楊飛
中圖分類號:G807 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1009-9328(2015)08-000-02
摘 要 體育具有深厚的文化意義,體育與文化密不可分。體育文化的發(fā)展離不開文化的傳承。大學(xué)體育課程與文化具有密切聯(lián)系。在文化思維的指導(dǎo)下,形成了大學(xué)體育課程。對大學(xué)體育課程的文化思考逐漸在社會上引起了廣泛關(guān)注。當(dāng)前我國基礎(chǔ)課程改革正在不斷深入,體育課程改革也在不斷推進(jìn),其中體育課程文化是課程改革的一個重要目標(biāo)。體育課程要培養(yǎng)人,要造就人,必須具有自主性文化,有自己的價值追求,發(fā)展自己的文化內(nèi)涵。本文介紹了大學(xué)體育課程中體育文化定位,分析了大學(xué)體育課程文化的超越。
關(guān)鍵詞 大學(xué) 體育課程 體育文化 定位 超越
體育具有深厚的文化意義,體育與文化密不可分。在人類幾千年的歷史文明中,創(chuàng)造了多種多樣的文化,比如繪畫、雕刻、音樂等。在眾多的文化當(dāng)中,人們往往會忽視體育,甚至認(rèn)為體育不屬于文化。但體育一直伴隨著人類文化的發(fā)展,它凝聚著人們對力量的追求,對健康的追求,是一種特殊的文化形態(tài),是文化的重要組成部分。體育文化的發(fā)展離不開文化的傳承。大學(xué)體育課程在文化傳承方面發(fā)揮了重要作用,大學(xué)體育課程與文化具有密切聯(lián)系。在文化思維的指導(dǎo)下,形成了大學(xué)體育課程。對大學(xué)體育課程的文化思考逐漸在社會上引起了廣泛關(guān)注。當(dāng)前我國基礎(chǔ)課程改革正在不斷深入,體育課程改革也在不斷推進(jìn),其中體育課程文化是課程改革的一個重要目標(biāo)。大學(xué)體育課程逐漸向文化內(nèi)涵傾斜,不再僅僅強(qiáng)調(diào)身體健康。提高大學(xué)體育課程的文化內(nèi)涵有利于培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng),包括理解體育文化的能力和欣賞體育文化的能力。大學(xué)體育課程中的體育文化引起了人們的深入探討。
一、當(dāng)前體育課程文化發(fā)展現(xiàn)狀分析
教育在不斷變革,社會在不斷發(fā)展進(jìn)步,各種文化都在不斷的發(fā)展,體育課程文化已經(jīng)形成了一個多元格局。西方的各種學(xué)說不斷滲透到體育課程中,包括體育學(xué)說、教育學(xué)說、心理學(xué)說等。體育課程文化朝著碎片化不斷發(fā)展,一些新的體育現(xiàn)象、新的體育演變等層出不窮,大學(xué)體育課程包羅萬象,融合了多元的教育文化和體育文化新元素,淡化競技、以人為本等成為大學(xué)體育新的課程理念,體育課程逐漸出現(xiàn)了一些新的特點,比如快樂體育、終身體育等。當(dāng)前各國都非常重視體育教育,為體育教育投入了大量的人力、物力和財力,但是體育教育的效果并不理想,體育課程面臨著重重困難和挑戰(zhàn),學(xué)生體質(zhì)下降、體育素養(yǎng)培養(yǎng)、淡化競技運動等問題持續(xù)困擾著體育課程文化的健康發(fā)展。體育課程文化存在虛化的現(xiàn)象,被社會主流文化覆蓋。在理論繁榮和豐富的表面下,是體育課程文化缺失的現(xiàn)實。
二、大學(xué)體育課程中體育文化定位
大學(xué)體育課程是一個系統(tǒng)性的體育學(xué)科,是一個系統(tǒng)性的教育教學(xué)活動,教育是它的最主要目的。為了使教育目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),為了使一定的教育任務(wù)能夠完成,學(xué)校采取了一定的手段,即設(shè)置大學(xué)體育課程。安排學(xué)生進(jìn)行體育課程學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),一方面學(xué)生可以獲得豐富的體育知識,一方面又可以使身體素質(zhì)得到提高,鍛煉了身體。體育學(xué)習(xí)有利于學(xué)生健全人格的塑造,有利于培養(yǎng)學(xué)生的體育能力。
(一)文化對大學(xué)體育課程的影響
大學(xué)體育課程與文化之間是密不可分的關(guān)系,后者對前者具有深遠(yuǎn)的影響,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是我國所有的教學(xué)課程,其課程內(nèi)容都要受到社會文化的影響,大學(xué)體育課程也不例外。二是在對大學(xué)體育課程進(jìn)行設(shè)計的時候,不僅要受文化生態(tài)的制約,也要受文化模式的制約。三是大學(xué)體育課程發(fā)展與文化發(fā)展水平正相關(guān),一定的文化水平,產(chǎn)生一定的大學(xué)體育課程。從某種程度看,文化水平?jīng)Q定了課程發(fā)展水平。大學(xué)體育課程文化是對學(xué)生財富的積累,是對學(xué)生精神的支持。在一定意義上,大學(xué)體育課程文化可以分為兩種,分別是外顯性文化和內(nèi)隱形文化。前者不僅包括大學(xué)體育課程的制度,也包括大學(xué)體育課程的管理,此外還包括大學(xué)體育課程的政策等,這些主要是在不斷的實踐中積累創(chuàng)造出來的。后者主要是指精神層面,不僅包括大學(xué)體育課程的意識,也包括大學(xué)體育課程的思想,此外還包括大學(xué)體育課程的價值等。同時,大學(xué)體育課程對文化也有巨大作用,它可以促進(jìn)文化的傳播和發(fā)展。
(二)大學(xué)體育課程的文化內(nèi)涵
1.人文文化
人本文化是大學(xué)體育課程文化的基礎(chǔ)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人應(yīng)提高聆聽自己內(nèi)在感受的能力,要知道自己需要什么,不需要什么,根據(jù)自己的感受辨別對錯、真假、美丑,這主要強(qiáng)調(diào)了人對價值取向的高層體驗,強(qiáng)調(diào)人自身內(nèi)化的過程。人是體育課程中最寶貴的資源和財富,也是體育課程文化的中心和主旋律,只有充分重視人的價值,最大限度地尊重人、關(guān)心人、依靠人、理解人、凝聚人、培養(yǎng)人和造就人,調(diào)動人的積極性,發(fā)揮人的主觀能動性,提高體育課程人員的社會責(zé)任感和使命感,使課程和人結(jié)為真正的命運共同體和利益共同體,不斷增強(qiáng)體育課程的內(nèi)在活力和實現(xiàn)體育課程的既定目標(biāo)。
2.體育價值觀
體育價值觀是大學(xué)體育課程文化的核心。人是文化的創(chuàng)造者和承受者,以實現(xiàn)人不斷適應(yīng)社會發(fā)展為目的的價值取向,以滿足個人發(fā)展需要為目的的價值取向,以提高人的終身學(xué)習(xí)能力為目的的價值取向等,任何一個課程總是把自己認(rèn)為最有價值的對象作為本課程追求的最高目標(biāo)、最高理想或最高宗旨,體育課程也不例外。一旦這種最高目標(biāo)和基本信念成為體育課程行為的共同價值觀,就會構(gòu)成體育課程內(nèi)部強(qiáng)烈的凝聚力和整合力,成為統(tǒng)領(lǐng)體育課程成員共同遵守的行動指南。因此,課程價值觀制約和支配著課程的宗旨、信念、行為規(guī)范和追求目的。從這個意義上來說,課程價值觀是體育課程文化的核心。
3.傳承體育文化和培養(yǎng)體育文化的人
體育課程文化致力于成為指導(dǎo)學(xué)生與多維世界相互作用的和諧園地,通過與體育課程文化的對話,產(chǎn)生豐富的感受和體驗,認(rèn)識和掌握體育文化原初的真、善、美及其相互關(guān)系,產(chǎn)生多元的思維;致力于成為師生對體育與人類自身關(guān)系進(jìn)行探究,對人類不同體育語匯、行為、活動和體育文化解讀的文化載體;致力于成為學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存的有效途徑;致力于成為在課程文化基礎(chǔ)上發(fā)展體育文化,培養(yǎng)創(chuàng)造體育文化的必由之路。
三、大學(xué)體育課程文化的超越
(一)文化形態(tài)的超越
在大學(xué)體育課程追求中,體育的主旋律占有主要地位,當(dāng)代的教育思潮占有主要地位。體育課程的理論依據(jù)由于是多維復(fù)合化的,所以穩(wěn)定的文化知識體系在實踐中是很難建立的,體育課程偏向與單純的身體運動,不重視體育能力的培養(yǎng),是一種以強(qiáng)體質(zhì)健人心為主的課程模式。體育課程具有文化特質(zhì),而現(xiàn)有的課程模式與體育文化的實際宗旨不符。大學(xué)體育的本質(zhì)在于文化,這種本質(zhì)應(yīng)該包括四個層面,分別是創(chuàng)新、自覺、啟蒙和傳承。所以,對大學(xué)體育課程來說,具備穩(wěn)定的文化形態(tài)體系很重要。文化形態(tài)可以分為四種,分別是非主流體育、本源體育、學(xué)術(shù)體育和民俗體育。文化形態(tài)形成的過程就是對體育課程文化的創(chuàng)新和超越。
(二)文化模式的超越
在大學(xué)體育課程的發(fā)展過程中,不斷對模式進(jìn)行嘗試,但這些模式對體育文化的發(fā)展不能起到實質(zhì)性的作用。因為新模式只是簡單的更新教育觀念,簡單的轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和內(nèi)容。與語言、藝術(shù)等的文化模式相比,體育課程文化模式是不同的。與法律、經(jīng)濟(jì)等制度文化相比,體育課程文化模式也是不同的。體育課程文化模式具有兩種特征,一種是科學(xué)文化模式,一種是藝術(shù)文化模式,前者強(qiáng)調(diào)生命生活,后者強(qiáng)調(diào)肢體運動。體育課程一方面要對向?qū)W生傳授體育知識,一方面要發(fā)展體育文化。大學(xué)體育課程要在科學(xué)運動的基礎(chǔ)上不斷深入和發(fā)展,要在運動藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷深入和發(fā)展,應(yīng)該摒棄固有的模式,開創(chuàng)新穎的文化模式,使學(xué)生的體育興趣的得到激發(fā),促進(jìn)體育教育事業(yè)的發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述,人創(chuàng)造了文化,在文化的發(fā)展過程中,文化也改變著人,在某種程度上可以說人是文化的產(chǎn)物。大學(xué)體育課程文化與人有著密切聯(lián)系。在文化中,孕育出了大學(xué)生體育文化課程。反過來,大學(xué)體育課程,對于文化的傳承發(fā)揮重要作用,對于文化的發(fā)展發(fā)揮重要作用,對于文化的創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用。文化對大學(xué)生體育課程產(chǎn)生了重要影響,使大學(xué)生體育文化具有了深刻文化內(nèi)涵,包括體育價值觀、人本文化等。同時大學(xué)生體育課程文化在文化形態(tài)、文化模式等方面進(jìn)行著超越。大學(xué)體育課程可以把學(xué)生帶入實際生活中,在實踐中傳承、發(fā)展、創(chuàng)新體育文化,從而促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1] 黃愛峰,顧淵彥.體育課程改革的文化審視[J].天津體育學(xué)院學(xué)報.2004.02:4-6.
[2] 段健芝,黃曉華,王金穩(wěn).體育的文化認(rèn)定與大學(xué)體育課程的文化超越[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報.2011.02:109-112.
[3] 陳莉.體育課程文化的結(jié)構(gòu)與特征論析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報.2011.05:97-100.
[4] 朱慧芳,蔡皿.通識教育視野下的大學(xué)體育教學(xué)改革[J].北京體育大學(xué)學(xué)報.2011.10:92-95.
[5] 李吳磊.解析體育的文化認(rèn)定與大學(xué)體育課程的文化超越[J].中州大學(xué)學(xué)報.2013.06:89-92.
[6] 王曉剛.對我國大學(xué)體育課程改革的審視[J].中國體育科技.2007.06:128-131.
[7] 陶克祥,宋姍.大學(xué)體育課程的文化審視[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2013.01:13-18.
[8] 陶克祥,楊國慶.體育課程的文化使命透視[J].西安體育學(xué)院學(xué)報.2013.03:364-369.