遵義高校依托紅色資源進行思想政治教育的對策探析

【摘要】遵義紅色資源豐富，是我們對學(xué)生進行思想政治教育的現(xiàn)實教材，蘊含著豐富的課程資源。以遵義紅色資源為課程資源，發(fā)揮地方教育資源的優(yōu)勢，對學(xué)生進行思想政治教育，是一種有效的教學(xué)方式。

【關(guān)鍵詞】紅色資源 ?思想政治教育 ?對策

【基金項目】本文系遵義醫(yī)學(xué)院2012年碩博啟動基金項目，遵義高校依托紅色資源進行思想政治教育的對策探析，編號：F-598。

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0064-02

一、高校思想政治教育依托紅色資源的意義

（一）順應(yīng)時代發(fā)展需要

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，要堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合的原則……積極探索新形式下大學(xué)生思想政治教育的新途徑”。新形勢下，教育客體及教育環(huán)體都發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的教育方法已難以滿足思想政治教育的需求。馬克思曾說“比較具體的范疇在一個比較不發(fā)展的社會形勢中有過比較充分的發(fā)展”，但是“比較簡單的范疇……它在深度和廣度上的充分發(fā)展恰恰只能屬于一個復(fù)雜的社會形勢。”因此，思想政治教育工作者必須更新觀念，創(chuàng)新方法，拓寬思路。遵義紅色印記的內(nèi)涵就是我們引以為榮的長征精神，恰是我們進行思想政治教育的主要內(nèi)容，是高校進行思想政治教育的現(xiàn)實教材。利用和研究這豐富的課程資源在遵義高校思想政治教育中的應(yīng)用，建立紅色實踐教學(xué)基地，對于形成思想政治教育新觀念，拓展思想政治教育研究新領(lǐng)域，開辟思想政治教育的新途徑和新方法，提高思想政治教育工作實效性，具有十分重要的意義。

（二）使遵義高校思想政治教育富于特色

遵義高校思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)該和外界環(huán)境結(jié)合起來。依托遵義紅色資源，采取參觀紅色革命勝地、 觀看紅色影視、 傳唱紅色歌謠等多種教育形式，對學(xué)生進行思想政治教育。學(xué)生在參觀紅色革命勝地、 觀看紅色影視、 傳唱紅色歌謠等教育方式的過程中，猶如自己就置身于那真槍實彈、拋頭顱灑熱血的革命戰(zhàn)爭年代，沐浴著滿腔熱情……教育內(nèi)容變得生動直觀，增強感染力，引起學(xué)生心靈上的共鳴，在潛移默化中受到影響。這種教育方式貼近學(xué)生生活，改變了以往只在課堂教授中單一的灌輸式思想政治教育模式，可以使遵義高校思想政治教育富于特色。

（三）充分利用遵義紅色資源，對革命精神的傳承具有重要意義

思想政治教育的內(nèi)容體系是與時俱進的，不是一成不變的，是根據(jù)時代的變化而變化的。正如“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)該跟上時代的步伐，針對出現(xiàn)的新情況、新問題對癥下藥，并且及時采取有效的措施進行調(diào)整。更新思想政治教育內(nèi)容，使思想政治教育始終煥發(fā)生命力。革命精神不是一成不變的，而是與時俱進的，思想政治教育工作依托紅色資源，可以促進革命精神與時俱進，滿足自身理論體系發(fā)展的需要和時代發(fā)展的需要。

二、遵義飽含多種紅色資源，為大學(xué)生思想政治教育工作提供了一個有利平臺

遵義這座紅色圣地，紅色資源物種繁多，實實在在，譜寫著“物種豐茂、人杰地靈”的傳奇。有實物性的，如遵義會議會址、婁山關(guān)，也有精神性的，如特有的民族精神。在這里，紅色情懷慢慢滋養(yǎng)，慢慢生長。孜孜不倦、堅持不懈的人們用他們特有的方式抒寫著革命年代的民族精神，用自己團結(jié)向上、愛好和平的執(zhí)著描繪著對戰(zhàn)爭年代的敬仰。在這座紅色的圣地，燦爛與輝煌交織在一起，形成了一盞不朽的指明燈，屹立在城市的最東方，用它的光芒照耀著每一個奮斗的青年，不斷成長成才。第一，紅色經(jīng)典形式豐富多樣，直觀生動，感染力強。遵義紅色資源涵蓋紅色革命圣地、紅色影視、紅色歌謠，無論是學(xué)生參觀紅色革命圣地，還是觀看紅色影視，亦或是聽、唱紅色歌謠，都非常的方便。第二，遵義紅色資源所彰顯的革命精神是與時俱進的，其教育價值永不退色。遵義的紅色資源所呈現(xiàn)的“堅定信念、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結(jié)奮進”的精神在革命時期有其特定的內(nèi)涵，在當(dāng)前的和平時期，時代賦予了它新的內(nèi)涵，它是與時俱進的，其教育價值永葆活力，教育影響未曾退卻。

三、坐落在遵義紅色圣地的高校在汲取紅色文化精髓時的弊端

（一）有所利用，但不全面，不深入

遵義高校在進行思想政治教育工作中或多或少地利用了紅色資源，但還存在重點輕面、分散性傾向，重形式輕內(nèi)容、有“走過場”傾向。往往都是形式上的“排演”，進行所謂的參觀革命舊址的活動，博物館、展覽館這些具有歷史文化意義的建筑僅僅是孤傲的建筑，只能清高的矗立在自己的領(lǐng)域，人們對它們僅僅是望而生畏的態(tài)度。因為在參觀中，老師沒有發(fā)揮自己侃侃而談的風(fēng)貌，沒有對教育者進行細心的指導(dǎo)和介紹，只是挎著照相機“咔、咔、咔”地攝下自己覺得“最唯美的瞬間”。最終到底，是因為在組織活動的過程中，沒有制定出一個完整的計劃。最終導(dǎo)致本是以紅色教育為目的的參觀活動，變成了走馬觀花的看新鮮的娛樂活動。遵義的紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，遵義高校思想政治教育工作者要擴大視野，著眼全局，充分挖掘充分發(fā)掘和利用遵義的各種紅色資源進行思想政治教育工作。

（二）校園內(nèi)宣傳工作不到位

在校園內(nèi)沒有做好對遵義紅色資源的宣傳工作。大多數(shù)學(xué)生對婁山關(guān)戰(zhàn)場舊址、黎平會議會址等這樣的紅色資源表示聽說過，但是沒有去過，也沒打算去。原因是因為聽說那只是歷史遺留的、供游客參觀的旅游景點，去參觀的話，既費錢又費神，沒意義。學(xué)校在校園內(nèi)對遵義紅色資源的宣傳工作不夠。

（三）受經(jīng)費和安全問題的限制

在組織學(xué)生參觀革命圣地的時候，很多因素阻礙了我們前進的步伐，路程情況、經(jīng)費問題，以及一個老生常談的話題——安全問題，這些因素都必須考慮，讓一些有想法的老師望而卻步。調(diào)查得知，有的老師有意組織學(xué)生參觀遵義的紅色資源，以此對學(xué)生進行紅色教育，給學(xué)生親臨其境的感覺。往往由于經(jīng)費問題，計劃未能實施。一是學(xué)校沒有專項經(jīng)費支持這項活。二是學(xué)生沒有認清這種參觀活動的意義，寧愿不去也不愿自己拿錢。另外，由于參觀活動屬群體活動，人數(shù)多、難管理、易出意外，一些老師為了給自己減少麻煩，還是選擇課堂授課，而不愿組織這樣的活動。

四、高度深入，掘地思考

（一）完善思想政治教育工作體系，提高系統(tǒng)性

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，是由很多動態(tài)的要素構(gòu)成的，這些要素就像齒輪工作一樣，圍繞教育這一軸心，與其他要素相互摩擦、碰撞，在思想政治教育工作中聯(lián)系起來，井井有條的工作，構(gòu)成一個有序的整體，不斷發(fā)展與完善。遵義高校依托遵義紅色資源進行思想政治教育，需要學(xué)校、政府和社會的共同努力。

首先，需要學(xué)校和理論課教師的努力。第一，教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀念就必須要轉(zhuǎn)變，依托遵義紅色資源進行思想政治教育的前提條件是理論課教師教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，很多教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念還根深蒂固，習(xí)慣了傳統(tǒng)的一言堂、滿堂灌的教育教學(xué)方式。理論課教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，才能使本課題研究結(jié)果在實踐中得以實施。第二，學(xué)校要從經(jīng)費等方面給予支持。學(xué)校要有這方面的專項經(jīng)費，以支持建立紅色教育基地、制作紅色影片、錄制紅色歌謠以及實地參觀、聘請導(dǎo)游、講解員等所需費用。第三，開發(fā)多種教育形式。獨具特色、多姿多彩的文化盛典，可以讓我們的教育采用不同的教育方式，我們可以通過各種各樣的途徑對莘莘學(xué)子進行教育。例如參觀紅色基地、了解紅色生態(tài)文化、觀看紅色文學(xué)作品展覽、舉行紅色節(jié)日慶典等等，緬懷革命先烈，以激發(fā)同學(xué)們的愛國情懷。但是著眼于現(xiàn)在，我們僅僅具有的是簡單組織參觀儀式，對紅色經(jīng)典更是淡然待之。這種“冷漠與無情”，造就了我們的文化傳承只能是簡單性、片面性發(fā)展，還缺乏全面性。

其次，需要政府和社會的支持。第一，紅色資源各管理部門要相互配合，相互協(xié)調(diào)工作，形成系統(tǒng)的紅色資源開發(fā)整理體系。第二，政府對紅色資源進行宣傳，不能只注重經(jīng)濟效益或社會效益，也要加強紅色資源德育優(yōu)勢的意識。政府部門要做好紅色資源和高校的“中介”，為高校依托紅色資源進行思想政治教育提供服務(wù)。第三，全社會形成一股紅色氛圍。全社會共同努力，讓紅色城市處處有紅色氣息，給高校形成一個好的氛圍。

（二）提煉的紅色資源所彰顯的精神內(nèi)涵更加深入

紅色文化表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩大類，對受眾有教育意義的，最終還是精神層面的遙遙領(lǐng)先，將物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域的東西演變、升華為精神形態(tài)領(lǐng)域的，這才是紅色經(jīng)典永久留存的靈魂和核心。目前，在進行將紅色經(jīng)典滲透到大學(xué)生“靈與肉”的這一過程中，存在著較多的弊端。紅色文化僅僅是物質(zhì)版的融入到大學(xué)生的肉體，而對其靈魂的升華，是嫣然而過，這種不謹(jǐn)慎、不仔細的態(tài)度，往往會導(dǎo)致靈魂與肉體的扭曲，這就讓我們的大學(xué)生在提高自己的過程中，膚淺的認識一些問題，不能領(lǐng)悟其精髓，更不能提高自己的文化素養(yǎng)及道德水平。很容易陷入講形式、走過程，局限體會利用紅色資源的物態(tài)形式開展工作的精神式主義。因此，要使提煉的紅色資源所彰顯的精神內(nèi)涵更加深入。

（三）建立一個完善的評價機制

遵義高校依托遵義紅色資源進行思想政治教育的過程中，應(yīng)該建立一個功能優(yōu)化、易于操作的信息回饋系統(tǒng)，健全安全評價機制。信息回饋在提高人們知識素養(yǎng)與技能素養(yǎng)中占有得天獨厚的作用，在人們的工作管理與安排中更是熠熠生輝，只有建立了一個完善的、聯(lián)系緊密的回饋系統(tǒng)，才能更快、更準(zhǔn)確的接受反饋的信息。各職能部門，應(yīng)該各司其職，及時解決所接受到的反饋信息，這是思想政治教育工作，永葆活力的堅強后盾。

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作者簡介：

胡艷華（1986年10月-），女，貴州遵義人，講師，研究方向為思想政治教育的理論與實踐。