姬包朝
摘 要:課堂教學(xué)是一門藝術(shù),在教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)。好的導(dǎo)入可激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂教學(xué);導(dǎo)入藝術(shù);初探
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)05-044-01
課堂教學(xué)是一門藝術(shù),而課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)?!傲己玫拈_端是成功的一半”,一個(gè)成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)如同一把開啟學(xué)生興趣大門的鑰匙,能營(yíng)造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,消除其它課程的延續(xù)和心理雜念的干擾,把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái),饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去,提高學(xué)習(xí)效率。因此,應(yīng)追求導(dǎo)入藝術(shù)化,為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個(gè)良好開端。下面筆者就自己在課堂教學(xué)中的幾種導(dǎo)入法和大家作以交流。
一、圖片導(dǎo)入法
初中語(yǔ)文課文中有許多篇章都可以用圖片導(dǎo)入,如《趙
州橋》、《故宮博物館》、《海燕》、《羅布泊,消逝的仙湖》等。就說(shuō)《羅布泊,消逝的仙湖》吧,可先用幻燈打出幾幅圖片,看看羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在:藍(lán)天下都是黃沙,一滴水也看不見(jiàn)(圖1):今天羅布泊,土地都已近鹽堿化了(圖2);這棵樹叫胡楊,因?yàn)楦珊?,它死掉了(圖3);從前的羅布泊,都是水(圖4),然后讓學(xué)生從課文中找出能配合圖6畫面的文段。
二、視頻導(dǎo)入法
隨著多媒體教學(xué)設(shè)備的普及,視頻導(dǎo)入越來(lái)越受到師生的喜愛(ài)。如由魯迅先生故居圖片導(dǎo)入《從百草園到三味書屋》;由壺口瀑布的波瀾壯闊導(dǎo)入《黃河頌》;由鏗鏘有力的腰鼓導(dǎo)入《安塞腰鼓》;由優(yōu)美的孔雀舞蹈導(dǎo)入《觀舞記》;由錢塘江大潮的洶涌澎湃導(dǎo)入《觀潮》……在教學(xué)《蒹葭》時(shí),多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦,蘆葉蕭蕭,茫茫蒼蒼。低聲播放背景音樂(lè)——鋼琴曲《水邊的阿蒂麗亞》——清新
自然的背景畫面,悠揚(yáng)恬靜的音樂(lè),充滿課堂的每一個(gè)角落,使學(xué)生體驗(yàn)了情境美,奠定了本課的基調(diào)。需要指出的是:在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)時(shí),教師務(wù)必及時(shí)憑借畫面內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比性的語(yǔ)言文字的“回放”和“還源”——回歸文本,探究作者是運(yùn)用哪些語(yǔ)言材料和藝術(shù)手法,來(lái)塑造人物或者描繪景物的。否則,就難免喧賓奪主、本末倒置。
三、語(yǔ)言導(dǎo)入法
語(yǔ)言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中,教師用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言,通過(guò)富有感情的朗誦,把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情,則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。因此,語(yǔ)言感情對(duì)一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如:學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課時(shí),針對(duì)七年級(jí)學(xué)生,筆者選用朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》,用富有感情的語(yǔ)調(diào)朗讀:“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/傳來(lái)了悲痛的消息......”把學(xué)生引入對(duì)白求恩逝世的悼念情境之中。
四、故事導(dǎo)入法
如在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí),筆者是以故事形式導(dǎo)入的:“同學(xué)們,大家都知道‘頭懸梁,錐刺股這個(gè)故事,故事中的主人公叫蘇秦。蘇秦是一個(gè)說(shuō)客,開始的時(shí)候去游說(shuō)秦王,沒(méi)有被重用,垂頭喪氣地回到家里。嫂子見(jiàn)了恥笑他,妻子不給他做飯......蘇秦這才發(fā)憤讀書,懸梁刺股,終于游說(shuō)趙王成功,掛六國(guó)印而衣錦還鄉(xiāng)。這一次,嫂子爬著去見(jiàn)他,蘇秦很奇怪,問(wèn)嫂子何故。嫂子回答:‘為叔叔的位尊而多金”。故事講完,筆者說(shuō):“在這篇節(jié)選小說(shuō)里,范進(jìn)是前恭后倨,而他的老丈人胡屠戶是前倨后恭,兩個(gè)人產(chǎn)生不同情況下的強(qiáng)烈對(duì)比,因?yàn)槭裁??在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們學(xué)習(xí)這篇課文會(huì)有什么樣的收獲呢?”,以此導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、懸念導(dǎo)入法
一上課就給學(xué)生設(shè)置懸念或疑問(wèn),引發(fā)學(xué)生思考,誘導(dǎo)學(xué)生探索新知。如在學(xué)習(xí)《藤野先生》一課時(shí),可這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們,七年級(jí)時(shí)我們學(xué)習(xí)過(guò)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生,老先生
的‘方正、質(zhì)樸、博學(xué)令童年的魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說(shuō):‘在我所認(rèn)為我的老師之中,最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè),卻是一個(gè)日本人—藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?為什么使魯迅這樣深情感念呢?今天我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)一下魯迅先生的這位老師”。
語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)多種多樣,一堂課可以有幾種不同的導(dǎo)入方法,至于用哪一種方法,要因人、因文、因地而異,決不能生搬硬套;要與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材的實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合,靈活運(yùn)用;同時(shí)導(dǎo)入的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),一般應(yīng)控制在3—5分鐘之內(nèi)。一個(gè)好的開頭既能引起學(xué)生的興趣,又能激發(fā)學(xué)生的求知欲,從而為整堂課打下良好的基礎(chǔ),收到事半功倍的效果。呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)一半是科學(xué),一半是藝術(shù)”,教師除講究導(dǎo)入方法的設(shè)計(jì)外,還要重視導(dǎo)語(yǔ)的藝術(shù)性,只有這樣才能體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的本色。同時(shí),應(yīng)將教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好,使之成為一個(gè)緊湊、有機(jī)的統(tǒng)一體,才能使整個(gè)課堂教學(xué)取得成功。