幼兒園教師的生命教育觀現(xiàn)狀及其改進策略研究

劉蘭蘭+++劉濟良

【摘要】研究者就幼兒園教師的生命教育觀對河南省幼兒教育國培學員進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，大多數(shù)幼兒園教師對生命教育不甚了解，對待死亡的態(tài)度較為消極，教齡不同的幼兒園教師的生命教育觀存在差異。據(jù)此，研究者認為，應(yīng)加強對幼兒園教師生命教育的培訓，幫助他們樹立一種科學、積極的生命教育觀；倡導“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識和能力；尊重、平等對待每一個生命；引導幼兒正確看待死亡。

【關(guān)鍵詞】幼兒園教師；生命教育觀；現(xiàn)狀；對策

【中圖分類號】G615 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2015）07/08-0049-05

近年來，幼兒園教師虐待幼兒的事件屢屢發(fā)生?！队變簣@教師專業(yè)標準（試行）》明確指出，幼兒園教師應(yīng)“關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位；同時，要尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一位幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。﹝1﹞幼兒園教師本是幼兒成長道路上的守護人和保護者，但為什么會屢屢發(fā)生虐待幼兒的事件？幼兒園教師的生命教育觀現(xiàn)狀是怎么樣的？影響生命教育觀的因素有哪些？如何提升和完善他們的生命教育觀？本研究圍繞這些問題進行了深入研究。

一、研究對象及方法

（一）研究對象

本研究隨機選擇了參加河南省幼兒教育國培的140名學員，這些學員來自鄭州、安陽、開封、焦作等13個地區(qū)。

（二）研究方法

本研究主要參考左文霞﹝2﹞相關(guān)研究中使用的問卷，并根據(jù)實際研究需要進行了一定的調(diào)整。問卷共分兩個部分：一是教師的基本情況，二是教師的生命教育觀，包括對開展生命教育活動重要性的認識、生命教育觀、生存教育觀、死亡教育觀。研究者共發(fā)放問卷140份，收回問卷130份，有效問卷122份，有效率為87.1%。其中，幼兒園教師所在園所的性質(zhì)、年齡、教齡、最高學歷和職稱情況見表1、表2。

二、研究結(jié)果與分析

（一）幼兒園教師對開展生命教育活動重要性的認識

所有教師都認為，在幼兒園開展生命教育十分重要，但他們對生命教育的了解甚少。

在問及“您認為在幼兒園開展生命教育是否重要”時，選擇“非常重要”的最多（占51.6%），“重要”的次之（占28.7%），“比較重要”的最少（占19.7%），沒有教師選擇“不重要”。但問及“您了解生命教育嗎”時，只有3.3%的教師表示“非常了解”，68.0% 的教師表示“有一點了解”，23.0% 的教師表示“比較了解”，5.7%的教師表示“完全不了解”。繼續(xù)追問“您對生命教育的了解有哪些”時，認為“生命教育很重要”的最多（占63.1%），表示“聽說過生命教育”的次之（占27.9%），認為自己“了解生命教育的目的與內(nèi)涵”有18.9%，表示“聽說過死亡教育”的占 7.4%。由此可見，幼兒園教師能夠認識到在幼兒園開展生命教育的重要性，但對生命教育的了解甚少，對生命教育的目的、內(nèi)容等方面的認識比較單一。

（二）幼兒園教師的生命教育觀

生命教育觀主要包括三個方面：認識生命、保護生命、尊重生命。

1.多數(shù)教師對生命的認識比較積極

在問及“如果幼兒詢問他/她是從哪兒來的，您會怎樣回答”時，72.1%的教師選擇“告訴幼兒人是怎樣產(chǎn)生的”， 3.3%的教師表示會向幼兒“講述地球及生物的起源”，13.9%的教師選擇通過“女媧造人等傳說或神話故事”告訴幼兒，4.1%的教師則表示， “幼兒還不能理解，沒必要回答”，6.6%的教師表示，會通過其他途徑告訴幼兒，如繪本故事《我從哪里來》等。在問及“您認為生命最重要的意義和價值是什么”時，57.4%的教師選擇“自我實現(xiàn)”，59.0%的教師選擇“贏得社會的認可和他人的尊重”，19.7%的教師選擇“平淡從容地生活“，35.2%的教師選擇“對社會有所貢獻”，而選擇“吃喝玩樂，享受人生”這一答案的僅為0.8%。

2.多數(shù)教師都有著強烈的保護生命的意識

在問及“您會怎樣教幼兒應(yīng)對歹徒搶劫財物”時，71.3%的教師表示會告訴幼兒“丟棄財物，尋找機會逃生”，27.0%的教師會讓幼兒“大聲呼救，尋求他人幫助”，僅有1.6%的教師表示會鼓勵幼兒“保全財物，與歹徒斗智斗勇”?？偟膩碚f，多數(shù)教師認為，在財物與生命發(fā)生沖突的時候，保護生命安全才是第一位的。在問及“您會如何向幼兒講述英雄賴寧的故事”時，61.5%的教師表示，“生命比財產(chǎn)重要，當沒有能力挽救財產(chǎn)時，應(yīng)先保護生命”，27.0%的教師認為，“生命最重要，在任何情況下都應(yīng)將保護生命放在首位”，但也有11.5%的教師認為，“為集體利益犧牲生命是光榮的，應(yīng)發(fā)揚光大”。

3.部分教師尊重幼兒生命的意識較為薄弱

在問及“園長要求教師挑選出長相、智力、語言等方面均優(yōu)秀的幼兒作為參加公開觀摩活動的對象，其他沒被選上的幼兒向您表達不滿，您會怎么回答他/她”時，61.5%的教師認為“園長這樣做是不尊重幼兒的表現(xiàn)”，4.1%的教師表示，“這樣做有利于幼兒園評優(yōu)”，22.1%的教師認為，“為了集體榮譽，這樣做是應(yīng)該的”，還有12.3%的教師認為，不能傷害幼兒的自尊心，應(yīng)該告訴幼兒“本次活動由于人數(shù)限制，你沒能參加，不過沒關(guān)系，下次一定會輪到你的”。在討論對“特殊幼兒與正常幼兒一起接受教育”的看法時，90.2%的教師認為，“每個幼兒都有自己的興趣和天賦，只要他們努力就會成功的”，5.7%的教師認為，“每個人都是平等的，特殊幼兒也有受教育的權(quán)利”，但也有4.1%的教師認為，“特殊幼兒不一定能獲得改善和發(fā)展”。

（三）幼兒園教師的生存教育觀

生存教育觀共包括三個方面：生存態(tài)度、生存意識和生存知識。

1.大多數(shù)幼兒園教師持有較為積極的生存態(tài)度教育觀

在問及“幼兒心情不好向您尋求幫助，您會怎么做”時，24.6%的教師選擇“向幼兒的父母了解情況”，59.0%的教師選擇“詢問幼兒為什么不高興”，16.4.%的教師表示會嘗試“幫助幼兒擺脫苦惱”。

2.教齡不同的幼兒園教師的生存意識教育觀存在顯著差異

在問及“您是否教過幼兒某些生存技能？”時，選擇“教過很多”的占40.2%，“偶爾教過一些”的占59.0%，“從來沒有教過”的占0.8%。一定意義上來說，教師只有心懷生命意識，才能在教育教學活動中關(guān)注到幼兒的生命成長并實現(xiàn)自我的生命價值。﹝3﹞通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，教齡不同的教師的生存意識教育觀存在差異（見表3）。

3.大部分幼兒園教師具有較為豐富的生存知識

上圖顯示，教師教過的生存知識，從高到低排序依次為“過馬路”“走失”“發(fā)生火災(zāi)”“報警”“與陌生人交流”“手指流血”“記住回家路線”“溺水”“眼睛進了蟲子”“乘坐公交”“被魚刺卡到”“遭遇搶劫”和“其他”。教師應(yīng)熟知幼兒園的安全應(yīng)急預案，掌握意外事故和危險情況下幼兒安全防護與救助的基本方法（龐麗娟，2012）。研究顯示，大多數(shù)教師都開展過有關(guān)生存知識和技能的活動，除了上述生存知識和技能之外，教師還開展過“遇到地震怎么辦，如何預防食物中毒”等活動，表明大部分教師具有較為豐富的生存知識。

對幼兒園教師生存教育觀進行進一步追問，讓他們選擇一個自己認為最重要的生存知識并說明原因時，有教師認為，“過馬路最重要，因為過馬路每天都要經(jīng)歷，現(xiàn)在車輛太多，遵守必要的交通規(guī)則十分重要”。有教師認為，“知道如何與陌生人交流最重要”，因為拐賣兒童事件越來越多，幼兒自我保護能力薄弱，因此教師應(yīng)加強對幼兒這方面的訓練。有教師認為，“教孩子如何應(yīng)對走丟最重要。因為家長經(jīng)常帶孩子出去玩，公共場合人比較多，家長稍微粗心大意孩子就容易走丟。”還有教師認為，“教幼兒學會報警最重要。因為幼兒是弱勢群體，在面對突發(fā)情況時無法立即想出應(yīng)對措施，教會他們?nèi)绾吻笾攀亲钪匾摹！?/p>

（四）幼兒園教師的死亡教育觀

死亡教育觀包括三個方面：認識死亡、對待死亡的態(tài)度和對死亡意義的認識。

1.大多數(shù)幼兒園教師能積極認識死亡

在問及“如果幼兒問您什么是“死亡”，您會怎么回答”時，10.7%的教師選擇“告訴幼兒人的死亡就是肉體的消失”，86.9%的教師選擇“告訴幼兒死亡是生命終結(jié)的必然”，2.5%的教師選擇“隨便回答，說了幼兒也不懂”，沒有教師選擇“談?wù)撍劳霾患换卮稹薄?/p>

2.多數(shù)幼兒園教師拒絕讓幼兒接觸死亡

在問及“您同意讓幼兒參加葬禮嗎”時，51.6%的教師選擇“不太同意”，只有11.5%表示“非常同意”，還有36.1%和0.8%的教師分別傾向于“比較同意”和 “堅決不同意”。

3.多數(shù)幼兒園教師能積極認識死亡的意義

在問及“您會怎樣告訴幼兒死亡是不可避免的事實”時，4.1%的教師認為“長大了自然就會明白了”，1.6%的教師表示“死亡是可怕的，要盡量避免”，94.3%的教師則表示，“既然死亡是必然的，就應(yīng)該更加珍惜生命”。

三、討論與建議

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師對生命教育的了解還不夠深入，對生命教育的本質(zhì)、內(nèi)涵以及內(nèi)容的認識還不夠全面。此外，部分幼兒園教師不能完全尊重每一位幼兒，平等對待每一個生命。在增強幼兒珍惜生命的意識與能力、幫助幼兒正確應(yīng)對死亡等方面還存在欠缺。因此，研究者提出了以下幾點建議。

（一）加強對幼兒園教師生命教育的培訓，幫助他們樹立科學的生命教育觀

“繼續(xù)教育和在職培訓是促進幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑?！暴z4﹞加強培訓是幫助幼兒園教師樹立科學生命教育觀的方式之一。因此，相關(guān)部門應(yīng)建立專門負責幼兒園教師生命教育培訓的組織機構(gòu)，加強對幼兒園教師生命教育知識和技能的培訓，以幫助他們建立科學的生命教育觀，促使他們能夠借助科學的方式方法開展相應(yīng)的教育教學活動，促進幼兒的健康成長。﹝5﹞此外，要特別加強對新入職教師生存意識的培養(yǎng)，促使他們掌握必要的生存知識和生存技能，幫助他們明確應(yīng)教給幼兒哪些生存技能。

（二）倡導“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識與能力

中國的傳統(tǒng)教育推崇學習“黃繼光堵?lián)屟邸薄岸嫒鹫ǖ锉ぁ薄皠⒑m面對敵人鍘刀臨危不懼”等英雄壯舉”，﹝6﹞當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，教師一般都會教育學生應(yīng)該保全集體利益，不惜犧牲自己。如今，媒體報道的因“見義勇為”而犧牲生命的新聞并不少見，但分析犧牲群體的年齡特點發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)是青少年。幼兒年齡較小，各方面發(fā)展還不成熟，面對危險時，他們很難根據(jù)當時的情況作出正確的判斷。所以，幼兒園教師應(yīng)鼓勵幼兒“見義智為”，增強幼兒保護生命的意識與能力，不作無謂的犧牲。

（三）尊重、平等對待每一個生命

“教育的秘密就是尊重學生”，這是美國教育家愛默生的名言。生命教育主張，“每個生命都是平等的、自由的，不應(yīng)該受到任何不平等的待遇或是對自由的束縛”。﹝7﹞幼兒是獨立的個體，擁有完整的生命、獨特的人格和自己的生活，教師不能歧視、嘲諷和挖苦幼兒。同時，人人生而平等，特殊幼兒享有與正常幼兒同等的受教育的權(quán)利，盡管在某些知識或技能的掌握上，特殊兒童沒有優(yōu)勢，但這不能成為教師拒絕接受一個生命成長、發(fā)展的理由。因此，作為幼兒成長道路上的守護者，幼兒園教師應(yīng)尊重、平等對待每一個生命，盡最大努力促進每一個幼兒的發(fā)展。

（四）引導幼兒正確認識死亡

“死亡”是一個沉重的話題，中國人一直都很忌諱“死亡”這個字眼，但“死亡”又是每個人不得不面對的問題。“死亡作為一個否定性事件，是任何人都無法回避的，是任何人都必須承受的，也是任何人都逃脫不了的?！暴z8﹞因此，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去認識它、了解它，可以通過組織參觀殯儀館或參加葬禮等方式幫助幼兒初步認識死亡。大多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，接觸過死亡的經(jīng)驗對死亡態(tài)度有直接影響，有接觸過死亡由經(jīng)驗的人對死亡的接受度更高，對死亡的恐懼與焦慮更低。﹝9﹞因此，幼兒園教師首先應(yīng)正確認識死亡，可通過多種方式幫助幼兒初步認識死亡，從而幫助他們逐步形成積極、科學的死亡觀。

參考文獻：

〔1〕中華人民共和國教育部.幼兒園教師專業(yè)標準（試行）〔EB/OL〕.〔2015-03-24〕.http：//www.moe.edu.cn.

〔2〕左雯霞.幼兒教師生命教育觀研究〔D〕.重慶：西南大學，2008.

〔3〕閆闖.生命意識：幼兒教師的“必需品”〔J〕.教育導刊，2013，（2）：74.

〔4〕石曉波，李相禹.幼兒園教師培訓需求現(xiàn)狀分析及思考：基于對河南省幼兒教育國培學員的調(diào)查〔J〕.幼兒教育：教育科學，2013，586（6）：36-39.

〔5〕劉小紅.幼兒教育生命價值取向研究〔D〕.重慶：西南大學，2008.

〔6〕馮建軍.生命與教育〔M〕.北京：教育科學出版社，2004：171.

〔7〕劉俊.生命教育觀視域下教師成長研究〔D〕.南寧：廣西大學，2011.

〔8〕劉濟良.生命教育論〔M〕.北京：中國社會科學出版社，2004：215.

〔9〕劉璐.死亡，生命教育中不可回避的課題：以蘇州蓮花中學為例的死亡態(tài)度與死亡教育需求調(diào)查〔D〕.蘇州：蘇州大學，2011.