白榮敏和他的《福鼎史話》

吳昕孺

2013年8月初，我攜妻兒奔赴福建省福鼎市。此前，我對這個位居東海之濱、與臺灣隔海相望的小城一無所知，我有關福鼎的全部概念在于那里有一個好朋友：白榮敏。

榮敏兄一家的熱情，將我們的心融化在福鼎的山水和風物之中?；貋砗螅覍懥巳f余言的《福鼎印象》共五章，詳述那次溫情之旅，以及所受到的美景和美食的洗禮。榮敏兄又不厭其煩地將這些羅羅雜雜的篇什刊發(fā)到他主持的《福鼎周刊》，于是我有幸在多期《福鼎周刊》上欣賞到他有關福鼎史話的連載。這些文字門類清晰，考據(jù)精密，體現(xiàn)出作者胸次寬廣而心思細致，筆格不凡又手眼獨具。

更讓人感佩的是，對于福鼎來說，白榮敏其實是一個外鄉(xiāng)人。雖然他的老家與福鼎相鄰如唇齒，卻屬于浙江南部?！伴}山浙水本無邊界”，求學后輾轉扎根于閩東的福鼎市，白榮敏將“故鄉(xiāng)”的概念延伸到了這一片有著復雜歷史背景和深厚人文底蘊的佳山秀水——福鼎，就是這樣一言難盡。這個自蠻荒時代就有歷史記載，生活著二十多個民族，擁有天生麗質和無數(shù)傳奇的小地方，一直在等待著一個人：來愛它，理解它：來寫她，傳頌它。

這個人一直沒來。幾千年滄海桑田，福鼎準備了名山，準備了寶島，準備了豐厚的地質積層，準備了富麗的民族風情，準備了白茶、青瓷、異石、良港、古寺……那人卻遲遲沒來。直到上世紀90年代末，從浙南來了一位名叫白榮敏的翩翩書生。

他一來，不是埋首詩書，便是縱情山水；不是咀嚼史料，便是調(diào)研民俗——他迅速成為了這一方水土的知己。他歌、哭、笑、吟，都是因為深深地熱愛著這片土地。他將自己對福鼎的赤誠之愛、深切之情，一一熔鑄于筆端。不像時下許多散文家，白榮敏杰出的才華沒有花費在那些容易引起關注的時髦題材、煽情文字上，而是播撒于“故鄉(xiāng)”的一草一木、一磚一石之中。于是，就有了這本二十多萬言的《福鼎史話》。這本迄今為止，有關福鼎最為完備、最具文學性的傳記，2014年11月由商務印書館隆重推出。

“據(jù)說這株古茶樹于上世紀被山下某一魯莽、貪心而又‘聰明的行政長官利用手中權力施以斧斤，他直接用砍下來的樹干做成茶盞泡茶，不用茶葉而‘茶水依然芳香四溢。萬幸的是沒有被連根拔起，后來頭部長出新株，依舊卓然成長，楚楚動人。”

平靜、冷峻的文字背后，我們能體會到作者的沉痛。不僅僅是體會，這些文字就像那行政長官手里的斧斤，每一字、每一句都像他砍向古茶樹時所發(fā)出的“砰、砰”之聲，讓我們痛徹心扉。

“鄭樵以井水自比，自覺其困頓環(huán)境中的學問追求人格修養(yǎng)均可無愧，而且自當精進不止。30年人生，雖無意功名，但真要比試，自信‘不讓那些臨安城里的學子們。只是，他志不在此，在于更寬闊遼遠的所在。”

“靜涵寒碧色，瀉自翠微巔。品題當?shù)谝唬蛔尰萆饺?。”鄭樵以井水自比，白榮敏又以鄭樵自勉。雖然一頭扎進自家山水，看上去“局限”于福鼎一域，然而吃透這有著古語化石之稱的名儒輩出之地，白榮敏深知，必有“搜盡奇峰打草稿”之效用。假以時日，他站在福鼎的肩膀上嘯傲東海，他立足于浙南閩東而俯瞰五湖四海，正是“在于更寬闊遼遠的所在”之謂也。

“我想，此處山環(huán)水繞，古木長藤，遠離當時晦暗的官場和喧囂的市井，是一個何等清潔寧靜的愜意場所，由于朱熹、高曇、高融、高松等人的到來，而纏繞著縷縷書香，充盈著飽滿的清氣。這書香和清氣，如清澈的桐山溪水，千年之后猶在汩汩流淌……”這就是福鼎。而這，也就是白榮敏。

我當初的印象并沒有錯，去過福鼎之后，再讀過《福鼎史話》之后，我愈益堅定了這樣一個認識：白榮敏這個人和福鼎這個地方是兩兩合一的，他們誰也離不開誰。一個地方有這樣一個人，一個人在這樣一個地方，是多大的福分?。?/p>

責任編輯：黃艷秋