也談語文教學中的人文素質教育

李同相

【關鍵詞】 語文教學;人文素質;教育;情商;審美;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）12—0055—01

新時期的語文教學應重視發(fā)揮人文素質教育的優(yōu)勢，在完善學生人格、豐富學生人文情懷等方面發(fā)揮積極的作用。

下面，筆者淺談一些這方面的認識和做法。

一、在語文教學中應貫穿情商教育

情商被認為是人的一種心靈力量，在一定的程度上決定著一個人的前途和命運。好的文學作品都包含了作者對真善美的贊美，對假丑惡的憎恨。教一篇課文，要使學生感動，教師必須先被感動。這就要求教師必須做到了解作者的寫作背景，明確作者的寫作意圖，善于體驗作者創(chuàng)作的激情，與作者同歡樂、共憂患。在具體教學過程中，教師應以飽滿的教學激情去感染和激發(fā)學生的情感，使學生、教師、作者的情感融為一體。

筆者在教學中，努力創(chuàng)設良好的情感氛圍，通過自己的愛憎憂樂去感染、激發(fā)學生的情感，逐步培養(yǎng)學生穩(wěn)定健康的心理，使他們能夠正確對待社會，對待他人，對待自己。筆者常以一段抒情性的導語將學生帶入授課所需要的情感氛圍;接著，用聲情并茂的朗讀引導學生進入情境，并且指導他們有感情地朗讀，把蘊含在字里行間的情感通過聲音表達出來;然后創(chuàng)設情境，以境入情，把學生帶入課文的意境;最后提問，使學生加深對課文的情感體驗。寫作教學更要注意培養(yǎng)學生的情商。寫作是學生通過書面語對社會、人生情感的直接披露，在作文中可以發(fā)現，有的學生有暫時的困難和挫折，苦悶彷徨，對社會和人生有消極和悲觀態(tài)度;有的在學業(yè)上有了一點成績，就得意洋洋，甚至不可一世……這些都是情感意志品質不健全的表現。筆者根據學生作文中傳達的這些信息，糾正學生認識上的偏頗，化消極情感為積極情感，培養(yǎng)學生健全的心理素質。

二、在語文教學中應貫穿審美教育

審美需要是人的生命需要。語文教學是美的事業(yè)，語文教師應是美的傳播者。語文教學終極關懷的是人的生存質量的提高，人的自我完善、自我優(yōu)化。語文教育中的審美指向，不僅在于學生從中獲得了審美愉悅，更在于使學生結合自己的生活體驗，培養(yǎng)學生高層次的審美實踐，完善個性。語文學科具有積淀豐厚的審美魅力，語文教學最容易貼近學生的心靈世界與情感世界，語文教學要在感化、陶冶中使學生的素質和品格升華，讓學生樂于發(fā)現美、親近美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)美的情操，砥礪美的意志，養(yǎng)成美的性格，完善美的人生。

筆者經常通過對作品語言的剖析，讓學生感知語言的形象美、內涵美和思想美。也運用朗讀，使學生強化審美感知，體會文本中的音樂美、語言美、情感美，激發(fā)其喜、怒、哀、樂的情緒反應。筆者盡可能地將課文的審美因素與學生的審美經驗“接軌”，這種“接軌”是在分析課文、闡釋問題以及提問時，恰當地啟發(fā)學生進行“勾聯”、“嫁接”和“回憶與聯系”，融入了學生社會生活和課余生活的內容。

三、在語文教學中應貫穿傳統(tǒng)文化教育

中華民族歷經坎坷發(fā)展到今天，其精神文化很大一部分凝結在文學這種形式上。語文在傳統(tǒng)文化的孕育、發(fā)展、保存和傳播方面有重要作用。我們今天學習語文，也就是學習傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)的人文精神，這種人文精神應該成為我們人文素質的底蘊。

在我國改革開放、世界經濟全球化的時代，語文教師應讓學生批判、繼承、弘揚傳統(tǒng)文化，要學習“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（孟子語） 的堅持骨氣、寵辱不驚的精神，要學習“日日參省”、“鍥而不舍”的學習精神，要學習“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子·齊物論》）的超然、曠達、淡泊、寧靜、虛融的精神，要學習“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”、以“天下為己任”的強烈的責任意識和積極的進取精神，要學習我國古代哲學強調的“內圣外王”、克己養(yǎng)性、厚德載物的精神?？鬃佑米约旱难孕校瑐鞑ノ幕?屈原忠于國家，“雖九死而未悔”;范仲淹“處江湖之遠，則憂其君，居廟堂之高，則憂其民”;諸葛亮《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”，魏征《諫太宗十思書》，歐陽修《伶官傳序》、蘇洵《六國論》等都是當代中學生人文精神成長的有益營養(yǎng)。

總之，語文包含豐富的人文素質教育資源，包含豐富的思想、情感和美。新時期，語文教師既要重視語文知識和技能教學，也要重視挖掘人文教育資源，樂于思考，勤于實踐，促進學生身體和靈魂、思想和行動、理想和情感的健康和諧發(fā)展，使他們逐漸成長為富有人文精神，情感豐富、品德高尚的一代新人。編輯：劉於誠