從容執(zhí)教 淡定育人

王海霞

【摘 要】缺乏成熟理性的教育思想，急功近利地處理教育教學(xué)事件，意味著教育工作劍走偏鋒。讓我們從容面對學(xué)生的錯誤，用熱情和智慧撐出一片綠蔭，為那些小樹苗遮風(fēng)擋雨。

【關(guān)鍵詞】教育 ? ? ?文化素養(yǎng) ? ? ?學(xué)困生

蘇霍姆林斯基說過：“常常以教育上的巨大失敗和不幸而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往?！?/p>

一、威嚴的教育會有一時之效，親近學(xué)生才會有長久之功

班主任工作中如果缺乏成熟理性的教育思想，沒有靈活多樣的教育方法，視學(xué)生為自己設(shè)計的產(chǎn)品，試圖像改畫圖紙一樣去改變他們;在做思想教育工作時單刀直入、開門見山、一針見血，簡單地采用談話式，完全忽略了學(xué)生的主觀感受和愿望;教育進程毫無章法、毫無柔性，口頭教育多、活動教育少，批評多、表揚少，命令多、協(xié)商少，威嚴多、民主少，意味著教育工作已劍走偏鋒。

威嚴的教育會有一時之效，卻無長久之功。如果說威嚴像浩蕩神恩，讓人害怕，那么親切善良就像普照佛光，能夠把學(xué)生引渡到脫離愚昧的彼岸。教師的親和力正如引渡的舟楫，是善良與智慧的教育方式。親和力是一種潛在的教育資源，有了親和力，教育教學(xué)就會收到事半功倍的效果。教師的親和力能夠帶給學(xué)生安全感、成功感和幸福感。從對學(xué)生的教育過程而言，就是春風(fēng)化雨，就是浸潤心田，就是循循善誘。和學(xué)生交往中，我們把學(xué)生看作平等和教育活動的合作者，尊重他們的人格，傾聽他們的意見，創(chuàng)設(shè)交往中共同發(fā)展的互動教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，從而增強教育工作的親和力。學(xué)生得到了老師的愛，自然而然會激發(fā)出內(nèi)心對老師的愛，反饋回去，就形成了師愛和生愛的雙向交流，心理學(xué)家稱之為“動情效應(yīng)”。這種效應(yīng)會產(chǎn)生你所期望的良好后果：學(xué)生會自覺尊重老師的勞動，十分愿意去接近老師，希望多與老師合作，把老師看成自己的親人，他會愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的真實思想，真誠傾訴心里的秘密。

二、沒有文化素養(yǎng)的滋潤，熱情之水澆不開愿望之花

面對科任教師反映個別學(xué)生厭學(xué)，經(jīng)常不認真聽課、不遵守紀律的現(xiàn)象，許多班主任可能會積極響應(yīng)，對學(xué)生當面指責，責令其認錯悔改;或者苦口婆心，反復(fù)勸說。但這樣的教育收效甚微，美好的教育愿望也會隨之破滅。在指責批評或勸說學(xué)生之前，要先想一想學(xué)生的理解認識。聽過很多老師的課，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是那些被孩子喜歡的課堂都是輕松的，那些被孩子喜歡的老師總能深入淺出地把書本和生活中的大道理用簡練有趣的話語講出來。而且，老師整節(jié)課并不用費勁地去維持課堂紀律，孩子們都是情不自禁地被吸引而不會干其他事情。這些都是教師個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師的文化素養(yǎng)既影響自己的人生觀、世界觀、價值觀，也潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀及審美觀的形成。因此，教師只有不斷學(xué)習(xí)，拓寬視野，豐富自己，提升自己，才能像磁鐵一樣把學(xué)生吸引在自己周圍，讓他們汲取知識的養(yǎng)分，同時“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)精神也會感染他們，使他們在知識的海洋中遨游，向科學(xué)的頂峰攀登。我們只有不斷用時代知識豐富和完善自己，才能真正做好學(xué)生的指路人，學(xué)生也才會心甘情愿地“信其道”。

三、放慢教育的腳步，耐心地等待一個人的成長

目前功利化的教育以及家長、社會、政府對高分的竭力推崇，使學(xué)校應(yīng)試教育愈演愈烈，這種功利性教育給學(xué)生帶來了巨大的心理壓力，使他們產(chǎn)生孤獨、焦慮等心理問題，甚至體質(zhì)也在變差。片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育一旦使學(xué)生成為考分的“富翁”、情感的“乞丐”、應(yīng)試的強者、精神的弱者，那就會離素質(zhì)教育培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、適合未來長久發(fā)展的、具有獨立思考和判斷能力的人越來越遠。

教育絕非單純的文化傳遞，它是一種人格心靈的喚醒。通常我們需要耐心地等待一個人智慧的覺醒、力量的增強、某種人生信念和價值的確定。在這個過程中，孩子們需要我們針對具體個人而給予溫情的理解、誠意的鼓勵、恰當?shù)奶嵝?、真摯的同情。所以老師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒的教育意識，同時還要有樂觀的態(tài)度、積極的行動能力。那么針對當前應(yīng)試教育的弊端，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些熟悉的甚至已厭倦的教育瑣事，我們需要把自己從效率至上的機械運轉(zhuǎn)和由此帶來的精神困頓中解放出來，進入緩慢的教育情境中，恢復(fù)教育本來的慢性，讓教育成為心心相印的活動，從心里出發(fā)，達到心靈深處。現(xiàn)在教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，在與老師和同學(xué)的交往中能體會到快樂，有施展自己才華的領(lǐng)域，個性特長得到充分發(fā)展。

四、學(xué)困生教育是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解的過程

我們都體會過知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程。在知識的傳承和考核中，我們常常會遇到一些所謂的“學(xué)困生”，學(xué)困生的心靈難免脆弱、自卑、失意，他們更需要老師耐心引導(dǎo)、悉心指教、平等看待、嚴格管理。他們的學(xué)習(xí)暫時是落后的，但他們不乏一顆善良的心和對未來生活的美好夢想。我們有責任和義務(wù)讓他們重拾生活的信心和對未來的夢想，用智慧和藝術(shù)的方式助他們圓夢。也許他們在考試中不會帶給你榮譽回報，也許他們在未來的生活中也不會一鳴驚人，讓學(xué)校引以為豪，但我們有責任使其以完整的人格度過未來的人生。學(xué)困生的變化是極其緩慢和細微的，它需要生命的沉淀，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范。教育給予學(xué)生最重要的東西不僅僅是知識，而且是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。我們的義務(wù)教育是大眾化、平民化的教育，因此，需要放慢教育的腳步，互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進理解，力求恰到好處地幫助和保護學(xué)困生的成長。

讓我們從容執(zhí)教，淡定育人，用愛心、耐心和智慧撐出一片綠蔭，為那些小樹苗遮風(fēng)擋雨。