軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心
文化是民族的血脈和靈魂。一個(gè)民族的任何思想觀念、物質(zhì)創(chuàng)造,都深刻地烙印著這個(gè)民族的文化“胎記”。習(xí)近平總書記提出的中國夢,凝聚了近代以來中華民族的美好夙愿,寄托著中國人民強(qiáng)國富民強(qiáng)軍的共同期盼,彰顯著中華民族從古至今綿延不息、歷代傳承的“和”文化主旋律。可以說,中國夢既是中華民族偉大復(fù)興之夢、奮進(jìn)之夢,也是與深邃的“和”文化理念一脈相承的天下和美夢、和諧發(fā)展夢與世界和平夢。深入揭示中國夢的“和”文化內(nèi)涵,對于深入理解中國夢的精神實(shí)質(zhì),全面推動中國夢的順利實(shí)現(xiàn),有著重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
中國夢是植根于中華民族傳統(tǒng)“和”文化的“天下和美夢”
習(xí)總書記在談到中國夢時(shí)指出,“實(shí)現(xiàn)中國夢的道路,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源”。我們深切感到,這種光榮傳統(tǒng)和歷史淵源,是與中華民族所追求的“和”文化密不可分的。中華民族歷來重視“和”的思想,老子認(rèn)為“和”是天地萬物的常態(tài),能認(rèn)識到這個(gè)道理的人明達(dá)事理。正因?yàn)橹袊糯荣t從創(chuàng)造文化之初就形成了“和”的思想理念,從而使中華民族從一開始便形成了“貴和重人,不尚戰(zhàn)”的傳統(tǒng)。早在兩千多年前,《左傳·宣公十二年》楚莊王就提出了“止戈為武”的思想。漢字中“武”字,本身就蘊(yùn)含著“化干戈為玉帛”的和平理念。孫子兵法反對窮兵黷武,強(qiáng)調(diào)“伐謀”、“伐交”,不得已而“伐兵”,即便“伐兵”,也要行“仁義之師”。
中華民族崇尚與追求和平,不僅是一種文化理念,更是一種文化實(shí)踐。2000年前秦朝修筑的萬里長城是防御性的,是求和平之“城”;1000多年前,火藥的發(fā)明不是為了戰(zhàn)爭,而是燒制藥物的“副產(chǎn)品”;昭君出塞,文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃,為了民族和平與和睦,譜寫了感人至深的“和親”佳話;舉世無雙的“絲綢之路”、鄭和七下西洋,更是打通了古代東西文化交流的阻礙,把中華民族“和為貴”的文化理念傳播到了全世界。
中國傳統(tǒng)的“和”文化內(nèi)涵豐富,大到國家社會層面的“和而不同”、“天下太平”,小到“鄰里和睦”、“夫妻和美”、“家和萬事興”。可以肯定地說,“和”是中華民族千百年來的共同期冀和不懈追求。習(xí)總書記提出的中國夢,要“創(chuàng)造13億人的幸福美好生活”,集中體現(xiàn)了中國人民這種樸素的美好生活愿望,既是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興之夢,更是人民幸福之夢,是世代中國人民所追求的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的理想社會夢。
中國夢是馬克思主義“和”文化指導(dǎo)下的“和諧發(fā)展夢”
習(xí)總書記提出:“要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。”可見,“和諧”,是中國夢的重要內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為自己的根本指導(dǎo)思想,馬克思主義在本質(zhì)上就是一種“和諧文化”。馬克思主義的“和諧文化”,注重人的平等和自由,崇尚每個(gè)人都能獲得充分理想的發(fā)展空間,讓每個(gè)人都能過上幸福美好的生活,希望建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的共產(chǎn)主義理想社會。
我們黨作為馬克思主義政黨,始終堅(jiān)持馬克思主義的“和諧”思想,始終把建立一個(gè)和諧社會、讓人民過上幸福生活作為自己的歷史使命。早在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志提出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,是對馬克思主義“和諧文化”的繼承,是中國共產(chǎn)黨人追求和諧發(fā)展的開端。十一屆三中全會以后,鄧小平同志提出進(jìn)行改革開放,建設(shè)和諧美好的小康社會的宏偉構(gòu)想,開啟了我國和諧發(fā)展的新階段。江澤民同志十分注重協(xié)調(diào)發(fā)展,在黨的十六大明確指出:“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”,并把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一。新世紀(jì)新階段,胡錦濤同志明確提出建立社會主義和諧社會。黨的十八大首次把和諧作為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,標(biāo)志著我們黨對馬克思主義“和諧”理念的認(rèn)識提高到一個(gè)新的水平。習(xí)近平總書記提出的“中國夢”,為我們描繪了人與社會和諧發(fā)展的美好夢想,是對馬克思主義“和諧”思想理念和我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人和諧發(fā)展觀念的繼承和發(fā)展,進(jìn)一步反映了中國人民對美好生活的熱情向往與執(zhí)著追求。
中國夢是順應(yīng)時(shí)代主流“和”文化的“世界和平夢”
習(xí)主席在同奧巴馬共同會見記者時(shí)指出:“中國夢要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢,與包括美國夢在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通?!边@充分表明,中國夢,就是世界和平夢。實(shí)現(xiàn)中國夢就是要堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,同國際社會一道,推動實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界和平夢。
回顧歷史,我們可以看到,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動建設(shè)和平、發(fā)展、合作、共贏的和諧世界,是我們黨的不懈追求。一直以來,一些西方國家不愿看到社會主義中國的強(qiáng)大,千方百計(jì)阻撓中國夢的實(shí)現(xiàn);尤其是個(gè)別國家極力鼓吹渲染“中國威脅論”,臆測中國國強(qiáng)必霸。這些毫無根據(jù)的臆想猜測,源于對中華文明“和”文化傳統(tǒng)的隔膜,是對實(shí)現(xiàn)中國夢的曲解。新世紀(jì)以來,中國積極參與國際維和、參加亞丁灣護(hù)航等活動,為維護(hù)地區(qū)安全和世界和平作出重要貢獻(xiàn)。習(xí)總書記在提出中國夢的同時(shí)提出強(qiáng)軍夢,反復(fù)強(qiáng)調(diào),中國建設(shè)鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì),根本目的是為了肩負(fù)起維護(hù)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和世界持久和平的神圣使命。這是對我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于求和平、不稱霸思想的繼承和發(fā)展,契合了和平與發(fā)展這一時(shí)代主題,體現(xiàn)著中國人民與世界人民追求持久和平與共同繁榮發(fā)展的美好愿望。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明,中國夢也是世界各國人民共同追求的“世界和平夢”。
以和平與發(fā)展為主題的和諧文化崇尚兼容并蓄的發(fā)展理念,平等互利的發(fā)展途徑,合作共贏的發(fā)展方法,倡導(dǎo)全世界、全人類的共同發(fā)展。中華民族曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺凌,深知獨(dú)立自主的重要性,渴望和平,謀求發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民愛好世界和平,踐行民族自強(qiáng)自立,走和平發(fā)展的道路。但是我們的“和”是有底線的,決不在涉及重大原則問題上求和、議和,決不會拿原則作交易。當(dāng)有人破壞國家安全、社會安定、人民幸福時(shí),中國人民必將以正義的力量,誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,堅(jiān)決維護(hù)黨、國家和人民的根本利益,維護(hù)世界的和平與發(fā)展。
(執(zhí)筆:劉茂杰 ? 周培清 ? 林涵)
責(zé)編/潘麗莉 ? ?美編/于珊