大師教我們的作文三訣

苗維萍

夏丏尊是我國著名的文學(xué)家、出版家和翻譯家，也是和葉圣陶、朱自清等齊名的語文教育家。他的語文教育思想很豐富，尤其是在作文方面的見解是深刻而實(shí)用的。

一、“作文是生活，不是生活的點(diǎn)綴”

這是夏丏尊先生在他的《文心》一書的“題目與內(nèi)容”一節(jié)中，借王先生之口教導(dǎo)學(xué)生的一句話。它鮮明而準(zhǔn)確地概括了作文與生活的正確關(guān)系。在他看來，寫作就是生活的一部分，“是應(yīng)付實(shí)際需要的一件事，猶如讀書、學(xué)算一樣”。

生活是博大的、鮮活的，然而有的學(xué)生寫起作文、總是提筆頭痛、乏善可陳。其實(shí)，家事、校事、身邊事等都是作文的源頭活水?！敖?jīng)驗(yàn)積聚得多，情感蘊(yùn)蓄得深，思想鉆研得精，才可以寫成好文章。”所以，夏先生在作文教學(xué)中特別注重組織記日記、寫信、向報(bào)刊投稿等寫作活動(dòng)，他認(rèn)為這樣既可以提高學(xué)生的實(shí)際寫作能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、適應(yīng)社會(huì)生活需要的能力。

夏先生認(rèn)為成功的作文訓(xùn)練是通過好的作文題目，激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，使他們言泉流于唇齒，意脈貫通于筆端，寫出感情真摯、個(gè)性鮮明的好文章來。如果老師能“先揣度練習(xí)的人對于什么是有話說的，說得來的，才把什么作為題目出給你”，那“這樣的寫作，與著作家、文學(xué)家的寫作并無二致；不自然的便近于自然了”。任何一個(gè)中學(xué)生，都具有寫好作文的內(nèi)在動(dòng)因和能力，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳l(fā)他們。

二、寫作應(yīng)“先有讀者存在的預(yù)想”

夏丏尊先生在《關(guān)于國文學(xué)習(xí)》一文的“關(guān)于寫作”一節(jié)中說：所謂好的文字，就是使讀者容易領(lǐng)略、感動(dòng)，樂于閱讀的文字。諸君執(zhí)筆為文的時(shí)候，不要忘記讀者在你的文字中得到興趣或愉悅，不要使讀者得著厭倦。

朱自清先生說過“寫作練習(xí)可以沒有老師，不能沒有假想的讀者”。著名作家蘇童把作者與讀者的關(guān)系比作英文字母“V”，“V”字頂端的兩點(diǎn)分別代表讀者與作者，而底部的結(jié)合點(diǎn)就是作品。作者與讀者，由作品而心靈相通、精神契合，不能不說是一種寫作的勝利。

透過有些學(xué)生厭寫的現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生心目中根本沒有可傾心交流的“讀者”，有的只是一個(gè)語文老師、一個(gè)評(píng)卷人。所以，他們寫作文時(shí)“不免敷衍校章，潦草塞責(zé)”，套用老師認(rèn)為好的語言結(jié)構(gòu)，表達(dá)老師或明令或暗示的觀點(diǎn)。由此，老師必須明白：自己的身份不是判官，而是傾聽學(xué)生心聲的讀者。師者必須平視學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生心目中一旦有了平等的讀者，自然會(huì)產(chǎn)生“如鯁在喉，不吐不快”的寫作欲望，思路自然貫通，感情自然充沛。如此“入境”作文，不正是我們孜孜以求的嗎？

三、“真的文字學(xué)習(xí)，須從為人著手”

夏丏尊在《關(guān)于國文的學(xué)習(xí)》講稿的末尾，語重心長地說：“我愿諸君于學(xué)得了文字的法則以后，暫且拋了文字，多去讀書，多去體驗(yàn)，努力于自己的修養(yǎng)，勿僅僅拘執(zhí)了文字，在文字上用淺薄的功夫?！?/p>

“態(tài)度不對，無論加了什么修飾或技巧，文字也不能像樣，反覺討厭。好像五官不正的人擦上了許多脂粉似的?！比欢蠖鄶?shù)學(xué)生似乎更喜歡“淺薄的功夫”，他們常堆砌一些華詞麗句，羅列一些名人典故，如李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的不羈，陶淵明“捧一把菊花走來”的不俗，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)等，哪里需要貼哪里。乍一讀，氣勢磅礴，細(xì)一看，文字背后卻沒有鮮活的思想。在現(xiàn)實(shí)生活中虛偽功利的人，是不能寫出真誠感人的好文章來的，態(tài)度就是行文的基調(diào)。

年輕的心靈是敏感的，喜悅和不安、成功與挫折都需要傾訴，只有傾訴才能使他審視自我、認(rèn)識(shí)自我、提升自我。老師應(yīng)該是責(zé)無旁貸的聆聽者，使寫作成為學(xué)生的一種需要、一種渴望。這就是作文教學(xué)的過程，也是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的過程。

（責(zé) 編 莫 荻）