張紹力
母親已是95歲的老人了,身軀佝僂,步履蹣跚,毫不夸張地說(shuō)是“老態(tài)龍鐘”了??稍趦簩O面前,她總是合不攏嘴,回憶往事,侃侃而談,思維還算敏捷,應(yīng)付自如,因而也就雖老卻不服老,仿佛沒(méi)有事情能夠難倒她!
那日周末,年逾花甲的鄙人在家充任全職保姆。中飯時(shí)分,老人家仍稚童般貪婪地坐在電視機(jī)前,口是心非地應(yīng)承我就是原地不動(dòng)。眼看飯菜快涼了,幾次催促無(wú)濟(jì)于事,只好輔助行為語(yǔ)言了。我跨進(jìn)房間去攙她老人家,老人家無(wú)奈地隨我走向房門(mén)去客廳用餐,母子倆一步一步走向客廳。兒時(shí)鏡頭倏然浮現(xiàn)腦際:母親攙著幼年的我一口一口地喂我吃飯,母親用她那右手的食指與中指并著讓我的左手一把抓緊,全神貫注地抓牢,絲毫不敢懈怠。此刻,母親像當(dāng)年的我那樣用她那瘦骨伶仃的左手緊緊抓牢我右手,配合默契。
春蘭兮秋菊,長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。想當(dāng)年,母親精神飽滿,聰明睿智,處處顯露出華夏民族女性的傳統(tǒng)美德,勤儉持家,相夫教子,和睦鄰里,日常生活安排得井井有條。肩挑九口之家的生活重?fù)?dān),縫補(bǔ)漿洗,灑掃庭除,孩子們穿的衣服鞋子皆出自母親的一雙巧手,整天忙忙碌碌沒(méi)有絲毫閑暇。仿佛焦慮憂愁總是繞開(kāi)母親走,她老臉上始終布滿陽(yáng)光,精力充沛。新中國(guó)成立之初,母親這般有文化的女性頗為鮮見(jiàn),地方組織曾多次派人動(dòng)員母親參加工作,可累贅于子女,母親無(wú)可選擇地放棄了工作。如今,七個(gè)兒女均已成家立業(yè),各得其所,其樂(lè)融融。自己恰似日薄西山、江河日下,一日不如一日,從不求人的母親也無(wú)可選擇地依靠人了。
凝視著母親,心一下子被擰緊,毋庸置疑,母親的今日必將成為我們的明日!
母親出生于射陽(yáng)河畔一個(gè)四面環(huán)水的小島——通洋邵尖島,小島方圓數(shù)十公里,是遠(yuǎn)近聞名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。母親芳名顧東萍,雅號(hào)英云,昵稱大蘭姐。顧姓是當(dāng)?shù)氐耐?。兄妹九人母親排行老大,家中以農(nóng)為主,可母親卻不懂農(nóng)事,也從未涉足農(nóng)田,自小即隨姑母生活。姑母是大戶人家的闊太太,沒(méi)有子嗣,故視娘家侄女為己出,把母親培養(yǎng)得如花似玉,滿腹經(jīng)綸,精于女紅。在那烽火連天、山河破碎的歲月里,加之姑母的溺愛(ài),釀成母親初戀的苦果。姑母太做主將母親許婚給東坎鎮(zhèn)一望戶人家,對(duì)方隆重地舉行了聘禮儀式。豈知斯人浙江大學(xué)畢業(yè)后似泥牛入海,杳無(wú)音信,生死莫測(cè)。母親十分痛苦地熬到26歲才出閣,勉強(qiáng)下嫁給父親做了填房。父親張風(fēng)池一介書(shū)生,鹽城淪陷后投奔射陽(yáng)河畔阜東縣華成區(qū)抗日民主根據(jù)地?fù)?dān)任青年救國(guó)會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼民主學(xué)校校長(zhǎng),當(dāng)時(shí),尚沉浸在被殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)奪去愛(ài)妻和一雙幼子的悲痛之中,身無(wú)長(zhǎng)物,兩袖清風(fēng)。然而,父親和母親仿佛前世定下的姻緣,一見(jiàn)鐘情,喜結(jié)連理。婚后相敬如賓,數(shù)十年如一日從未高聲言語(yǔ)過(guò)。
先父遺訓(xùn)言猶在耳,人生不過(guò)就是畫(huà)了一個(gè)“圓”,一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)必將成為他(她)的回歸點(diǎn)。人都是赤身裸體來(lái)到這個(gè)世界,然后開(kāi)始咿咿呀呀學(xué)說(shuō)話,搖搖晃晃學(xué)走路,待學(xué)成一身本領(lǐng)后服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家也就幾十年。當(dāng)人步入晚年后,逐步變得咿咿呀呀難說(shuō)話,搖搖晃晃難走路,最終兩手空空離開(kāi)這個(gè)世界。他老人家告誡我們:珍惜人生,切莫虛度……
母親心地坦蕩,為人耿直,是個(gè)閑不住的人,身體一貫比較安康。那年,六十多歲的嫂子陪著她去體檢,結(jié)果母親身體的各項(xiàng)指標(biāo)均正常,嫂子的身體狀況卻不如老人家。歲月不饒人啊!近來(lái),老人家出現(xiàn)了老年人的常見(jiàn)病。醫(yī)生開(kāi)了些潤(rùn)腸之類的藥品,母親從不認(rèn)真服用,總是信馬由韁,心情好時(shí)就服用幾顆,心情不爽時(shí)拒絕服用,任誰(shuí)動(dòng)員概不理睬。于是,我效法母親當(dāng)年哄我服藥的辦法,耐心奉勸她服藥,以往鑒來(lái),總能奏效。
奉養(yǎng)盡孝乃為天道,也是華夏民族傳統(tǒng)美德!時(shí)下敬老模式千姿百態(tài),層出不窮:以“錢(qián)”代孝者有之,似乎定期給老人些錢(qián)就盡孝了;雇人代孝者有之,雇個(gè)保姆照應(yīng)老人,自己難得與老人照面;將老人送進(jìn)時(shí)尚的“老年公寓”者有之;更有甚者,求全責(zé)備老人,以致拒絕盡孝,如此等等。百善孝為先,是華夏民族千古不變的命題。筆者體會(huì),“奉養(yǎng)老人”代代相傳,豈容回避,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。對(duì)待老人敷衍塞責(zé),必將導(dǎo)致“人性退化,道德淪喪”。西晉時(shí)期的李密其流傳千古的美文《陳情表》,字字含孝、句句蘊(yùn)情。為了贍養(yǎng)祖母,舍棄高官厚祿、蔭子封妻等優(yōu)厚待遇,堪稱為人子者的千古楷模。老人們對(duì)兒女的期盼其實(shí)十分淺薄,噓噓寒問(wèn)問(wèn)暖、談?wù)勍逻哆多荆缬锌赡艽反繁城们猛榷?。他們需要親情的呵護(hù),對(duì)金錢(qián)物質(zhì)無(wú)所求。伏櫪老驥空懷壯心,唯有依靠?jī)号耍?/p>
難忘午馬年冬至那天,鄙人照例去福祿園公墓祭掃先父之墓?!靶⑿刑煜?,愛(ài)滿人間”八個(gè)大字的牌匾迎門(mén)而立?!吧眢w發(fā)膚,受之父母,孝之始也;立身行道,孝之終也”等孝經(jīng)、孝道牌匾?jiàn)A道豎立,隨處可見(jiàn)。無(wú)論生前有權(quán)的、無(wú)權(quán)的,有錢(qián)的、無(wú)錢(qián)的,忙忙碌碌或無(wú)所事事的都來(lái)墓地安息了。公墓園區(qū)內(nèi)凄婉低沉的哀樂(lè)盤(pán)旋循環(huán),此起彼伏的哭靈聲環(huán)繞四周、充塞耳際。如泣如訴的慟哭中傳遞出陣陣的懊悔情愫,不乏虔誠(chéng)地懺悔自己生前未能為老人端湯送藥,未對(duì)老人噓寒問(wèn)暖,未給老人洗衣做飯,連老人曾經(jīng)催要的普通藥品都未能辦到,等等。偌大的墓地園區(qū)完全籠罩在濃郁的“頂禮膜拜”氛圍中。在這里,一切懺悔自責(zé)晚矣,已成千古遺恨,無(wú)法彌補(bǔ)!但可警醒后人,與其在先人墓前花錢(qián)懺悔,不如在其生前悉心呵護(hù)、竭力盡孝,使老人忙碌一生后得以無(wú)憂無(wú)慮、頤養(yǎng)天年,勝似墓前懺悔若干倍!
“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!卑遵x過(guò)隙,稍縱即逝。眼見(jiàn)母親似乎“返老還童”了,變得稚氣了。我們顯然成熟了,可以取代母親操持好家庭了。與母親易位,歲月使然,不以人的意志為轉(zhuǎn)移!
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