學(xué)生對文學(xué)作品個性化解讀能力的培養(yǎng)

張曉霞

內(nèi)容摘要：文學(xué)作品欣賞是對作品提供的藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，讀者不同感受不同。一千個讀者心中就有一千個哈姆萊特。學(xué)生的性格、生活經(jīng)驗、心境、興趣，對文學(xué)作品的閱讀也因此呈現(xiàn)出多元化的理解。本文將對在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行個性化解讀提出自己的一點淺顯的看法。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 文學(xué)作品 個性化解讀能力 培養(yǎng)策略

一.創(chuàng)設(shè)輕松民主的課堂氛圍，多鼓勵學(xué)生積極參加討論，課堂多給學(xué)生留時間

對文學(xué)作品進行多元解讀時，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松民主的課堂氛圍，多鼓勵學(xué)生積極參加討論，尊重學(xué)生的生活體驗，課堂多給學(xué)生留時間，學(xué)生有自己的觀點和看法時，不挖苦諷刺學(xué)生。在課堂中，教師的任務(wù)在于指導(dǎo)學(xué)生自己去品讀，鼓勵他們充分交流思想，發(fā)表見解。教師在課堂中，要多留給學(xué)生一些時間去思考和合作探究，盡量讓每個學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)最大程度的得到調(diào)整和充實。比如在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r，課堂中讓學(xué)生對文章的多重主題進行探究。同學(xué)們在討論后，認為《祝?！返闹黝}除了“反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)”外，還批判了我國國民冷漠麻木的“看客心態(tài)”，同時也批判了舊社會農(nóng)村社會的封閉落后和愚昧迷信;在對祥林嫂、魯四老爺?shù)男蜗蠓治鰰r，學(xué)生們認為祥林嫂勤勞善良質(zhì)樸，對她命運的不幸深表同情，對她面對惡勢力進行反抗和面對悲慘的遭遇時性格堅強表示贊賞，但又對她輕信盲從表示惋惜;對魯四老爺分析時，也一改被階級論束縛的定式思維了，認為他照付工錢，并沒有虐待和剝削壓榨祥林嫂，他是一個更自私冷漠的看客罷了，祥林嫂的死也不是由他一手造成的。在《鴻門宴》中，項羽錯失殺掉劉邦的最佳時機，導(dǎo)致劉邦得以在楚漢爭霸中獲勝。有人認為項羽輸在性格上，也有人認為項羽輸在時運上，還有人認為項羽輸在義氣上，這樣的多元解讀就緊跟了人們思想觀念的解放和時代的發(fā)展，就比教參的定論全面深刻多了。

二.教學(xué)中進行“課文重讀”、“討論商榷”和“續(xù)寫改寫”等活動

越是內(nèi)涵豐富的文學(xué)作品，越是可以從不同角度去解讀它的主題。閱讀欣賞是個人的一種創(chuàng)造性活動，在教學(xué)過程中教師要恰當?shù)卦O(shè)計“課文重讀”、“討論商榷”和“續(xù)寫改寫”等活動，并列舉出典型案例，讓學(xué)生在多元解讀的實踐中積累經(jīng)驗、方法和技巧等。讀書，甚至讀那些曾經(jīng)讀過的佳作，也可以讓我們常讀常新，不斷豐富自我對同一事物的認識。如安徒生的童話《海的女兒》，筆者從8歲讀起，一直到18歲、28歲、38歲，到現(xiàn)在48歲依舊覺得動人心弦，并期待著到58歲、68歲乃至108歲還能讀出它的深意。她的每次閱讀，都把不同時期的自己放進去，所以常讀常新，親切細膩。“一千次閱讀，就有一千個人魚公主”，但我想，也只有像作者這般具有創(chuàng)造性和想象力的閱讀才會有“常讀常新的人魚公主”。作者就是細細體會、領(lǐng)略、發(fā)掘和創(chuàng)造，讀出了自己多元的人生感悟。我在教學(xué)《氓》時，最后讓同學(xué)們給那個負心的男子寫封信讓他回心轉(zhuǎn)意來拯救他們的愛情。再如《邊城》故事的結(jié)尾是“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”（1）我讓學(xué)生分組設(shè)計翠翠的命運，續(xù)寫小說。同學(xué)們?yōu)榇浯湓O(shè)計了豐富多彩的的命運結(jié)局。有的小組寫道，二老終于明白了翠翠的癡心等待，回來和翠翠團圓了;有的小組寫道，二老始終沒回來，翠翠孤獨的等待了一輩子。而有的小組寫道：翠翠苦等了五年沒等來二老，另一個男子闖進了她的生活，翠翠為心愛的人付出了太多，也夠償還二老的情，于是她答應(yīng)了那個男子的求婚，從此過上了幸福美好的生活。這樣的續(xù)寫就具有現(xiàn)代意識，也是多元解讀的一種經(jīng)驗成果。

三.把閱讀內(nèi)容和生活經(jīng)驗結(jié)合起來

語文如生活，生活如語文，語文與生活結(jié)合得十分緊密，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代的社會生活和學(xué)生的生活脫節(jié)嚴重，這就需要教師在教學(xué)活動中要做很多的工作，對閱讀內(nèi)容進行及時更新和靈活處理，及時補充新的信息，使閱讀內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗一致。如朱自清的《背影》自序中說：“仁智之見，是在讀者”（2）?！侗秤啊肥?925年創(chuàng)作的，80年間讀者確實是見仁見智、莫衷一是。不同時代不同人對《背影》的閱讀理解不同，葉圣陶在《文章例話·背影》中指出文章的題旨是父子之愛;上個世紀50年代初，《人民教育》討論《背影》時，讀者指出文章中體現(xiàn)出的是父子私愛，難與人民相聯(lián)系，這會腐蝕青年的思想，認為教師要“闡明愛的階段性以引導(dǎo)同學(xué)從溫暖、軟弱狹小的私愛中解放出來”;到21世紀，對《背影》的解讀更加多元和個性化。例如，有的學(xué)生認為父親穿越鐵路、爬月臺是違反了交通規(guī)則，朱自清不該讓父親去買橘子等。

總之，在教學(xué)中，提倡學(xué)生對文學(xué)作品進行多元解讀，讀出自己的見解和感悟;要充分尊重學(xué)生的個性，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生有自己的見解，發(fā)展學(xué)生的思維，讓學(xué)生獨立地、創(chuàng)造性地進行閱讀。

（作者單位：甘肅甘南州合作一中）