國(guó)外體育道德研究述評(píng)

孫開宏

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)體育學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 22500）

體育運(yùn)動(dòng)向來被人們視為學(xué)習(xí)與隊(duì)友合作、發(fā)展自我控制、展現(xiàn)勇氣和學(xué)習(xí)諸如公平、忠誠(chéng)和毅力等美德的載體。然而，在今天，許多諸如攻擊和欺詐等不道德行為在體育運(yùn)動(dòng)中頻頻上演，使人們開始質(zhì)疑“運(yùn)動(dòng)塑造品質(zhì)”這一觀念。20世紀(jì)80 年代以來，國(guó)外許多學(xué)者對(duì)體育道德的結(jié)構(gòu)、測(cè)量及影響因素等進(jìn)行了研究，青少年運(yùn)動(dòng)參與者的體育道德問題已逐漸成為教育、體育及其他社會(huì)工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，本文主要對(duì)國(guó)外體育道德的相關(guān)研究進(jìn)行梳理，并對(duì)未來研究進(jìn)行展望。

1 體育道德的定義

體育道德已被植入到社會(huì)道德行為的觀念中，也是最頻繁提到的被認(rèn)為是由體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)的一種美德，盡管目前對(duì)體育道德認(rèn)識(shí)似乎達(dá)成了一致，但這一概念仍然常常被模糊地表達(dá)。Arnold 認(rèn)為，體育道德的特征就是寬容、性格剛強(qiáng)、尊重、禮貌、親切、同情心、利他主義和慷慨。Feezel 認(rèn)為，體育道德是有責(zé)任心和有同情心的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)。Shields 和Bredemeier 依據(jù)道德目標(biāo)將體 育道德定義為協(xié)調(diào)角色沖動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)沖動(dòng)的美德。Vallerand 等人認(rèn)為，體育道德的界定包含5 個(gè)方面：（1）完全承諾，運(yùn)動(dòng)員在所有訓(xùn)練和比賽中都能夠全力以赴，挖 掘潛能，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并努力改善； （2）尊重體育運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)規(guī)范，如與對(duì)手握手，做一個(gè)輸?shù)闷鸬娜?，贊美比賽中表現(xiàn)出色的對(duì)手；（3）遵守規(guī)則和裁判，即使裁判不稱職；（4）尊敬對(duì)手，如借給對(duì)手裝備，即使對(duì)手來晚了也贊同比賽，拒絕占受傷對(duì)手的便宜；（5）消極趨向，如運(yùn)動(dòng)員否認(rèn)錯(cuò)誤，為自己不好表現(xiàn)找借口，犯錯(cuò)后發(fā)脾氣，指責(zé)教練的指導(dǎo)和為了獎(jiǎng)品和獎(jiǎng)杯而比賽等。因此，體育道德應(yīng)定義為運(yùn)動(dòng)員在體育運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出尊重社會(huì)規(guī)范、遵守規(guī)則和裁判、尊敬對(duì)手以及對(duì)運(yùn)動(dòng)的完全承諾和對(duì)運(yùn)動(dòng)參與消極趨向相對(duì)缺乏的態(tài)度和行為。

2 體育道德的測(cè)量

目前，在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中受到了廣泛應(yīng)用的道德測(cè)量工具主要有3 種，在此按其開發(fā)的時(shí)間順序進(jìn)行一一介紹，包括Hahm-Beller 價(jià)值選擇量表、Rudd-Stoll-Beller-Hahm 價(jià)值判斷量表和多維體育道德取向量表及其擴(kuò)展版。

2.1 Hahm-Beller 價(jià)值選擇量表

Hahm-Beller 價(jià)值選擇量表（Hahm-Beller Values Choice Inventory，HBVCI）由Hahm，Beller 和Stoll 開發(fā)，旨在測(cè)量個(gè)體在運(yùn)動(dòng)情境中如何看待責(zé)任、公正和誠(chéng)實(shí)。該量表反映的不是道德的實(shí)際行為，而是道德的認(rèn)知性知識(shí)。Lickona（1991）認(rèn)為，道德認(rèn)知是學(xué)習(xí)道德問題最早的認(rèn)知階段，道德認(rèn)知是促進(jìn)道德品質(zhì)的發(fā)展和成熟的3 個(gè)概念之一，另外兩個(gè)概念是道德評(píng)價(jià)和道德行為。

HBVCI 量表由21 種簡(jiǎn)短運(yùn)動(dòng)情境構(gòu)成，采用Likert 5 點(diǎn)量表評(píng)估每一種情境，從強(qiáng)烈贊同到強(qiáng)烈反對(duì)，得分越高表明普遍適用的道德原則具有更加一致的效用。HBVCI 目前已廣泛用于9 年級(jí)到成年群體的評(píng)定，包括美國(guó)軍官學(xué)校的學(xué)生，顯示了較高的信度和效度，Cronbach α 系數(shù)為0.74～0.88。

2.2 Rudd-Stoll-Beller-Hahm 的 價(jià)值判斷量表

Rudd-Stoll-Beller-Hahm 的價(jià)值判斷 量 表（Rudd-Stoll-Beller-Hahm Value Judgment Inventory，RSBHV）由Rudd 開 發(fā)，旨在測(cè)量體育運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)品質(zhì)（如團(tuán)隊(duì)精神、忠誠(chéng)、自我犧牲和鍥而不舍等等）和道德品質(zhì)（如誠(chéng)實(shí)、公平和責(zé)任等）。

RSBHV 量表由20 種簡(jiǎn)短情境構(gòu)成，采用Likert 5 點(diǎn)量表評(píng)估每一種情境，從強(qiáng)烈贊同到強(qiáng)烈反對(duì)。社會(huì)品質(zhì)由10 種包含團(tuán)隊(duì)精神、忠誠(chéng)和自我犧牲等品質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情景構(gòu)成。得分越高表明越贊同運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)品質(zhì)。道德品質(zhì)是由10 種比賽情景（競(jìng)賽時(shí)使用的雖不光明但不犯規(guī)的方法）構(gòu)成，直接選自HBVCI。得分越高表明越贊同運(yùn)動(dòng)中的道德品質(zhì)。對(duì)RSBHV 的信效度檢驗(yàn)顯示，社會(huì)品質(zhì)的Cronbach α 為0.72 和道德品質(zhì)的 Cronbach α 為0.88，因子分析顯示了2 個(gè) 獨(dú)立的結(jié)構(gòu)和指標(biāo)。

2.3 多維體育道德取向量表及其擴(kuò)展版

多維體育道德取向量表（Multidimen -sional Sportspersonship Orientation Scale，MSOS）是由Vallerand 等開發(fā)的，包含完全承諾、社會(huì)規(guī)范、規(guī)則裁判、尊敬對(duì)手和消極趨向5 個(gè)維度，共25 個(gè)條目，采用Likert 5 點(diǎn)量表評(píng)定這些條目與自己行為的吻合程度。目前MSOS 已被廣泛用于各種與體育道德相關(guān)的研究，例如有研究考察動(dòng)機(jī)氣氛和體育道德取向之間的相關(guān)性，有研究分析性別及競(jìng)爭(zhēng)水平與體育道德的關(guān)系，還有研究探討成就目標(biāo)和參與動(dòng)機(jī)等預(yù)測(cè)變量對(duì)體育道德的影響。其中，大部分研究均應(yīng)用含5 個(gè)分量表的MSOS 工具，但由于“消極趨向”分量表的內(nèi)部一致性較低，因此有研究者拒絕采用該分量表。Stornes 和Bru 建議，應(yīng)在MSOS 工具中增加“工具性攻擊”這一維度，反社會(huì)行為，如工具性攻擊，尤其是恐嚇等在體育運(yùn)動(dòng)中很普遍的行為，從而形成多維體育道德量表擴(kuò)展版（Extended Version of the MSOS，EMSOS），EMSOS包含6 個(gè)分量表，每個(gè)分量表有5 個(gè)條 目，共30 個(gè)條目，MSOS 擴(kuò)展版的心理測(cè)量學(xué)特性得到顯著改善。

3 體育道德的影響因素

3.1 個(gè)體特征

個(gè)體特征變量對(duì)體育道德的影響主要體現(xiàn)在目標(biāo)定向、道德認(rèn)同和自我調(diào)節(jié)效能3 個(gè)方面。

3.1.1 目標(biāo)定向 Nicholls 認(rèn)為，特質(zhì)性 目標(biāo)定向支配著成就信念并操縱成就情境中的行為，其中包括道德功能。目標(biāo)定向是成就情境中個(gè)體采納某種能力觀的傾向。任務(wù)定向的個(gè)體往往從自我參照的角度來定義成功，任務(wù)的學(xué)習(xí)和掌握是最重要的結(jié)果；而自我定向的個(gè)體傾向于以規(guī)范性得視角來感覺成功，獲勝和戰(zhàn)勝他人是成功最重要的標(biāo)準(zhǔn)。目前，許多實(shí)證研究已證實(shí)目標(biāo)定向與體育道德之間的關(guān)系。Dunn 和Causgrove Dunn 對(duì)男性青少年冰球選手的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與低自我定向的選手相比，高自我定向選手更有可能攻擊并更加贊同沒有體育道德的行為。Kavussanu 和Roberts（2001）報(bào)道，在大學(xué)籃球運(yùn)動(dòng)員中，自我定向與贊同攻擊和作弊行為相關(guān)，并打算參與這種行為。Lemyre 等也得出類似的結(jié)果，高自我結(jié)合低任務(wù)定向的挪威青年男子足球運(yùn)動(dòng)員具有較低的體育道德水平。

3.1.2 道德認(rèn)同 道德認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體利用道德信念界定自我（如我是或想要成為哪種人），道德推理能否有效轉(zhuǎn)化為實(shí)

際的道德行為依賴于個(gè)體的道德知覺對(duì)自我概念的重要程度。Bergman 指出，個(gè)體都期望保持道德認(rèn)同和行為的一致性。因此，道德認(rèn)同可以有效預(yù)測(cè)道德信念和行為。Aquino 和Reed 從實(shí)證的角度分析道德認(rèn)同與道德推理以及與關(guān)心他人福祉的責(zé)任感之間的關(guān)系，贊同道德信念是自我概念核心成份的個(gè)體具有較少的自我中心主義思想，且更加關(guān)心他人。然而，在體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，道德認(rèn)同的概念還未引起廣泛關(guān)注。Ebbeck 和Gibbons 的研究考察了體育教育中道德概念與道德推理、意向和行為的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為規(guī)范知覺（Perceived behavioral conduct）與道德推理、道德意向和親社會(huì)行為顯著相關(guān)。此外，Sage 等發(fā)現(xiàn)，贊同道德品質(zhì)（善良、同情心和樂于助人）對(duì)自我概念更重要的男性足球運(yùn)動(dòng)員不太可能判斷反社會(huì)行為為適宜的，且更不會(huì)參與這樣的行為。

3.1.3 自我調(diào)節(jié)效能 Bandura 認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)機(jī)制對(duì)道德態(tài)度和行為具有重要的影響，道德推理與道德行為之間的關(guān)系是由自我調(diào)節(jié)效能介導(dǎo)的，即具有較高抵抗同伴壓力的人更能抵抗消極社會(huì)壓力的影響，而具有較低抵抗同伴壓力的人更易受消極社會(huì)壓力的影響。Bandura 等的研究發(fā)現(xiàn)，移情效能與親社會(huì)行為有顯著正相關(guān)，自我調(diào)節(jié)效能與不道德行為有顯著負(fù)相關(guān)。Bandura 等研究表明，較高抵抗同伴壓力的自我調(diào)節(jié)效能能有效減少犯罪行為傾向的發(fā)生率。D'Arripe-Longueville 等探討了體育道德信念的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，結(jié)果顯示，抵抗參與道德犯罪的同伴壓力的自我調(diào)節(jié)效能與不道德行為的參與意向和合法性知覺呈顯著負(fù)相關(guān)。

3.2 社會(huì)情境

運(yùn)動(dòng)道德發(fā)展的社會(huì)情境路徑主要為：社會(huì)贊同、道德氛圍和動(dòng)機(jī)氣氛。

3.2.1 社會(huì)贊同 重要他人（教練、父母和同伴）的贊同或反對(duì)強(qiáng)烈影響個(gè)體體育道德的信念和行為。Stuart 和Ebbeck 探討了重要他人對(duì)青少年違反體育道德行為的贊同與道德信念和行為的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)員被要求評(píng)定重要他人（父母、教練和隊(duì) 友）對(duì)運(yùn)動(dòng)情境中不道德行為（如當(dāng)裁判沒注意時(shí)推倒對(duì)手，傷害對(duì)手以阻止上籃等等）的贊同程度。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，重要他人的贊同與道德變量之間有顯著的相關(guān)性，重要他人（父母、教練和隊(duì)友）更大程度不贊同反社會(huì)行為的知覺與運(yùn)動(dòng)員將該行為判斷為不適宜且不打算從事該行為有關(guān)，還與更成熟的道德推理和更頻繁的親

社會(huì)行為有關(guān)。Stuntz 和Weiss 的研究也表明，當(dāng)運(yùn)動(dòng)參與者知覺到教練和隊(duì)友更贊同違反體育道德行為時(shí)，那么他們更有可能判斷該行為是合法的，并打算從事該行為。

3.2.2 道德氛圍 道德氛圍的核心成份是團(tuán)隊(duì)成員在某一段時(shí)間接受、發(fā)展和形成的集體規(guī)范和約定，教練和隊(duì)友對(duì)適當(dāng)和不適當(dāng)行為的信念是道德氛圍的重點(diǎn)。Stephens 等對(duì)道德氛圍與運(yùn)動(dòng)員的攻擊和違反體育道德行為傾向之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，要求受試者說出有多少隊(duì)友會(huì)傷害對(duì)手、對(duì)裁判撒謊和違反比賽規(guī)則來評(píng)定親攻擊團(tuán)隊(duì)規(guī)范知覺。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，容忍攻擊行為的團(tuán)隊(duì)規(guī)范是運(yùn)動(dòng)員自我報(bào)告攻擊傾向最強(qiáng)的預(yù)測(cè)因子。Stephens 發(fā)現(xiàn)，容忍攻擊行為的團(tuán)隊(duì)規(guī)范和教練員支持傷害對(duì)手的意愿對(duì)11～14 歲運(yùn)動(dòng)員的攻擊行為具有同樣的預(yù)測(cè)效應(yīng)，而對(duì)15～17 歲運(yùn)動(dòng)員，教練員支持傷害對(duì)手的意愿比容忍攻擊行為的團(tuán)隊(duì)規(guī)范能更有效預(yù)測(cè)他們的攻擊行為。Guivernau 和Duda 也發(fā)現(xiàn)，親攻擊的團(tuán)隊(duì)規(guī)范知覺可以預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)員自我報(bào)告的攻擊行為。Long 等的研究表明，在競(jìng)爭(zhēng)情境中，青少年運(yùn)動(dòng)員往往將能否遵守比賽規(guī)則歸因于道德氛圍，因?yàn)樗麄兊臎Q策與教練員為了追求勝利而采取的公平比賽或欺詐行為的壓力和團(tuán)隊(duì)的道德規(guī)范有關(guān)。

3.2.3 動(dòng)機(jī)氣氛 動(dòng)機(jī)氣氛是指重要他 人（教練員、父母、同伴）創(chuàng)設(shè)的占優(yōu) 勢(shì)的情境目標(biāo)結(jié)構(gòu)（Ames，1992）。Omm -undsen 等對(duì)男性青少年足球運(yùn)動(dòng)員的研究發(fā)現(xiàn)，掌握氣氛知覺的運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出更加成熟的道德推理、更加反攻擊的團(tuán)隊(duì)規(guī)范和更加尊重社會(huì)規(guī)范和規(guī)則裁判，而成績(jī)氣氛知覺的運(yùn)動(dòng)員報(bào)告更加親攻擊的團(tuán)隊(duì)規(guī)范和較低尊重社會(huì)規(guī)范和規(guī)則裁判。Miller 等研究表明，高掌握氣氛知覺的青少年足球運(yùn)動(dòng)員更加贊同符合體育道德的行為，高成績(jī)氣氛知覺的青少年足球運(yùn)動(dòng)員報(bào)告更多的違反體育道德的行為、較高的傷害行為合法性知覺和寬容攻擊的團(tuán)隊(duì)規(guī)范。

4 小結(jié)與展望

盡管國(guó)外有關(guān)體育道德的研究已積累了豐富的研究成果，但也存在著許多的問題需要解決，這可能是該領(lǐng)域未來研究的發(fā)展方向。

4.1 目前，對(duì)于體育道德的定義和結(jié) 構(gòu)，研究者們的觀點(diǎn)還存在分歧。盡管基本上都認(rèn)為體育道德是一個(gè)多維的構(gòu)念，但對(duì)其包含哪些維度以及每一維度的具體內(nèi)涵還缺乏一致的看法。研究者們通常根據(jù)自己對(duì)體育道德的理解，提出體育道德的操作性定義及其維度，并據(jù)此編制相應(yīng)的量表用于實(shí)證研究，使得不同研究所得出的結(jié)論難以相互比較和溝通。

4.2 目前關(guān)于體育道德的研究大都采用自陳式問卷調(diào)查法。問卷調(diào)查法簡(jiǎn)單易 行，有助于了解各變量的特點(diǎn)及變量之間的關(guān)系，但容易受社會(huì)贊許效應(yīng)等因素影響，個(gè)體是否會(huì)如實(shí)回答、個(gè)體對(duì)體育道德知覺的準(zhǔn)確程度均會(huì)影響到數(shù)據(jù)的真實(shí)性及可靠性。鑒于此，未來的研究應(yīng)該將問卷調(diào)查法和情境測(cè)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)法、訪談法等多種方法結(jié)合起來，這樣可能會(huì)更好地考察個(gè)體真實(shí)的體育道德信念和行為。

4.3 關(guān)于影響體育道德的因素的研究已取得了許多成果，個(gè)體特征和社會(huì)情境因素均對(duì)體育道德有一定的預(yù)測(cè)作用，這些研究為構(gòu)建體育道德的影響因素模型奠定了理論基礎(chǔ)。但這些研究大多探討某一類因素下某些具體變量對(duì)體育道德的影響，對(duì)于體育道德的影響因素之間關(guān)系的實(shí)證研究較為缺乏，如在影響體育道德的因素中，這2 類因素之間及每一類因素中的具體變量之間是否存在交互效應(yīng)？此外，是否還存在其他影響體育道德的重要變量？如有研究顯示，社會(huì)目標(biāo)變量對(duì)親社會(huì)行為和反社會(huì)行為具有一定的預(yù)測(cè)作用。這些研究主題的深入有利于體育道德影響因素模型的構(gòu)建，為運(yùn)動(dòng)員的道德教育、職業(yè)規(guī)范等提供重要的理論指導(dǎo)。

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