馬克思主義新聞思想的初步形成
——重讀《馬克思致盧格》

劉 瑩 （河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 071000）

馬克思主義新聞思想的初步形成
——重讀《馬克思致盧格》

劉 瑩 （河北大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 071000）

如果說(shuō)在《萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思的新聞思想尚屬民主報(bào)刊思想范疇；那么從德國(guó)“第一個(gè)社會(huì)主義的刊物”《德法年鑒》開(kāi)始，馬克思在世界觀改變的同時(shí)，新聞?dòng)^也逐步發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊思想初步形成。

退出《萊茵報(bào)》后馬克思為籌備《德法年鑒》與盧格通信，發(fā)表于《德法年鑒》第1-2號(hào)合刊上的1843年9月的通信，標(biāo)志著馬克思主義新聞學(xué)的確立。其屬于工人報(bào)刊思想階段，是馬克思主義新聞思想的發(fā)展初期。該通信提出工人報(bào)刊的社會(huì)性質(zhì)、任務(wù)和原則，奠定了馬恩新聞思想的基本理論框架。

一、對(duì)報(bào)刊社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生決定性突破

此時(shí)馬克思對(duì)報(bào)刊社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從“第三個(gè)因素”到“無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)武器”的轉(zhuǎn)變、從超階級(jí)的模糊的民主報(bào)刊思想到明確報(bào)刊階級(jí)傾向性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊理念的轉(zhuǎn)變。

民主報(bào)刊思想階段，馬克思把報(bào)刊當(dāng)作在治人者與治于人者間進(jìn)行評(píng)判的純理性的仲裁人。據(jù)“第三個(gè)因素”這個(gè)報(bào)刊社會(huì)屬性的基本認(rèn)識(shí)，規(guī)定《萊茵報(bào)》宗旨：《萊茵報(bào)》不是由枯燥無(wú)味的文摘和卑鄙的阿諛?lè)畛衅礈惼饋?lái)的純粹無(wú)原則的東西，而是用批判精神來(lái)闡明國(guó)家大事和國(guó)家機(jī)構(gòu)的人的活動(dòng)；辦報(bào)人不是由于書(shū)商的投機(jī)目的和指望撈到什么好處，而是為了讓自由人民用有原則、大無(wú)畏的語(yǔ)言來(lái)講話并讓國(guó)王聽(tīng)到人民的真正呼聲。其中幾乎看不出階級(jí)傾向。而馬克思主義世界觀形成后，其觀點(diǎn)發(fā)生了根本改變?！恶R克思致盧格》顯示，馬克思對(duì)報(bào)刊階級(jí)傾向性已有了清晰認(rèn)識(shí)。他指出，報(bào)刊必須成為工人的領(lǐng)地，其任務(wù)是批判舊世界、建立新世界。規(guī)定《德法年鑒》的基本方針：對(duì)當(dāng)代的斗爭(zhēng)和愿望作出當(dāng)代的自我闡明。馬克思主義新聞思想始終貫穿著“階級(jí)性”這一紅線。馬克思、恩格斯認(rèn)為在斗爭(zhēng)白熱化時(shí)，工人報(bào)刊尤其應(yīng)旗幟鮮明地站在工人一邊。

二、革命報(bào)刊應(yīng)該是工人運(yùn)動(dòng)的中心

馬克思、恩格斯認(rèn)為，革命的報(bào)刊是一種非常重要的思想傳播媒介，通過(guò)這個(gè)媒介可以宣傳革命、捍衛(wèi)真理和批判駁斥敵對(duì)勢(shì)力的思想觀點(diǎn)，成為革命運(yùn)動(dòng)的思想集合點(diǎn)。信中指出，報(bào)刊“必須為真正獨(dú)立思考的人們尋找一個(gè)新的集合地點(diǎn)”，從而把經(jīng)過(guò)教育的人們緊密結(jié)合起來(lái)。工人報(bào)刊應(yīng)當(dāng)成為工人運(yùn)動(dòng)的中心，成為獨(dú)立思考的人們的集合點(diǎn)。這是馬克思、恩格斯報(bào)刊思想的重大發(fā)展，《新萊茵報(bào)》在1848年的斗爭(zhēng)中成了真正的司令部，以報(bào)紙為中心組織了多次斗爭(zhēng)。在這個(gè)思想和組織中心的引導(dǎo)下，德國(guó)工人階級(jí)才能在革命中始終以左翼身份發(fā)揮先鋒作用。

在馬克思看來(lái)，這個(gè)“集合地點(diǎn)”是人們的思想歸屬地，這個(gè)思想歸屬地上應(yīng)該而且必須樹(shù)立一面召喚和凝聚人們的思想旗幟?！捌鞄谜f(shuō)”是馬克思主義新聞?dòng)^傳承已久的特征。恩格斯后來(lái)就把德國(guó)社會(huì)民主黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)稱作“德國(guó)黨的旗幟”。

工人報(bào)刊應(yīng)樹(shù)立怎樣的旗幟？信中馬克思提到“我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟。相反地，我們應(yīng)當(dāng)盡量幫助教條主義者認(rèn)清她們自己的原理的意義?！边@面思想旗幟，應(yīng)當(dāng)有能力指導(dǎo)群眾的思想和實(shí)際行動(dòng)，把他們引向既定目標(biāo)，應(yīng)有能力幫助群眾“對(duì)當(dāng)代的斗爭(zhēng)和愿望作出當(dāng)代的自我闡明”。對(duì)一切革命報(bào)刊來(lái)說(shuō)，宣傳革命思想都是首要的使命，就無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊而言，就是要宣傳共產(chǎn)主義、馬克思主義。

三、報(bào)刊應(yīng)該成為改造世界的思想武器

報(bào)刊是孜孜不倦的揭露者、批判者。在馬克思、恩格斯一生的斗爭(zhēng)中，始終將撰寫(xiě)文章和創(chuàng)辦報(bào)紙作為投向敵人的武器。揭露當(dāng)權(quán)者、抨擊階級(jí)敵人、批判現(xiàn)存制度的“舊世界”，是革命報(bào)刊的歷史任務(wù)。馬克思、恩格斯不止一次談到報(bào)刊須有革命批判精神?！耙獙?duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無(wú)情的批判……”“目前報(bào)刊的首要任務(wù)就是破壞現(xiàn)存政治制度的一切基礎(chǔ)?！睂?duì)報(bào)刊的這種使命的認(rèn)識(shí)同馬克思關(guān)于報(bào)刊社會(huì)作用的思想相一致，他認(rèn)為報(bào)刊作為社會(huì)的捍衛(wèi)者，是“社會(huì)輿論的紙幣”，對(duì)整個(gè)社會(huì)有監(jiān)督作用。

進(jìn)一步說(shuō)，這種揭露、批判應(yīng)該是無(wú)情的、堅(jiān)定的。他主張揭露和批判必須是不妥協(xié)的、無(wú)情的，“這種批判不怕自己所作的結(jié)論，臨到觸犯當(dāng)權(quán)者時(shí)也不退縮”。馬克思、恩格斯一生都踐行著這種革命的戰(zhàn)斗精神，面臨著罰款、傳訊、逮捕、坐牢、驅(qū)逐，從未放棄批判和抨擊敵人的武器。他們所處的時(shí)代異常黑暗，斗爭(zhēng)形勢(shì)異常嚴(yán)峻，要同仇視革命、腐朽落后的封建王權(quán)勢(shì)力作戰(zhàn)，要同背叛人民、葬送革命的資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗，又要同革命內(nèi)部各種機(jī)會(huì)主義派別交鋒。一切反動(dòng)的當(dāng)權(quán)者、舊社會(huì)的制度基礎(chǔ)、革命內(nèi)部的蛀蟲(chóng)都是他們揭露和批判的對(duì)象。因此，揭露和批判舊世界簡(jiǎn)直成了當(dāng)時(shí)報(bào)刊不可推卸的首要?dú)v史任務(wù)，也因此，這種斗爭(zhēng)必須是堅(jiān)定的，勇往直前的?！缎氯R茵報(bào)》就是在這種思想指導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)的。她赤裸裸的揭露整個(gè)舊的官僚機(jī)構(gòu)體系包括兇狠的憲兵和警察、貪婪的收稅人、受賄的郵政官吏、狡詐的國(guó)家檢察官、殘暴的軍閥頭目、陰險(xiǎn)的內(nèi)閣大臣，三月革命后掌權(quán)而又背叛革命的康普豪森也是抨擊對(duì)象。

另外，批判要與實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)。馬克思指出，報(bào)紙應(yīng)該成為改造現(xiàn)存世界的思想武器，“把我們的批判和實(shí)際斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，并把批判和世界斗爭(zhēng)看作同一件事情?！币虼?，工人報(bào)刊就要干預(yù)運(yùn)動(dòng)，針砭時(shí)弊，揭露和批判現(xiàn)存世界的一切制度基礎(chǔ)，使報(bào)刊成為運(yùn)動(dòng)的喉舌。《馬克思致盧格》一文中，馬克思提出報(bào)刊批判必須與政治斗爭(zhēng)相結(jié)合的原則問(wèn)題，還分析了以往的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的缺陷。“我們就不是以空論家的姿態(tài)，手中拿了一套現(xiàn)成的新原理向世界喝道：真理在這里，向它跪拜吧！我們是從世界本身的原理中為世界闡發(fā)新原理?！睆?qiáng)調(diào)批判不能代替實(shí)際斗爭(zhēng)，批判的武器不能代替武器的批判，消滅舊的制度靠駁倒是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。要求報(bào)刊的揭露活動(dòng)和理論闡釋一定要同實(shí)際斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是理論聯(lián)系實(shí)際思想的反映。革命報(bào)刊宣傳應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前的斗爭(zhēng)實(shí)際和人民群眾的思想實(shí)際出發(fā)，應(yīng)當(dāng)“站在真正的活生生的人面前，直接地、具體地、公開(kāi)地進(jìn)行宣傳”，而不是空喊口號(hào)的教條的宣傳。在主編《萊茵報(bào)》時(shí)，馬克思就要求撰稿人少發(fā)那些不著邊際的空論，少唱些高調(diào)，少些自我欣賞，多說(shuō)明確的意見(jiàn)，多注意一些具體現(xiàn)實(shí)，多提供一些實(shí)際知識(shí)。馬克思指出，必須從人的實(shí)際存在出發(fā)探討社會(huì)主義原則，并使用這種真正的原則去批判當(dāng)前的政治和宗教，這樣他們就把報(bào)刊實(shí)踐與科學(xué)社會(huì)主義研究結(jié)合起來(lái)了。

該通信第一次提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的辦報(bào)方針，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊必須具有革命批判精神和理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。其中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的某些思想，閃爍著馬克思主義的光輝，從那時(shí)起奠定了今日不斷發(fā)展的馬克思主義新聞學(xué)的基礎(chǔ)。