試論如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

王海杰

【摘要】在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)和悠久的文化歷史有更進(jìn)一步的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，有助于提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。本文主要闡述了在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要性、途徑與方法。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育；途徑與方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G723 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2013年3月1日，習(xí)近平在中央黨校建校80周年校慶時(shí)的講話中指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！苯逃孔钚骂C布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。因此，如何將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，讓其發(fā)揮更大的作用，是中職語(yǔ)文教師面臨的重要問(wèn)題之一。

一、中職語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它有四種形式的文化內(nèi)容：物質(zhì)、行為、制度、精神。這四種文化形式的具體表現(xiàn)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗、傳統(tǒng)歷法等。

二、中職語(yǔ)文教育滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

語(yǔ)文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)組成部分，只有將語(yǔ)言文字、民族文學(xué)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合在一起，才是完整的語(yǔ)文教學(xué)。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的教育，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，幫助學(xué)生自覺(jué)抵制形形色色的精神污染，更好地繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。

近幾年來(lái)，生源人數(shù)的不斷減少，各個(gè)職業(yè)學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，這也導(dǎo)致了職業(yè)學(xué)校門(mén)檻的一降再降。甚至有許多學(xué)校，學(xué)生只要有意就讀職業(yè)學(xué)校，不管成績(jī)?nèi)绾?，都能順利入學(xué)。一些中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。這些學(xué)生的存在，給中職學(xué)校的教育教學(xué)工作帶來(lái)了巨大的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。由于這些學(xué)生在生理、心理上都處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，因此在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育的時(shí)候，難度相當(dāng)大，面臨的困難也相當(dāng)多。

在我國(guó)，中等職業(yè)教育還普遍存在著重技能、技術(shù)教育，忽略文化素質(zhì)教育的現(xiàn)象。這使得許多中職學(xué)校的畢業(yè)生在技術(shù)方面十分精通，而對(duì)文化知識(shí)卻知之甚少，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。從表象上看，很多中職學(xué)生呈現(xiàn)沒(méi)有禮貌，語(yǔ)言表達(dá)貧瘠，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解甚少，沒(méi)有基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)等令人擔(dān)憂的現(xiàn)象；從深層次來(lái)看，很多學(xué)生人格意識(shí)呈現(xiàn)功利化、現(xiàn)實(shí)化趨勢(shì)，表現(xiàn)出道德情感淡漠，道德自律性差，崇尚拜金主義和個(gè)人主義的價(jià)值觀，集體觀念和協(xié)作意識(shí)弱化。

綜上所述，社會(huì)及學(xué)?，F(xiàn)狀、語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)大綱的要求及中職學(xué)生自身特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化的重要意義等都使傳統(tǒng)文化教育成為必然，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化方面的教育已經(jīng)成為亟待解決的問(wèn)題。

三、在中職語(yǔ)文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑與方法

首先，語(yǔ)文教師必須要有高度的責(zé)任感，改變教學(xué)觀念，提高自我素養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要讓學(xué)生熟悉中華文化的豐厚博大。在語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)滲透人文思想道德的典范，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地遵守社會(huì)行為規(guī)范。可是現(xiàn)在許多中職學(xué)校的語(yǔ)文教師，缺乏責(zé)任心與進(jìn)取心，只要完成學(xué)校規(guī)定的教學(xué)任務(wù)就可以了，不要說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，就連語(yǔ)文的層面知識(shí)也理解膚淺。因此，作為一名合格的語(yǔ)文教師，需要有高度的責(zé)任感，改變教學(xué)觀念，提高自我素養(yǎng)，要適當(dāng)、合理、不失時(shí)機(jī)地將中華傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)中。

在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的主要陣地。所以，在語(yǔ)文課堂上不僅是要傳授語(yǔ)文知識(shí)，更要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供接觸、感受傳統(tǒng)文化的渠道，讓學(xué)生在特定的文化環(huán)境中汲取優(yōu)秀的文化知識(shí)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟文化，體驗(yàn)文化，規(guī)范自己的言行舉止。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，得到的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是傳統(tǒng)文化的熏陶、滋養(yǎng)。最終，發(fā)展成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的合格人才。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們知道，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是一個(gè)艱巨而又光榮的任務(wù)，我們?nèi)w語(yǔ)文教師也有幸承擔(dān)了這樣一個(gè)任務(wù)。我相信，在我們?nèi)w教師的共同努力下，傳統(tǒng)文化教育將在我們的教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重大的作用，為我們的國(guó)家培養(yǎng)出更多更好的合格人才！

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）