論初中思想品德課的教學(xué)藝術(shù)

【摘 要】初中思想品德課有些內(nèi)容思想性、綜合性較強(qiáng)，理解這些內(nèi)容需要較強(qiáng)的抽象思維能力，初中生的抽象思維能力正處于形成和發(fā)展過(guò)程中，要使初中生能夠理解這些內(nèi)容必然要掌握一定的教學(xué)藝術(shù)。在實(shí)踐中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系實(shí)際和合作探究式學(xué)習(xí)能夠較好地解決這一問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德課;教學(xué)藝術(shù);情境;合作

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）26-0049-02

【作者簡(jiǎn)介】劉海強(qiáng)，江蘇省宜興市丁蜀實(shí)驗(yàn)中學(xué)（江蘇宜興，214200）教師。

所謂教學(xué)藝術(shù)，通俗地說(shuō)，就是高明的教學(xué)方法，教師通過(guò)這些教學(xué)方法能讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，使知識(shí)得以掌握、能力得以培養(yǎng)、智慧得以啟迪、情操得以陶冶，學(xué)生能學(xué)有所得。具體來(lái)講，教學(xué)藝術(shù)就是教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)巧妙的構(gòu)思、形象的比喻、靈活的教學(xué)方法、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，把教學(xué)內(nèi)容按照既定的邏輯進(jìn)行精彩演繹的教學(xué)方式。初中思想品德課有些內(nèi)容思想性、綜合性較強(qiáng)，理解這些內(nèi)容需要較強(qiáng)的抽象思維能力，而初中生抽象思維能力正處于形成和發(fā)展過(guò)程中，要使初中生能夠理解這些內(nèi)容必然要掌握一定的教學(xué)藝術(shù)。也就是說(shuō)，教師要設(shè)法賦予思想品德課趣味性、生動(dòng)性，尋求學(xué)生樂(lè)學(xué)、易學(xué)的途徑和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“每一堂思想品德課都是一個(gè)經(jīng)典”的目標(biāo)。那么，如何提高思想品德課的教學(xué)藝術(shù)？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。

一、創(chuàng)設(shè)情境，快樂(lè)育人

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，加強(qiáng)思想品德教育要注重針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，要著力從學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展與生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題和需要出發(fā)。在教改過(guò)程中，筆者針對(duì)新課標(biāo)提出的要求，徹底摒棄了教師為絕對(duì)中心的填鴨式和自問(wèn)自答式的教學(xué)方法，采取了設(shè)疑、閱讀、思考、討論和解析五步教學(xué)法，在教學(xué)實(shí)踐中取得了較好的教學(xué)效果。這種教學(xué)方法要求：首先，創(chuàng)設(shè)情境，在課堂上通過(guò)案例把學(xué)生引入一定的情境之中;其次，讓學(xué)生閱讀教材并圍繞情境內(nèi)容進(jìn)行思考;再次，圍繞情境內(nèi)容進(jìn)行分組討論，最后教師進(jìn)行講解。這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性——情境使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容充滿期待，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣;閱讀和思考啟迪學(xué)生的智慧，使他們產(chǎn)生試圖解決問(wèn)題的沖動(dòng);討論使他們了解解決問(wèn)題的不同角度，尋求問(wèn)題解決的最佳路徑;講解使他們把握問(wèn)題的全貌，知道自己在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足。

創(chuàng)設(shè)情境是五步教學(xué)法的點(diǎn)睛之處。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，完成情境創(chuàng)設(shè)是要花費(fèi)一定時(shí)間和精力的，需要教師本身對(duì)教材內(nèi)容相當(dāng)熟悉，需要教師了解學(xué)生的知識(shí)面尤其是感興趣的話題，更需要教師具有高超的把握課堂的能力。但是，情境教學(xué)能夠讓學(xué)生有一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，在這個(gè)氛圍里，能夠積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。例如在講授“學(xué)會(huì)交往”這一內(nèi)容時(shí)，我首先列舉了父母和子女之間的若干沖突，這些沖突有不少都是我與家長(zhǎng)交流時(shí)，家長(zhǎng)向我傾訴的內(nèi)容。因此，我言語(yǔ)不多，卻引起了學(xué)生的共鳴，激發(fā)了他們參與討論的極大興趣。他們?cè)陂喿x教材、獨(dú)立思考和展開(kāi)小組討論以后，各小組對(duì)解決自己與父母之間的矛盾基本形成了相對(duì)客觀的解決方式。最后，我進(jìn)行了分析和總結(jié)，分析父母和子女之間形成矛盾的原因，提出了站在不同立場(chǎng)解決這一矛盾的基本思路，告訴學(xué)生不同的矛盾有不同的解決方法，但并不是不可調(diào)和的，只要我們經(jīng)常換位思考，有很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。分析結(jié)束的時(shí)候，不少學(xué)生都陷入了深思。我覺(jué)得這樣的情境創(chuàng)設(shè)是成功的，通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了書(shū)本知識(shí)，而且他們似乎在這一課以后突然“長(zhǎng)大了”。

二、聯(lián)系實(shí)際，教書(shū)育人

“導(dǎo)彈打飛機(jī)——空對(duì)空”，這個(gè)歇后語(yǔ)反映的是人們對(duì)思想品德課的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，思想品德課在多數(shù)人的印象中是從理論到理論的空洞的說(shuō)教。其實(shí)，說(shuō)到底這不是課程本身的原因，而是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中沒(méi)有掌握正確的教學(xué)方法，尤其是把理論聯(lián)系實(shí)際僅僅停留在口頭上，沒(méi)有在課堂上真正貫徹，這也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想品德課不感興趣的主要原因。

我們知道，即使是新課程標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也要求思想品德課教學(xué)要讓學(xué)生掌握書(shū)本上的較系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。但是，這并沒(méi)有否認(rèn)教學(xué)過(guò)程中理論聯(lián)系實(shí)際的重要意義。相反，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際正是完成學(xué)生掌握書(shū)本理論知識(shí)的有效手段。初中生心智初成，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象充滿好奇，挖掘社會(huì)現(xiàn)象形成的原因是好奇心使然。課堂內(nèi)外，有些學(xué)生遇到困惑時(shí)喜歡向自己信任的老師請(qǐng)教。有時(shí)候，他們所遇到的社會(huì)現(xiàn)象比較復(fù)雜，要做到正確分析的確比較棘手，有的是因?yàn)樯婕暗睦碚撚幸欢ㄉ疃?，初中生暫時(shí)還不能理解，有的是因?yàn)榭雌饋?lái)似乎和書(shū)本上的理論相矛盾。如果教師對(duì)這些問(wèn)題采取“繞著走”的態(tài)度，解釋時(shí)含糊其辭，那么，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的信任度降低，對(duì)教材中的理論不屑一顧，最終對(duì)課程本身失去興趣。其實(shí)，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困惑，正是我們運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際這一原則的最佳時(shí)機(jī)。一方面，可以樹(shù)立教師的威信，讓學(xué)生對(duì)教師充滿信任;另一方面，讓學(xué)生明白，理論來(lái)源于實(shí)際，高于實(shí)際，又可以用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高他們學(xué)習(xí)理論的積極性。

比如有學(xué)生提出：“我們現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是不是搞資本主義？如果不是，那么究竟和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有何區(qū)別？”對(duì)于初中生來(lái)講，提出這個(gè)問(wèn)題已屬不易。如果教師以“這個(gè)問(wèn)題太大”或者“這個(gè)問(wèn)題等你長(zhǎng)大了自然會(huì)懂”來(lái)搪塞，就必然會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)水平產(chǎn)生懷疑從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)理論課的積極性喪失。其實(shí)，如果我們能夠運(yùn)用鄧小平“衡量社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)準(zhǔn)”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)”等理論知識(shí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合社會(huì)實(shí)際談一談我們的私營(yíng)企業(yè)主、民營(yíng)企業(yè)家和資本家之間的聯(lián)系和區(qū)別，著重介紹私營(yíng)企業(yè)主和民營(yíng)企業(yè)家也是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。這樣，通過(guò)理論分析和實(shí)際比較，不僅能夠釋疑而且能夠加深學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。

聯(lián)系實(shí)際的關(guān)鍵在于聯(lián)系那些學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)從事物、現(xiàn)象和過(guò)程的發(fā)展趨勢(shì)，事物的本質(zhì)出發(fā)去思考問(wèn)題。思想品德課不應(yīng)該回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)，相反應(yīng)該正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，運(yùn)用理論知識(shí)去剖析它，理論上遇到的難題也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中去尋求答案。因此，聯(lián)系實(shí)際是為了把枯燥的政治課講“活”，是為了讓學(xué)生不僅能掌握書(shū)本上的理論知識(shí)，而且能運(yùn)用這些理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，真正達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。

三、合作探究，體驗(yàn)育人

合作共贏是當(dāng)今世界處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的重要準(zhǔn)則。這一準(zhǔn)則要求我們?cè)谔幚砣粘Ｊ聞?wù)時(shí)要形成合作共贏的理念。在思想品德課教學(xué)過(guò)程中，我們要將這一理念傳遞給學(xué)生。當(dāng)前，初中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，因此，受家庭教育的影響，他們有較強(qiáng)的獨(dú)立性，卻普遍存在著缺乏合作精神的問(wèn)題。學(xué)校的思想品德課應(yīng)該彌補(bǔ)家庭教育中的這一不足，開(kāi)展合作教育，使學(xué)生體驗(yàn)合作的優(yōu)越性，感受合作帶來(lái)的成功，享受合作帶來(lái)的與同伴共同完成任務(wù)的成就感。

思想品德課中有許多開(kāi)放性問(wèn)題，回答這些問(wèn)題時(shí)，不同的學(xué)生從各自的立場(chǎng)出發(fā)會(huì)有不同的答案。作為教師，此時(shí)可以適當(dāng)加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生分成小組進(jìn)行交流。學(xué)生在小組合作交流中可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參照同伴的意見(jiàn)，小組成員互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。討論問(wèn)題的過(guò)程中，可能會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果，一種是小組成員之間意見(jiàn)分歧比較大，這時(shí)最能夠體現(xiàn)合作的魅力。因?yàn)?，他們必須通過(guò)交流形成統(tǒng)一的小組意見(jiàn)，這種情況下，學(xué)生思維的敏捷性、語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性都將得到相應(yīng)的提高，并且養(yǎng)成虛心接受他人意見(jiàn)的良好習(xí)慣。這一方面能夠鍛煉學(xué)生論證自己觀點(diǎn)的能力，另一方面能夠鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。當(dāng)然，這也是我們思想品德課的教學(xué)目標(biāo)——在合作探究中、在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)育人。