“中國夢”導向下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略探析

羅春霞++李蕾

摘 要：采用文獻資料法、專家訪談法等，在準確把握“中國夢”基礎(chǔ)上，在創(chuàng)新和務(wù)實思想指導下，深入探討切實可行的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的具體策略，促進民族傳統(tǒng)體育在培養(yǎng)民族精神、凝聚民族力量、加強中國文化軟實力建設(shè)、提升人們的幸福感、構(gòu)建和諧社會方面發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：中國夢；民族傳統(tǒng)體育；發(fā)展策略

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：1006-2076（2015）03-0048-04

Abstract：The essence content of China dream is whole country prosperous and strong， Chinese nations revival， people's life happiness， and society harmonious. By using methods of literature and expert interview， according to pragmatic and innovation rule， this paper deeply research particular strategies to develop national traditional sports， so as to promote national traditional sports play more important role in cultivating national spirit， gathering national power， enhance soft power of Chinese culture， improving people happiness and building harmonious society.

Key words： China dream；national traditional sports；develop strategy[HK][HT]

經(jīng)歷了先衰落后崛起、先挨打后自強的歷史軌跡， 2012年習近平同志提出了“中國夢”，中國將在“中國夢”的指導下繼續(xù)前行，一步步實現(xiàn)中華民族的偉大復興的偉大目標[1]。也就是說，中國正處于偉大的民族復興進程中。

自古以來，中華文明以其獨有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進步作出了巨大的貢獻。民族傳統(tǒng)體育是中國民族文化的重要組成部分和載體，是各民族智慧的結(jié)晶。她不僅飽含了我國傳統(tǒng)文化的精髓，如“天人合一”思想和“以人為本”的文化基調(diào)、貴“和諧”尚“中庸”的人文精神、“剛健有為”與“自強不息”的人生態(tài)度等，并具有“多元一體”的民族傳統(tǒng)體育結(jié)構(gòu)形態(tài)，包含了武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生、民間傳統(tǒng)體育游戲和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育等多種形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方體育的涌入對中國民族傳統(tǒng)體育造成強大的沖擊。在西方體育雄霸天下時，民族傳統(tǒng)體育經(jīng)受了鳳凰涅槃式的洗禮，仍然以其頑強的適應(yīng)性，慢慢前行[2]。直到改革開放后，在日益增多的中西體育文化交流中，人們又重新認識到我國民族傳統(tǒng)體育具有獨特的不可比擬的優(yōu)越性。我國民族傳統(tǒng)體育和中國夢一樣體現(xiàn)了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

“我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想[3]?！绷暯酵镜莱隽巳藗儫嶙h的“中國夢”最為本質(zhì)的內(nèi)容，就是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。

中國夢的實現(xiàn)是一個艱難而漫長的過程，而夢想的實現(xiàn)要通過一定的途徑。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是推動中國夢實現(xiàn)的途徑之一。本文綜合運用民俗學、文化學、體育學等相關(guān)理論，對中國夢導向下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進行研究，具有一定的現(xiàn)實意義。

1 “中國夢”導向下發(fā)展民族傳統(tǒng)體育應(yīng)堅持的原則[HTSS]

1.1 創(chuàng)新原則

中華文明上下傳承幾千年，其傳統(tǒng)性是其發(fā)展的根基。但是社會文明發(fā)展到今天，我們既要保持其傳統(tǒng)，還要實時加以創(chuàng)新。當今社會在各個方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的需求日益多樣化，對此，創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然選擇。民族傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化、民族文化、地域文化等元素都可以為創(chuàng)新發(fā)展提供來源，其他藝術(shù)形式如舞蹈、雜技、音樂、服裝設(shè)計等也可以被借鑒和吸收，從而在其表現(xiàn)形式方面做出新的探索，比如動作結(jié)構(gòu)、表演形式、服飾與音樂的配置等方面，以富有時代的特征。從很大程度上說，“中國夢”是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢想。民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新表演、旅游、競技等可以為中國夢的實現(xiàn)提供不可或缺的支撐，滿足人們多樣化的物質(zhì)和精神需求。

1.2 務(wù)實原則

夢想變成現(xiàn)實，不在于空想而在于實干?！皥猿智笳鎰?wù)實、勇于攻堅克難、善于開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)中國夢的保障[4]?！被仨^去的一個半世紀，隨著鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，我國也進行了深刻的社會變革，伴隨著的是西方體育攜其洋槍、洋炮取代我國民族傳統(tǒng)騎射、刀劍等武藝的強勢入侵，許多民族傳統(tǒng)體育喪失了生存空間，有的被迫轉(zhuǎn)型，有的直接消失了。比如我國傳統(tǒng)武術(shù)，具有“藝、體、用”三位一體的特點，在西方體育文化的強勢影響下， 傳統(tǒng)武術(shù)被迫轉(zhuǎn)型，開始分化，并且在分化過程中出現(xiàn)種種有爭議的問題，如武術(shù)打練分離、傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代武術(shù)的隔閡、競技武術(shù)和健身武術(shù)的分歧等等，不容回避，亟待解決[5]。另外由于我國體育學科建制較晚，一直以來只是不斷地借鑒西方體育理論，沒有建立起符合我國實際的體育科學，不但影響了我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，也直接導致了民族傳統(tǒng)體育文化深層次理論的缺乏[6]。這些都是當前我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在問題?，F(xiàn)在，雖然西方競技體育的強勢沒有改變，但是文化多元化發(fā)展趨勢為民族傳統(tǒng)體育提空了發(fā)展空間，民族傳統(tǒng)體育在全民健身領(lǐng)域、體育旅游、民俗表演等方面有可為之處。因此，必須把握民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的實際情況，一切從實際出發(fā)，立足民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀，認真對待民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中存在的問題，切實促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2 “中國夢”導向下發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的具體策略[HTSS]

2.1 重視學校民族傳統(tǒng)體育教育，培養(yǎng)實現(xiàn)“中國夢”必需的中國精神

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“人，總是要有點精神的。”一個國家、一個民族更是如此。習主席指出，中國精神是興國之魂、強國之魂。在中華幾千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。這一精神具有很強的民族集聚、動員與感召效應(yīng)，呈現(xiàn)出一種生生不息、蓬勃向上的精神大氣象，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神支柱和巨大動力源泉[7]。

以武術(shù)為代表的民族傳統(tǒng)體育文化對中國精神有著深刻而集中的反映。少林寺有歌訣道：“罰懲惡歹忠國家，永為民族功績創(chuàng)?！睈蹏枷朐谠S多武林人士身上得到了鮮明的體現(xiàn)，可以說，武術(shù)愛國人士，代不乏人。愛國、報國是習武之人必須具備的武德。這既是民族傳統(tǒng)體育的重要精神文化資源，也是實現(xiàn)中國夢所必需的民族精神。學校民族傳統(tǒng)體育教育不僅要讓學生掌握民族傳統(tǒng)體育的基本知識、技術(shù)，而且要重視對學生民族精神的培養(yǎng)，從而增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，塑造實現(xiàn)中國夢必需的中國精神，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.2 有序組織民族傳統(tǒng)體育競賽和展演，凝聚各民族力量

凝心聚力是實現(xiàn)中國夢的保證。習近平說：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量[7]?！?/p>

文化是一個民族活的靈魂，是民族凝聚力和民族自信心的源泉。我國是一個由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族大家庭。在人類歷史漫長的發(fā)展過程中，我國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。具有濃郁民族風格和地區(qū)特色的民族傳統(tǒng)體育是中國民族文化的重要組成部分和載體，是各民族智慧的結(jié)晶，無不體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精華，是民族傳統(tǒng)文化在體育方面的體現(xiàn)。和現(xiàn)代競技體育相比，民族傳統(tǒng)體育由于發(fā)源地不同，受不同地域、習俗、傳統(tǒng)等的影響，呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、運動形式多樣的特點，更多地保留著自身的民族特色。全國民族傳統(tǒng)體育運動會等競賽活動是展示各個民族傳統(tǒng)體育文化、凝聚民族力量的窗口。自1953年舉辦全國民族形式體育表演和競賽大會之后，1982年經(jīng)國務(wù)院批準由國家民族事務(wù)委員會和國家體育運動委員會聯(lián)合主辦、由地方承辦，每四年舉辦一屆全國民族傳統(tǒng)體育運動會，形成制度[8]。在國家的支持和各省區(qū)市的共同努力下，該項賽事以其民族性為特色，成為全國較有影響的大型綜合性體育運動會之一。以運動會、博覽會為體育競賽和民族文化演示平臺，有助于凝聚全國人民的智慧和力量展示絢爛的文化風景，促進我國的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護、傳播和繼承。

2.3 大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，提升人們的幸福感

“中國夢”的根本目的，是提升全社會的幸福指數(shù)和社會和諧的水平。幸福指數(shù)是個心理學的概念，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的追求越來越高。幸福成為人們最關(guān)心的話題。“CCTV經(jīng)濟生活大調(diào)查（2011-2012）”顯示，在中國現(xiàn)階段，幸福感主要由收入決定，但其他因素如休閑時間、健康狀態(tài)等因素對幸福感也有較大影響。

西方競技體育追求的是“更高、更快、更強”，在這種思想的指導下，不斷向人的身體極限挑戰(zhàn)，在這種情況下，競技體育運動員的身體是最健康的，但卻走進了運動傷病、運動猝死等種種問題的怪圈。我國民族傳統(tǒng)體育在民族文化的氛圍中孕育發(fā)展，種類繁多，但多追求生命的延續(xù)與長壽，具有的健身、娛樂、休閑、競技、旅游、表演等多種形式和作用，可以滿足人們多種多樣的需求。豐富的民族傳統(tǒng)體育為體育旅游的發(fā)展提供了資源，各具特色的民族體育項目成為旅游活動的內(nèi)容。游客可以親身參與某種民族傳統(tǒng)體育活動，從中體驗樂趣，或者觀看民族傳統(tǒng)體育表演。新疆的達瓦孜、廣西瑤寨的黃泥鼓等一些民族傳統(tǒng)體育表演項目不僅在當?shù)氐穆糜喂?jié)慶中表演，而且還在全國民族傳統(tǒng)體育運動會上表演，甚至一些表演項目還被邀請到深圳、香港、加拿大、美國等去表演。結(jié)合民族地區(qū)的自然風光和文化習俗，開發(fā)民族體育生態(tài)文化旅游，對于弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展起到不可忽視的作用，同時有助于滿足人們對民族文化視覺觀賞的需求。由此可見，民族傳統(tǒng)體育旅游的開展有助于提升人們的幸福感。

2.4 在全民健身中積極開展民族傳統(tǒng)體育，營造和諧社會氛圍

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出了從現(xiàn)在起到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，是構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

我國提出構(gòu)建和諧社會的思想以來，民族傳統(tǒng)文化一直受到重視。民族傳統(tǒng)體育文化是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中的注重游戲、娛樂和技術(shù)，名次在其次的和諧理念，與我們和諧社會的思想是一致的，具有很大的現(xiàn)實意義。武術(shù)深受傳統(tǒng)文化的影響，處處體現(xiàn)和諧的觀念。練武要效法天地之道，強調(diào)“天人合一”。練習武術(shù)時往往要求選擇天時、地形、氣候、季節(jié)、方向，這些都是基于人與自然同構(gòu)，并可以與自然相通的認識。拳法模仿飛禽、走獸、昆蟲、魚類、圖騰動物，反映了“天人合一”的祟尚自然精神。在處理人際關(guān)系上，武德要求習武之人謙虛恭敬，尊重師長，都遵循著人際關(guān)系和諧的宗旨。另外，很多民族傳統(tǒng)體育活動是集體形式參與的，如搶花炮、舞龍舞獅、賽龍舟、拔河、跳繩、踩高蹺等。不管是出于競技、娛樂還是健身的目的，客觀上參與者在活動中都會加強彼此之間的交流和理解，從而促進人與人之間的和諧關(guān)系。

民族傳統(tǒng)體育作為全民健身的重要手段，也是人與人、人與社會、人與自然和諧相處的一種重要的手段和方式。豐富的民族傳統(tǒng)體育運動形式為全民健身活動的開展提供多樣化的選擇。國務(wù)院印發(fā)的全民健身計劃（2011-2015年）的通知，將廣泛組織健身操（舞）、傳統(tǒng)武術(shù)、健身氣功、太極拳（劍）、登山、跳繩、踢毽等民族傳統(tǒng)體育活動作為目標任務(wù)之一，使全民健身活動內(nèi)容更加豐富。在工作措施中，遵循“因地制宜、業(yè)余自愿、小型多樣、就近就便”的原則，組織開展傳統(tǒng)武術(shù)運動等具有品牌特色、形式多樣、豐富多彩的活動，通過全民健身計劃的實施，有效促進全民身體素質(zhì)的提高，增進健康水平，營造和諧社會氛圍。

2.5 有效推進民族傳統(tǒng)體育國際化傳播，加強中國文化軟實力建設(shè)

近現(xiàn)代西方發(fā)展道路，是在其幾百年的資本主義背景下確立起來的，背后更有著上千年的西方文化滋養(yǎng)，有著崇尚個人奮斗、自我實現(xiàn)的核心價值觀，還有著幾百年海外殖民掠奪的“資本”。這些都與崇尚和平、崇尚集體主義的中華文化存在重大差異[9]。鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史告訴我們，實現(xiàn)“中國夢”一定要走中國自己的路，那就是中國特色社會主義道路。這是一條和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。

在全球化給人類社會帶來諸多問題和困境的今天，中國文化的“和諧”“和而不同”的思想無疑更能發(fā)揮出獨特的協(xié)調(diào)、平衡和包容的作用。目前，我國正加緊建設(shè)以“和”為核心的、既具備民族特性又擁有世界普適性的文化價值體系，這種文化是“友好型”“合作型”而非競爭性或?qū)剐缘腫10]。民族傳統(tǒng)體育是中國民族文化的重要組成部分和載體，凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精華，是民族傳統(tǒng)文化在體育方面的體現(xiàn)。以健身、娛樂和競技交流為目的的民族傳統(tǒng)體育活動，是建設(shè)國家文化軟實力的極好切入點。其易于打破國家、民族之間的文化障礙，能被不同文化信仰的人群認同和接受，具有快速形成廣泛的民眾基礎(chǔ)的優(yōu)勢，對構(gòu)建和提升國家軟實力有著明顯的促進作用。

“文化力是軟實力的核心。文化力推動著政治、經(jīng)濟協(xié)調(diào)進步，要民族復興先要文化復興[10]?！比缃?，越來越多的民族傳統(tǒng)體育走出國門，走向國際化傳播的方向。如武術(shù)、氣功、養(yǎng)生術(shù)、龍獅和龍舟等，為世界其他國家和人民貢獻本民族的文化精髓。少林武術(shù)借助舞臺劇的形式，將少林武術(shù)逐步打造成為世界范圍的一個品牌。多年來，《少林魂》《快樂少林》《少林武魂》《風中少林》《少林——生命之輪》《少林傳奇》《少林雄風》《禪武不二》《十三棍僧》等多部舞臺劇，融合了劇情、舞蹈、音樂等多重元素，將少林武術(shù)中的絕技，如八段錦、木魚功、童子功、象形拳、醉拳、醉劍、十八般兵器以一種藝術(shù)化的形式展現(xiàn)給全國乃至世界人民，讓越來越多的人領(lǐng)略到了中華“少林功夫”的神韻與精髓，使少林功夫和禪武文化得到進一步發(fā)揚光大。民族傳統(tǒng)體育逐漸成為中國傳統(tǒng)文化在國際上的文化符號，在增強我國文化軟實力建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。因此，梳理民族傳統(tǒng)體育國際化傳播的整體戰(zhàn)略規(guī)劃、加強對外文化交流、打造民族傳統(tǒng)體育文化精品活動等都是推進民族傳統(tǒng)體育國際化傳播，加強中國實力的有效策略和途徑。

3 小結(jié)

在深刻理解“中國夢”本質(zhì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，在“中國夢”精神的導向下，用創(chuàng)新思想引領(lǐng)創(chuàng)意經(jīng)濟時代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，以務(wù)實精神筑建民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的藍圖，切實可行地探尋發(fā)展以武術(shù)為代表的中國民族傳統(tǒng)體育的具體策略，以促進民族傳統(tǒng)體育在學校教育、全民健身、體育旅游、表演娛樂等領(lǐng)域的廣泛開展，在培養(yǎng)民族精神、凝聚民族力量、提升人們的幸福感、構(gòu)建和諧社會方面發(fā)揮更重要作用。

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