新見北齊《隴東王功德頌》考

李森

北齊《隴東王功德頌》（以下簡稱《功德頌》），近年出土于山東青州市區(qū)朝陽建筑工地，碑身斷裂為大小不等十幾塊碎石，被裝載了一大卡車運往青島，收藏保護(hù)者情況不詳。據(jù)目擊者稱，該碑埋于地下深達(dá)七米處，石質(zhì)為青州當(dāng)?shù)厮a(chǎn)上好的石灰石，碑額鐫有篆書「隴東王功德頌」六字。最近筆者有幸從友人手中求得一幀此碑殘石拓片，拓片長80cm，寬68cm，字徑8cm。從拓片可知，殘石表面光滑，有界格，大字隸書，煞是美觀。由此推想，整碑大氣磅礴，甚為壯觀。通過反復(fù)研讀拓片所含歷史信息以及將其與《隴東王感孝頌》（以下簡稱《感孝頌》）書法進(jìn)行對比考察，我認(rèn)為「隴東王功德頌」的說法可予信從。茲將考辨證據(jù)陳述于下，以就教于同好，謬誤之處，尚祈指正。

據(jù)殘拓分析，此碑即《功德頌》

這幀殘石拓片上可識讀文字計有五十二個，現(xiàn)標(biāo)點斷句如下：

履武功金虎/……起衿神肅爽體韻/……窮三篋之遺盡錄是/……府參軍事，俄轉(zhuǎn)給事中，/……勃海禾安，少卿被丞。/……道理屬神明，拜齊郡/……熙之伐枳筭稱高/……

隴東王名胡長仁，字孝隆，北齊安定臨涇人。關(guān)于其生平，學(xué)人或有小考，然未為詳盡。筆者以此殘石拓片為契機(jī)，搜尋史籍，試圖對這位書史知名人物有一較為全面的了解。謹(jǐn)按《胡長仁傳》見于《北齊書》《北史》中的《外戚傳》。據(jù)史傳所載，他是北齊武成帝高湛胡皇后的長兄，歷任尚書左仆射、尚書令，爵封隴東王。身為皇親國成，朝廷重臣，異姓郡王，胡長仁有著尊貴的身份和崇高的地位，榮冠一時，人所矚目。然而胡氏「性好成?！?，「倚親驕豪無畏憚」。后主天統(tǒng)五年（五六九），他被政敵佞幸和士開構(gòu)陷，貶出鄴京任齊州刺史。胡長仁「性好歌舞，飲酒至數(shù)斗不亂」，「自至齊州，每進(jìn)酒后，必長嘆欷歔，流涕不自勝，左右莫不怪之?！箯臋?quán)傾朝野的宰執(zhí)外放一州刺史，當(dāng)此猝變，他顯然不能接受。胡長仁請求暫歸朝堂，有司不為轉(zhuǎn)奏，激起他的怨憤，密令冀州人李揩墻刺殺和士開，然而世事難料，竟被自家兄弟胡長成告發(fā)。后主在和士開挑唆下，派遣使者至齊州，怒斥老舅「謀害宰輔」，將他賜死。不久，后主納胡長仁女為皇后，又對這位已逝的國丈「重加贈謚」，胡氏家族竟有七人「并賜王爵，合門貴盛?！?/p>

對于胡長仁之死，史籍中還見頗為有趣的記載。如《隋書·五行志》云：「武平元年（五七O），童謠日：「狐截尾，你欲除我我除你。」其年四月，隴東王胡長仁謀遣刺客殺和士開。事露，返為士開所譖死?！顾巍短接[·咎征部五·不時雪》更有「禾不死壟凍」的讖語： 「武成（帝）任用和士開，至后主復(fù)寵之。隴東王胡長仁，元舅之尊，欲即政，被士開所譖，出為齊州刺史。武平二年一五七一一三月，天忽降雪一尺余。時生苗已出，雪覆之，壟禾頭后微萎而不死。百姓相謂日：「禾不死壟凍。」長仁在齊州，密遣刺客殺士開。事發(fā)，敕遣使于齊州賜死，則一壟凍「之驗。」凡此均說明隴東王死事在當(dāng)時還是很有些影響的。然而胡長仁并非憂國憂民之士，作為腐朽統(tǒng)治集團(tuán)中的一員，他甚至也不是什么善類。沖冠一怒遣刺客的卑鄙伎倆，絕非正人君子干的事，其人德行，已可知矣。他的下場，純系恣意妄為惹的禍，真所謂咎由自取也。

依據(jù)歷史常識，一般僅在官員的居官地才能勒立功德一或清德一頌性質(zhì)的紀(jì)念碑。這樣看來，《功德頌》若真是青州出土，合理的解釋只有一個，那就是胡長仁曾任職于斯地，而且還應(yīng)該是州郡行政長官才行。問題是傳世文獻(xiàn)中沒有胡氏任職青州的記錄。他在《感孝頌》中的結(jié)銜「開府儀同三司、尚書右仆射、尚書左仆射、尚書令攝選新除特進(jìn)、使持節(jié)、齊州刺史」也與青州無涉。此外，《感孝頌》還有胡氏「出牧東秦」一語。我們知道，戰(zhàn)國時秦昭王、齊湣王曾分別稱西帝、東帝，后因稱齊地為「東秦」?！赋瞿翓|秦」指胡長仁出任齊州刺史，仍不見歷官青州的跡象。

揣摩品讀殘石拓片，赫然有「拜齊郡」三字，這一信息十分重要，總算找到了關(guān)鍵性證據(jù)。據(jù)《魏書·地形志》載：「青州……治東陽?！过R郡系青州首郡，與青州俱治當(dāng)時的臨淄縣東陽城，即今青州市區(qū)。我意「拜齊郡」后緊銜官職「太守」（或「內(nèi)史」，北朝宗室諸王出任州刺史，治郡不設(shè)太守而置內(nèi)史，其職掌、品秩與太守同）兩字。證據(jù)有二：一方面，拓片云：「勃海未安，少卿被丞?！共榍嘀輰倏?，在齊郡西北方。這句碑文說的是勃?？ぞ謩莶环€(wěn)，少卿胡長仁被朝廷委任為該郡副長官 郡丞。如視胡氏由勃?？へ┰僬{(diào)齊郡太守，乃是轉(zhuǎn)正，順理成章。另一方面，史載胡長仁「父延之，魏中書令、兗州刺史?！垢溉芜^州刺史，子升任郡太守正符合當(dāng)時門閥土族的選官制度，這亦證胡氏出任齊郡太守的判斷不誤。辨明青州曾為胡長仁的任職地，《功德頌》發(fā)現(xiàn)于此也就不足為怪了。

該碑既稱《功德頌》，則內(nèi)容無外乎關(guān)涉胡長仁家世、才德、歷官、功績等等，尤其少不了也要像《感孝頌》那樣炫耀一下自己的那串頭銜，但這些均系他晚年所任官職。關(guān)于胡氏早期仕履，《北齊書》《北史》本傳概無記載，這件殘石拓片恰好提供了這方面的資料。由拓片知，胡長仁早年任過「參軍事」「給事中」「少卿」「勃?！箍ぁ肛辜啊庚R郡」太守諸職，從而彌補(bǔ)了他的仕履缺佚。

雖然《功德頌》中有胡氏任職齊郡的信息，但此碑并非立于彼時。碑額既作「隴東王功德頌」，則立碑時間當(dāng)在他封王之后?！侗笔贰繁緜鬏d：「及武成崩，預(yù)參朝政，封隴東郡王?！埂肝涑伞辜幢饼R世祖高湛，五三七年至五六九年在世。準(zhǔn)此，《功德頌》立于五六九年之后，也就在這一年，胡長仁被排擠出鄴京。我們已可推知，正是由于胡氏這次出任齊州刺史，才引發(fā)了青州為他補(bǔ)立當(dāng)年齊郡太守任上的《功德頌》，這顯然是出于向其獻(xiàn)媚的動機(jī)，這便是《功德頌》誕生的邏輯了。

據(jù)殘拓與《感孝頌》書法對比，亦證此碑系《功德頌》

北齊武平元年（五七O）《感孝頌》現(xiàn)存山東濟(jì)南市長清區(qū)孝堂山，這是胡長仁為頌揚漢代孝子郭巨而立的碑刻。北宋著名金石學(xué)家趙明誠對該碑青睞有加，多次途經(jīng)濟(jì)南順便觀瞻。他于《金石錄》中稱：《感孝頌》「在今平陰縣東北官道側(cè)小山頂上……余自青社（指青州）如京師，往還過之，屢登其上?！冠w氏以降近千年間，是碑累為金石學(xué)者矚目，極見推重，如南宋無名氏《寶刻類編》和清代王昶《金石萃編》、阮元《山左金石志》、錢大昕《潛研堂金石文跋尾》、孫星衍《寰宇訪碑錄》、葉昌熾《語石》諸書皆有記述。

今覽《感孝頌》，形制圭首方底，通高240cm，寬218cm?！豆Φ马灐窐邮讲幻鳎欠褚嗳纭陡行㈨灐?？只能有待日后碑刻的保護(hù)收藏者公布資料得知了。值得注意的是，兩碑書體俱為隸書，字徑均在8cm左右。這顯非巧合，而是一碑對另一碑有所取法的結(jié)果。對勘之下，不難發(fā)現(xiàn)其間的相似之處，不僅時見暗合筆畫，而且有的字體頗為肖似，甚至如出一轍。這種大同小異的客觀情況，正反映出同時代書法藝術(shù)所具有的內(nèi)在共性，令人領(lǐng)略了北齊后期山左官立碑刻的書法風(fēng)貌。通過兩碑書藝互證，我們愈加深信青州出土石碑就是《功德頌》。

通觀殘石拓片書法，結(jié)體穩(wěn)固磊落，造型寬博端莊，點畫精到，整潔雅致，體現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，一點也無遜于《感孝頌》。因《功德頌》深埋地下，免罹了風(fēng)雨剝蝕，字口完好如初，幾若新刻，相較露天而又屢經(jīng)歷代捶拓的《感孝頌》，精神大為過之。這洵屬齊碑書法中不可多得的上品，實乃研究北朝書法藝術(shù)的寶貴資料。

北齊是中國書法史上的一個變革時代，從書法風(fēng)格來看，北齊字體端整秀雅，確如施蟄存先生《金石叢話》所說：這「是用魏隸的方筆來寫楷書，但是還保存一些漢隸的分法?！柜R永強(qiáng)主編《中國書法詞典》更是一語中的地指出：《感孝頌》「雖為隸書，但用筆不殊楷書，是為北齊隸書之特征。」這同樣可適用于對《功德頌》書法藝術(shù)的評說。殘石拓片雖為隸書作品，但隸楷雜糅，結(jié)體方整而近于楷書，楷法氣息濃厚，如「熙」「?！埂皋D(zhuǎn)」「肅」「拜」「盡」等字即是如此。這些字運筆俊朗，體勢穩(wěn)健，清新靜穆，神采超然，充滿莊重平和之氣，誠可選作臨摹范字。另外，「給」「錄」「體」等字還帶有明顯篆書筆畫，凝重含蓄，氣韻醇和，這是當(dāng)時書風(fēng)的又一特點。

總之，《功德頌》，結(jié)字寬綽舒展，風(fēng)范平整偉岸，充分體現(xiàn)了雍容大度、恢弘莊嚴(yán)的審美情趣。窺斑見豹，我們已可感知該碑完整狀態(tài)下的撼人藝術(shù)魅力。據(jù)《感孝頌》碑文「于時開府中兵參軍梁恭之，盛工篆隸；騎兵參軍申嗣邕，微學(xué)擒藻，并應(yīng)命旨，俱營頌筆」可知，該碑系胡長仁兩位屬僚——「盛工篆隸」的書法高手梁恭之和「微學(xué)擒藻」的飽學(xué)之士申嗣邕聯(lián)袂玉成。揆情度理，青州《功德頌》的撰文、書丹者亦應(yīng)由精書法、擅文章之輩擔(dān)綱，而且刻手也非尋常之人，否則難以有此佳書妙制的效果。