“華夏民族”形成新說(shuō)：因鹽而起

倪方六

熱播劇《大清鹽商》，讓讀者對(duì)每餐必食的鹽有了新的認(rèn)識(shí)。鮮為人知，或者說(shuō)一直被大家忽視的史實(shí)是，鹽曾在中華文明的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，影響極深?！把S子孫”，中國(guó)人這一特定稱謂的出現(xiàn)，便因?yàn)辂}而起，對(duì)鹽的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，導(dǎo)致炎黃合并。在炎黃合一的基礎(chǔ)上，才逐漸形成了“華夏民族”，進(jìn)而有了“中國(guó)”。

炎帝和黃帝本是兩個(gè)原始部落首領(lǐng)。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》，他們是在“阪泉之戰(zhàn)”之后才合整合到一起的。接下來(lái)，黃帝與炎帝聯(lián)手，通過(guò)“涿鹿之戰(zhàn)”，打敗了東夷九黎族首領(lǐng)蚩尤。從此中國(guó)土地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一。

為什么會(huì)暴發(fā)阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由，是炎帝欺負(fù)四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽(tīng)話所致。實(shí)際上，絕非如此簡(jiǎn)單，兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是因鹽百起，乃“鹽的爭(zhēng)奪戰(zhàn)”！

這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生，因交戰(zhàn)地點(diǎn)而來(lái)?！摆嫒焙汀颁寐埂钡降自谀?？大陸教科書上認(rèn)為在河北境內(nèi)，范文瀾著撰的《中國(guó)通史》亦持此觀點(diǎn)。但史學(xué)界不少權(quán)威學(xué)者并不以為然，民國(guó)史學(xué)家錢穆就是其中的代表之一。

早在1940年代，錢穆通過(guò)考證，在其名著《國(guó)史大綱》一書中提出：“阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿澤，則即涿鹿”。

解縣鹽池是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)并利用的自然鹽之一，簡(jiǎn)稱“解池”，又叫“河?xùn)|鹽池”。在隨后出版的《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中，錢穆進(jìn)一步提出，解縣鹽池“成為古代中國(guó)中原各部族共同爭(zhēng)奪的一個(gè)目標(biāo)。因此，占到鹽池的便表示他有各部族共同領(lǐng)袖之資格?！?/p>

而直接提出阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)是“鹽之戰(zhàn)”觀點(diǎn)的，則是另一民國(guó)史學(xué)家張其昀。張其昀在其1981年于臺(tái)灣出版的《中華五千年史》中稱，“黃帝克炎帝于阪泉，擒蚩尤于涿鹿，兩者實(shí)為一事”，而“炎、黃血戰(zhàn)，實(shí)為食鹽而起”。

“鹽之戰(zhàn)”觀點(diǎn)，雖尚有疑問(wèn)，但已為中國(guó)鹽業(yè)史研究學(xué)者所認(rèn)可和接受。