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    淺談傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

    2015-07-04 22:25:50喬莉莉
    大觀 2015年9期
    關(guān)鍵詞:軟裝設(shè)計傳承

    摘要:軟裝可以強(qiáng)調(diào)突出室內(nèi)空間裝飾風(fēng)格,通過主體家具或布藝、掛畫,都能烘托氣氛,創(chuàng)造獨(dú)特意境,賦予室內(nèi)空間鮮活的生命力。改變家具的布置,或更換陳設(shè)品,能滿足多種功能需求,豐富空間層次,感受不同的空間變化。不同的時代、不同的國家,有各自不同的歷史傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵,室內(nèi)軟裝飾亦是如此。中國傳統(tǒng)裝飾元素具有濃郁的生命力和深厚的文化底蘊(yùn),在室內(nèi)空間設(shè)計中占有舉足輕重的作用,中式元素和符號越來越多的滲入到軟裝設(shè)計的方方面面。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)裝飾元素;軟裝設(shè)計;傳承

    一、室內(nèi)軟裝設(shè)計分析

    室內(nèi)軟裝,即軟裝修、軟裝飾。相對于傳統(tǒng)“硬裝修”的室內(nèi)裝飾形式,家居中固定的、不能移動的裝飾物之外的(如地板,頂棚,墻面,門窗,建筑造型等)。即在居室完成裝修之后可更換,可更新的家具、布藝、窗簾、地毯、綠植、燈具、鐵藝、掛畫、掛毯等進(jìn)行的二次裝飾。有設(shè)計師形象的說,把房子底朝天的反過來,能掉落下來的就是軟裝飾,而固定不動的則是硬裝。

    軟裝在空間的表現(xiàn)上是尤為重要的,可以根據(jù)室內(nèi)空間的不同種類、人們的生活習(xí)慣、興趣愛好等,從整體上綜合策劃裝飾設(shè)計方案,體現(xiàn)出不同人群的文化修養(yǎng)、審美價值觀、個性品位、內(nèi)心情感。相對于一次性、無法回溯的硬裝修的特性,軟裝飾卻可以隨時更換,更新不同的元素。比如不同的季節(jié)或節(jié)日下,根據(jù)人們的喜好,隨時變換不同色系、花紋、風(fēng)格的布藝,如窗簾、沙發(fā)套、床罩等,還有其他的陳設(shè)品,雕塑、掛畫、綠植等元素。

    隨著2000年“輕裝修,重裝飾”口號的興起,至今為止軟裝行業(yè)已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來。軟裝可以強(qiáng)調(diào)突出室內(nèi)空間裝飾風(fēng)格,通過主體家具或布藝、掛畫,都能烘托氣氛,創(chuàng)造獨(dú)特意境,賦予室內(nèi)空間鮮活的生命力。改變家具的布置,或更換陳設(shè)品,能滿足多種功能需求,豐富空間層次,感受不同的空間變化。不同的時代、不同的國家,有各自不同的歷史傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵,室內(nèi)軟裝飾亦是如此。“只有民族的才是世界的”。要把我國幾千年來傳統(tǒng)的藝術(shù)文化完美的融入到室內(nèi)軟裝設(shè)計中。

    二、傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

    中國傳統(tǒng)文化博大精深,傳統(tǒng)裝飾元素散發(fā)著其獨(dú)特的東方魅力。中國傳統(tǒng)裝飾元素根據(jù)不同的地域環(huán)境,不同的民族文化,不同的審美藝術(shù),形成了多彩紛呈的藝術(shù)形式。無不體現(xiàn)著中國先祖的智慧以及審美的需求。從彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、家具、蠟染、繪畫、木雕等多種裝飾元素中體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和燦爛的文明。中國傳統(tǒng)裝飾元素的構(gòu)成形式豐富多彩,體現(xiàn)出人類重要的文化內(nèi)涵,從簡單的物質(zhì)層面的需求上升到精神層面的心靈慰藉。

    (一)裝飾圖案。中國傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)極富生命力,從古至今都與人們的生活息息相關(guān),它的結(jié)構(gòu)、功能、形式美是經(jīng)過漫長的時間積淀下來的。以早期的彩陶為代表,裝飾紋樣以幾何、植物、動物圖案為主要表現(xiàn)形式,以靈活多樣的表現(xiàn)手法突出質(zhì)樸、渾厚、活潑的藝術(shù)風(fēng)格。青銅器的造型和圖案較之陶器就更加豐富,題材種類繁多,有動物紋樣,幾何紋樣,以及寫實(shí)敘事類的生活紋樣,還包括想象出來的如饕餮紋、夔紋、鳳鳥紋等。青銅器從體量和裝飾上體現(xiàn)出渾厚莊重、嚴(yán)肅神秘之美。還有輕巧精美的漆器、巧奪天工的織繡、剪紙、年畫、畫像石等都記載了中國傳統(tǒng)裝飾圖案的歷史與發(fā)展。中國傳統(tǒng)裝飾圖案包含了中國傳統(tǒng)習(xí)俗、地域文化觀念及對美好生活的追求和向往等,注重寓意諧音等情感。

    目前,在室內(nèi)空間的軟裝飾設(shè)計中,中國傳統(tǒng)裝飾圖案題材豐富、形式多樣。有各式的民族傳統(tǒng)圖案,如裝飾植物和動物,書法、繪畫等,體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)精神和民族特色。象征權(quán)力地位的龍鳳紋,富貴吉祥的花鳥紋等,傳統(tǒng)紋樣往往會得到大眾的認(rèn)可和喜愛,應(yīng)用范圍也頗為廣泛,比如家具、紡織品、工藝品等。就像最具代表性的明清中式家具一樣,從選材到制作,線條、、花紋、色彩無不體現(xiàn)出匠人們精湛的技藝和華麗典雅的古典韻味,具有極高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值。中國傳統(tǒng)圖案的形狀是對稱和平衡的,沒有夸張的造型。根據(jù)我國的傳統(tǒng)文化,人們常常通過對相同或相通的字的讀音表達(dá)心中對理想的追求或?qū)λ嗣篮玫淖T?。還有一些自然物象也存在有寓意的諧音,人們將其看成一種精神象征,表達(dá)自己的理想和追求。比如“年年有余”的“余”字就和“魚”字同音,隱喻富裕、有余;“金玉滿堂”,言財富極多。人們就經(jīng)常會用有魚圖案的紋樣裝飾;五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃,壽桃代表著多壽,“蝠”字與“福”字同音,“五福捧壽”寓意多福多壽。還有用來表示長壽的“松”、“鶴”,松,四季常青,被稱為“百木之長”,鶴,被譽(yù)為仙人的化身,被稱為“白羽之宗”;“梅蘭竹菊”,成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,品質(zhì)分別是:傲、幽、堅、淡,號稱花中四君子。

    如古代的繪畫和書法作品,人們通常直接拿來用,除了作品本身具有的美感,它承載的歷史文化氛圍都會影響室內(nèi)空間的整體風(fēng)格。中國傳統(tǒng)圖案的造型語言是簡單、直接,與快速、工業(yè)化的現(xiàn)在社會形成了對比,反應(yīng)現(xiàn)代人們對美好、和諧生活的精神追求。我們要借鑒傳統(tǒng)裝飾圖案的形式,與具體的現(xiàn)代設(shè)計法則相結(jié)合,深入領(lǐng)悟其藝術(shù)精神,將傳統(tǒng)圖案融會貫通到具體的設(shè)計中,尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)的契合點(diǎn),體現(xiàn)出既有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,又有現(xiàn)代設(shè)計手法的新理念。不能只片面的截取其外觀祥瑞符號,要對圖案結(jié)構(gòu)與室內(nèi)整體關(guān)系,綠色生態(tài),裝飾中陰陽對立的理念等從根本上引起高度重視和深入研究。

    (二)裝飾色彩。中國傳統(tǒng)裝飾色彩是建立在以先秦“五色體系”白、青、黑、赤、黃的基礎(chǔ)上的。比如我國的古代建筑故宮,主要以強(qiáng)烈、鮮明的紅、黃二色為主,體現(xiàn)了封建社會時期的皇權(quán)和森嚴(yán)的等級制度。而民間的傳統(tǒng)色彩,繼承著古老的五色傳統(tǒng)的同時,又呈現(xiàn)出個各民族鮮明的色彩風(fēng)格。在宗教壁畫、民間年畫、傳統(tǒng)服飾、古代建筑中體現(xiàn)出活潑、質(zhì)樸、清新的特點(diǎn),其色彩鮮明,富于裝飾性,是東方裝飾藝術(shù)的典范。

    傳統(tǒng)裝飾色彩注重大自然色彩的規(guī)律,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象聯(lián)想、表達(dá)情感。從古至今,色彩就被賦予了特殊的含義,它可以表明身份和地位,表達(dá)觀念和信仰。傳統(tǒng)裝飾色彩有很強(qiáng)的裝飾性,比如烘托喜慶吉祥的氣氛、激發(fā)人們積極、熱烈、向上的心理。

    (三)在傳統(tǒng)的裝飾元素中還包括:傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件,中國古代的門窗雕刻最為精美,比如鏤空的雕刻,窗格的圖案。屏風(fēng)、磚墻、磚雕。工藝飾品、字畫、匾聯(lián)、古玩、文房四寶、綠植,可以形成一定的文化氛圍和裝飾效果,美化空間,凸顯風(fēng)格,反映主人的精神思想。

    在軟裝設(shè)計中使用的元素不應(yīng)太復(fù)雜、太混亂,在同一空間中保持風(fēng)格統(tǒng)一,突出主題;不能濫用堆砌多種裝飾符號。在家具、色彩、陳設(shè)品等眾多元素中,選擇一兩個風(fēng)格統(tǒng)一的重點(diǎn)元素即可,巧妙的融合到到空間中,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。使傳統(tǒng)的經(jīng)典裝飾元素得到人們的認(rèn)可和喜愛,時刻保持旺盛的生命力,得到文化藝術(shù)的傳承。也可以對傳統(tǒng)的裝飾元素中的圖案、色彩、造型進(jìn)行概括性的提取,運(yùn)用多種設(shè)計元素,結(jié)合現(xiàn)代的形式法則,將傳統(tǒng)裝飾元素加以提煉、組織,部分元素抽象變形,融合進(jìn)現(xiàn)代的審美理念,使其具有很強(qiáng)的現(xiàn)代適應(yīng)性。

    三、傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的傳承

    當(dāng)今社會,中國傳統(tǒng)裝飾元素具有濃郁的生命力和深厚的文化底蘊(yùn),在室內(nèi)空間設(shè)計中占有舉足輕重的作用,中式元素和符號越來越多的滲入到軟裝設(shè)計的方方面面。我們在生態(tài)、綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的觀念下,借鑒和學(xué)習(xí)西方文化的同時,也要傳承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù),發(fā)掘本民族藝術(shù)精粹,做出具有本土文化內(nèi)涵和地域文化特色的軟裝藝術(shù)設(shè)計。使之符合現(xiàn)代的審美情趣,更好的服務(wù)于現(xiàn)代人的生活,實(shí)現(xiàn)自身價值。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1]高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計[M].福州:福建美術(shù)出版社,2005.

    [2]劉香宇.中國傳統(tǒng)元素在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用[J].美術(shù)界,2010.03.

    [3]簡明敏.軟裝設(shè)計師手冊[M].南京:江蘇人民出版社,2011.

    [4]徐麗.中國室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格研究[J].南京林業(yè)大學(xué),2005.

    作者簡介:喬莉莉(1982—),女,漢族,河南鄭州人,本科學(xué)歷,職稱:講師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。

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