論當(dāng)代社會思潮對高職學(xué)生思想行為的影響及應(yīng)對

李維嘉 董晨妍

[摘要]當(dāng)代社會思潮對普通高校學(xué)生的影響日益擴大，高職院校也不例外。實證研究表明，當(dāng)代社會思潮影響高職學(xué)生的狀況呈現(xiàn)出一些新的特點，本文從高職學(xué)生思想行為現(xiàn)狀和形成原因出發(fā)，闡述了社會思潮影響高職學(xué)生的特點，并提出了相應(yīng)對策。

[關(guān)鍵詞]社會思潮；高職學(xué)生；影響；對策

高等教育在進(jìn)入新世紀(jì)后呈現(xiàn)了大眾化趨勢，但大學(xué)生作為青年中的精英群體，仍受到重點關(guān)注。當(dāng)代社會思潮對普通本科院校學(xué)生的影響日益擴大，高職院校學(xué)生同樣不例外。他們同樣開放思想，思維活躍，樂于接受新興事物，同時其思想行為更容易受到社會思潮的影響。本文從當(dāng)代社會思潮影響高職學(xué)生的特點出發(fā)，探討社會思潮對高職學(xué)生思想行為不同于以往的一些影響，并提出應(yīng)對策略。

1 當(dāng)代社會思潮分析

1.1 社會思潮的含義

由于學(xué)者對當(dāng)代社會思潮的研究角度不同，所作界定也不盡相同，綜合分析各種定義，主要構(gòu)成兩種代表性觀點，“綜合說”和“中介說”。[1]“綜合說”認(rèn)為社會思潮是一定社會群體或不同階級階層的利益或要求反映在特定環(huán)境中，并在傳播中對社會產(chǎn)生廣泛影響的思想趨勢和潮流。該見解把握住了有關(guān)社會思潮主要和基本的東西。“中介說”聯(lián)系了社會心理和社會意識形態(tài)，認(rèn)為社會思潮是作為社會心理和社會意識形態(tài)之間的中介而存在的。本文支持“綜合說”觀點，即社會思潮是特定時期內(nèi)不同社會群體和階級階層的利益要求和理想愿景，并在傳播過程中產(chǎn)生較大影響，有社會生活有一定指導(dǎo)作用的思想潮流。

1.2 當(dāng)代社會思潮特點

當(dāng)代社會思潮融合了當(dāng)前各種思想觀點，代表了各階層的不同想法趨勢。而由于其時代性，除了地域歷史性和現(xiàn)實性，當(dāng)代社會思潮具有了一些新特點。

當(dāng)代社會思潮表現(xiàn)出繁復(fù)多樣特點，各種思想獨立性和交融性并存。21世紀(jì)以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟進(jìn)一步得到發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會體制發(fā)生了深刻變化，利益格局產(chǎn)生了重大變革，資本主義國家的思想文化滲透影響也日益加重，國際交流的深入和對外開放的擴大使得人們的思想觀念更新速度大大加快，各種社會思潮和思想觀點由此獲得產(chǎn)生和發(fā)展，并凸顯復(fù)雜多樣化。社會思潮的多樣是因為隨著社會發(fā)展進(jìn)程加速，產(chǎn)生了較多無法立刻融入主流意識形態(tài)的新問題和新想法，而社會變遷產(chǎn)生的不同利益群體均按固有或習(xí)慣的價值理念與行為模式對其中有些觀點形成認(rèn)同感，對有些觀點則產(chǎn)生排斥感。同時，隨著傳媒渠道的拓寬和網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，輿論氛圍相對更為寬松，不同的思想觀念產(chǎn)生在傳播過程中產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生融合和分化，有時候也催生出更多新觀點。

當(dāng)代社會思潮傳播途徑更加廣泛化，傳播內(nèi)容更加平民化。20世紀(jì)90年代前，各種社會思潮在傳播過程中用著書論文以及發(fā)起學(xué)術(shù)討論等形式來爭奪話語權(quán)，參與到社會熱點的討論中。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著各種高科技、信息通訊工具的廣泛運用，互聯(lián)網(wǎng)、手機等增加了傳播渠道、拓展了傳播途徑、擴大了傳播范圍。當(dāng)代各種社會思潮除了一方面依靠高科技傳播手段，一方面在內(nèi)容形式上表現(xiàn)的更接地氣，以求滲入普通大眾的日常生活，積極介入各種公共社會熱點，以吸納民間和作為社會思潮發(fā)酵升溫大學(xué)的力量，進(jìn)而說服其認(rèn)可、接受自己的觀點。

2 當(dāng)代社會思潮影響高職學(xué)生思想行為的特點

2.1 高職學(xué)生思想行為的現(xiàn)狀

實證研究表明，高職學(xué)生思想總體積極上進(jìn)，絕大多數(shù)學(xué)生政治立場堅定，具有較強上進(jìn)心，普遍具有正確利益觀。高職學(xué)生思想觀念個性多元化，在大數(shù)據(jù)時代和網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，他們的學(xué)習(xí)、生活、消費觀念和方式發(fā)生了多元的新變化，個性化趨勢明顯。同時，高職學(xué)生因所處學(xué)校與本科學(xué)生的差別，對自身以后的發(fā)展更為關(guān)注。相當(dāng)一部分高職學(xué)生對自己的教育類型和層次表示不滿意，希望在各方面進(jìn)行提升。關(guān)于知識結(jié)構(gòu)，高職學(xué)生更注重構(gòu)建自己的實踐知識和能力，并不只局限于理論知識，這有利于建構(gòu)復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。研究同樣表明，高職學(xué)生思想行為現(xiàn)狀中存在的問題主要有：一是知行不一。絕大多數(shù)學(xué)生的價值取向認(rèn)為應(yīng)對集體和社會做出貢獻(xiàn)，但自己缺乏付出精神，對自己的利益毫不相讓。二是思想上大體積極進(jìn)步，但是比較欠缺學(xué)習(xí)政治理論的主動性和參與相關(guān)政治活動的熱情度，對國內(nèi)外重大政治事件的關(guān)注程度不足。三是缺乏對人生目標(biāo)的整體規(guī)劃，也具有一定的自卑感。部分高職學(xué)生思想上信心不足，學(xué)習(xí)奮斗缺乏動力。

2.2. 高職學(xué)生思想行為現(xiàn)狀的形成原因

高職學(xué)生思想行為現(xiàn)狀的形成原因主要有以下三點：第一是高考成績差距的客觀性導(dǎo)致的。從客觀上說，高考錄取的分?jǐn)?shù)與批次，反映了高職學(xué)生與本科學(xué)生在知識水平和學(xué)習(xí)能力上是有差距的，而這些因素始終在影響他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。第二是心理預(yù)期的落差性導(dǎo)致的。高職學(xué)生與本科學(xué)生相比，存在一定特殊性，他們因為各種主客觀原因來到高職院校，心理上本身帶有一定的挫敗和失落感，進(jìn)校后由于學(xué)習(xí)生活各方面的困擾，會導(dǎo)致各種情緒交織，因而表現(xiàn)出思想行為的矛盾和復(fù)雜性。第三是高職培養(yǎng)目標(biāo)的特定性導(dǎo)致的。高職教育和普通高等教育存在差別，普通高等教育側(cè)重學(xué)歷教育，而高職教育的目的是以制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點，培養(yǎng)面向基層，同時具有較強操作技能和良好職業(yè)素養(yǎng)的高技能知識型人才。因此高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)更注重應(yīng)用性和實踐性，這與高職學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的初衷有所不一。

3 當(dāng)代社會思潮影響高職學(xué)生的特點

20世紀(jì)80年代中后期，受資產(chǎn)階級自由化思想影響，資產(chǎn)階級自由化思想、無政府主義等思想的影響是學(xué)潮和政治風(fēng)波的思想基礎(chǔ)。90年代后期，新自由主義、民族主義、文化保守主義等社會思潮在高校學(xué)生中產(chǎn)生了一定影響，造成了一定的思想混亂。進(jìn)入新世紀(jì)后，后現(xiàn)代主義、普世價值觀等思潮在大學(xué)生中塵渣泛起，與20世紀(jì)80、90年代相比，這一階段的鮮明特點是國家加強了對社會思潮的控制和引導(dǎo)，與之對應(yīng)，大學(xué)生受當(dāng)代的社會思潮的影響也呈現(xiàn)出一些新的變化。作為與普通大學(xué)生既有共性又有差別的高職學(xué)生，當(dāng)代思潮影響他們的特點主要有以下幾點。

3.1 當(dāng)代社會思潮不強調(diào)觀點的體系完整性和正確性，而是用相對新穎的觀點來吸引高職學(xué)生。

20世紀(jì)80年代，我國改革開放伊始，思想文化領(lǐng)域相對封閉落后，社會思潮在當(dāng)時主要以理論形態(tài)出現(xiàn)。當(dāng)時的大學(xué)生在接受各種思潮影響的過程中，主要是將理論的體系完整性和觀點的表達(dá)正確性來作為評判標(biāo)準(zhǔn)，加以接受。[2]之后隨著改革開放和中國特色社會主義理論體系的發(fā)展和完善，各種社會思潮在同中特理論體系的交流融合之中，已經(jīng)無法以其完整的體系性來吸引大學(xué)生。因此部分社會思潮采取標(biāo)新立異的方式來抓取大學(xué)生的眼球，作為思維活躍，注意力分散度更高的高職學(xué)生，更容易被新奇的觀點所吸引，這也從側(cè)面反映出高職學(xué)生思維判斷的局限性。

3.2 高職學(xué)生以相對感性的方式把握社會思潮，習(xí)慣于在生活體驗中接觸思潮。

從上世紀(jì)80、90年代到現(xiàn)在，大學(xué)生思考問題的方式和關(guān)注國家大事的領(lǐng)域發(fā)生明顯變化，他們已經(jīng)不習(xí)慣從宏觀上分析討論國家大事，在理論和權(quán)威中尋求解決社會問題的辦法，而是更習(xí)慣從個體出發(fā)，在微觀角度上思考問題，也更關(guān)注對具體問題的解決方式，習(xí)慣于在實際的人生中尋找啟示。高職學(xué)生多數(shù)要求進(jìn)步，但熱情性通常并不高，有時對國家大事表現(xiàn)出冷淡和漠不關(guān)心的態(tài)度，價值觀也存在較為明顯的兩重性，同時他們也具有謀求實現(xiàn)個人發(fā)展的需求，因此高職學(xué)生關(guān)注的視野更多的是具體微觀生活問題，而不是抽象理論問題。當(dāng)前社會環(huán)境寬松包容，高職學(xué)生接觸體驗社會思潮的方式日趨多樣化，但由于他們對當(dāng)代各種社會思潮鑒別把握的能力相對較弱，無法從理論上進(jìn)行全面充分的認(rèn)識，所以他們更多的是以感性方式和從日常生活中來體驗社會思潮。理論知識的匱乏使他們無法客觀把握和認(rèn)識社會思潮，也是高職學(xué)生更容易受到當(dāng)代社會思潮影響的主要原因。

3.3 當(dāng)代各種社會思潮相互滲透，高職學(xué)生接受社會思潮具有復(fù)雜性特點。

進(jìn)入新世紀(jì)后，除了傳統(tǒng)的論文著述、報刊、論壇等方式，當(dāng)代社會思潮同樣借助高科技和信息化手段擴展傳播范圍，大力通過電視媒體、互聯(lián)網(wǎng)、手機等渠道進(jìn)行傳播，搶占話語權(quán)。因此高職學(xué)生對于社會思潮的接受越來越多是通過綜合方式來獲得的。各種社會思潮相互滲透，綜合性日益增強，不同的思潮在不同社會階層中會遇到自己的追隨者和反對者，并不斷傳播、交流、碰撞甚至分化、整合和重生。這一方面開闊了高職學(xué)生的視野，另一方面混淆了高職學(xué)生明確各種社會思潮的思想界限。[3]這說明一方面高職學(xué)生并不是只通過對某一種思潮的認(rèn)識來接受社會思潮的，另一方面，社會思潮也是通過多樣的方式來進(jìn)行傳播的，由此構(gòu)成了高職學(xué)生接受社會思潮的復(fù)雜性特點。

4 引導(dǎo)高職學(xué)生正確認(rèn)識社會思潮的對策

4.1 引導(dǎo)高職學(xué)生分析各種社會思潮，利用社會思潮促進(jìn)高職學(xué)生正確三觀形成

從客觀因素上說，當(dāng)代各種社會思潮復(fù)雜多樣，迎合了大學(xué)生探究社會現(xiàn)象的心理。而高職學(xué)生本身具有的特點和當(dāng)前相對寬松包容的社會文化環(huán)境氛圍，是有利于社會思潮迅速傳播的。因此高職學(xué)生更容易受到當(dāng)代社會思潮的影響。從主觀因素上說，根本原因是高職學(xué)生對于各種社會思潮實質(zhì)的不了解。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，分析復(fù)雜社會環(huán)境下存在的各種思潮的本質(zhì)。同時要利用當(dāng)代社會思潮促進(jìn)高職學(xué)生三觀的形成，比如基于全球化和互聯(lián)網(wǎng)，讓高職學(xué)生形成全球意識，促進(jìn)其世界觀的形成；弘揚社會主旋律思潮，激起高職學(xué)生的社會正義感和道德責(zé)任感；在校園中宣傳主流社會思潮，形成正確的價值觀。[4]利用積極的當(dāng)代社會思潮幫助高職學(xué)生形成開闊的視野，提高思考問題和解決問題的能力，實現(xiàn)個人價值，健康成才。

4.2 探討適合高職學(xué)生特點的社會思潮引導(dǎo)模式，促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

高職學(xué)生接受社會思潮的方式和渠道已發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)以理論教育為主體的引導(dǎo)模式盡管仍然發(fā)揮著重要作用，但遠(yuǎn)不能適應(yīng)高職學(xué)生的需要，應(yīng)采用多種多樣的教育方式進(jìn)行引導(dǎo)，將積極的社會思潮滲透融入到教育中，拓展延伸到高職學(xué)生平時的學(xué)習(xí)生活中，對消極的思潮進(jìn)行摒棄，幫助高職學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。除了通過課堂授課等課內(nèi)方式，也應(yīng)該在課外多開展如學(xué)術(shù)講座之類的活動，改變照本宣科的灌輸模式。在高職學(xué)生中引導(dǎo)社會思潮，更需要采用容易且樂于被高職學(xué)生接受的方式，并融入學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)，有效的起到宣傳效應(yīng)。此外，應(yīng)該重視家庭的影響作用，加強和家庭的溝通與聯(lián)系。

4.3 形成良好的社會輿論環(huán)境，促進(jìn)高職學(xué)生健康成長

除了加強學(xué)校教育、家庭教育和社會教育外，在引導(dǎo)高職學(xué)生科學(xué)正確認(rèn)識各種社會思潮的過程中，社會輿論環(huán)境和文化氛圍的建設(shè)也不可或缺。高職學(xué)生自身缺乏自信，更容易被不良社會思潮影響。同時高職學(xué)生也相對單純，在創(chuàng)造良好社會氛圍的前提下，是比較容易接受正確思想的。作為社會喉舌的新聞媒體以及網(wǎng)絡(luò)要在正確的思想指導(dǎo)下進(jìn)行宣傳，社會輿論和新聞報道應(yīng)該體現(xiàn)和引領(lǐng)正確積極的社會思潮，并給予合理的指導(dǎo)。因此，對高職學(xué)生及逆行社會思潮的引導(dǎo)需要有良好的社會輿論環(huán)境，來構(gòu)成高職學(xué)生健康成長的基本背景。

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基金項目：2013年度寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級課題（編號：201319）