢，促進師生之間、學生之間對話交流，交流自己的感受，形成“如琢如磨”、你來我往、如癡如醉的對話狀態(tài)，相互啟發(fā)，反復(fù)進入語言文字，體悟和感受語言的魅力。只有這樣，現(xiàn)代文閱讀才能成為一種“個性化”行為，才能有學生獨特的審美感受，才能有學生語文素養(yǎng)的真正提高。

三、重視語感培養(yǎng)，回歸學生與文本的平等對話

語文教學要發(fā)展學生的思維，就必須培養(yǎng)學生的語言能力，語言能力的核心即語感。葉圣陶先生曾說：“多讀作品，多訓練語感，方能駕馭語言文字。”現(xiàn)代文閱讀沒有一定的語感，就不可能體會作品的思想感情，也不可能較好地把握作品形象，就無法獲得審美體驗。李珊林先生提出：“語感是長期的規(guī)范的語言運用和語言訓練中養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的比較直接迅速的感悟、領(lǐng)會語言文字的能力?！盵2]因此，要培養(yǎng)學生語感，就必須立足于提高學生對作品中的整體把握和對語言文字的感悟和領(lǐng)悟能力。

“只有反復(fù)吟詠，才能作到對課文有親切的體會，不知不覺之間內(nèi)容和理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”[3]，李普曼如是說?！皶x百遍，其義自見”，語感的表現(xiàn)形式是“讀”，要讓學生多進行讀的實踐。在現(xiàn)代文閱讀課堂中，教師若能充分利用教材，指導學生朗讀，則對學生培養(yǎng)語感很有幫助。在閱讀朱自清的《荷塘月色》時，教師可這樣引導學生感受荷塘月色：月光像“籠著輕紗的夢”；荷葉“像亭亭的舞女的裙”；荷花含苞像羞澀的少女；荷香縷縷，“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”；微風拂葉，泛起“凝碧的波痕”；葉子因脈脈的流水而更見風致……這時學生可以從視覺、聽覺、味覺多方面感受課文的意境美，和作者一起“受用這無邊的月色”。這樣學生就可以了解作家的表現(xiàn)功力，品評作品的語言美、形象美、音韻美，深入體現(xiàn)融匯于審美對象的創(chuàng)造主體的情感態(tài)度，從而真切領(lǐng)會作者借美好的荷塘月色，表明內(nèi)心向往自由的情感。

總之，新課標下的現(xiàn)代文閱讀教學呼喚語文教師強化文本意識、尊重學生主體、重視語感培養(yǎng)，誠如是，才能達到教師、學生、文本的多重平等對話，實現(xiàn)現(xiàn)代文閱讀教學的本真回歸；才能走出目前現(xiàn)代文教學的誤區(qū)和困境，走向較為理想的新境界。

參考文獻：

[1]史紹典.交流溝通對話[M].北京：開明出版社，2005.

[2]葉紹鈞，朱自清.精讀指導舉隅：前言[M].北京：商務(wù)印書館，1942.

[3][蘇]李普曼.當代美學[M].北京：光明日報社，1986.