由發(fā)展理念看中國發(fā)展變遷

丁璐璐

摘要：發(fā)展理念是對發(fā)展本質(zhì)與意義的最基本的認(rèn)識和理解，它經(jīng)歷了啟四個(gè)演變階段，而中國的發(fā)展也因時(shí)事和形勢變化經(jīng)歷了四代領(lǐng)導(dǎo)人在不同發(fā)展階段的不同側(cè)重的發(fā)展理念。中國的現(xiàn)代更科學(xué)的發(fā)展觀，正指導(dǎo)我們更加日新月異的前進(jìn)著。

關(guān)鍵詞：發(fā)展理念；中國；科學(xué)的發(fā)展觀

一、發(fā)展理念的變遷

所謂發(fā)展，即事物的變化進(jìn)步，由舊物質(zhì)運(yùn)動變化到新物質(zhì)的過程。理念是人們經(jīng)過長期思考和實(shí)踐活動所形成的思想觀念，是理性化的看法和見解。發(fā)展理念支撐和掌握著某種發(fā)展理論的形成和運(yùn)作，是整體發(fā)展實(shí)踐的總指揮。發(fā)展理念經(jīng)歷了以下幾個(gè)過程。

1、啟蒙發(fā)展理念

啟蒙時(shí)期循環(huán)論是發(fā)展理念的最初萌芽。在這種理論的指導(dǎo)下，柏拉圖和亞里士多德都認(rèn)為變化最少的社會秩序才是盡善盡美的社會秩序，認(rèn)為歷史是一個(gè)沒有進(jìn)展的循環(huán)過程。而基督教神學(xué)歷史觀則把歷史看作是一個(gè)衰亡的過程，把現(xiàn)世生活看成是進(jìn)入來世之前的一個(gè)準(zhǔn)備階段。基督教的“原罪說”，認(rèn)為人不可能形成進(jìn)步和發(fā)展的理念。到18世紀(jì)受啟蒙運(yùn)動和達(dá)爾文進(jìn)化論的影響和支持，人們才產(chǎn)生了進(jìn)步的發(fā)展理念，意識到人類社會將會向著美好的未來不斷完善和進(jìn)步。

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念

在工業(yè)化時(shí)期，社會工業(yè)化和現(xiàn)代化被認(rèn)為是發(fā)展的目的。各國依靠科技的進(jìn)步與技術(shù)的創(chuàng)新在人類物質(zhì)文明史上取得了巨大的成就。工業(yè)化時(shí)期的發(fā)展理念是一種片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，它以功利主義為價(jià)值導(dǎo)向，漠視人的價(jià)值存在與發(fā)展，過于關(guān)注物質(zhì)財(cái)富的增值，忽視了發(fā)展的人性需要及其價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)“為發(fā)展而發(fā)展”，使人淪為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的工具，甚至導(dǎo)致發(fā)展的某些阻礙社會發(fā)展的力量。

3、可持續(xù)的發(fā)展理念

在987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的題為《我們的共同未來》報(bào)告中正式提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念，這成為發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。在中國，十五大也把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國必須實(shí)施的戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展主要包括經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它意識到人在發(fā)展中的重要地位和作用，但這一階段的發(fā)展理念還沒有明確指出人的自由而全面的發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。

4、以人自由全面發(fā)展為目的的發(fā)展理念

馬克思主義在歷史唯物主義中強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。馬克思主義認(rèn)為共產(chǎn)主義社會應(yīng)當(dāng)是以每個(gè)人自由而全面的發(fā)展為基本原則的社會形式。這是馬克思主義的最高命題，也是社會主義的終極價(jià)值和根本指向。

二、中國發(fā)展理念的變遷

1、毛澤東的發(fā)展理念

毛澤東的發(fā)展理念是在吸收馬列主義以及在反思蘇聯(lián)斯大林社會主義模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國基本國情中逐步形成的。新中國成立初期國內(nèi)千瘡百孔，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，文化科技水平低下，各資本主義國家不斷妄圖顛覆我國政權(quán)。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，銘記落后就要挨打這一道理，提出要迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)實(shí)踐，采取實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與三大改造并舉的方針，走自己的社會主義道路。要正確處理人民內(nèi)部矛盾，團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的斗爭。然而遺憾的是，毛澤東在在社會主義建設(shè)中由于急于求成，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，其結(jié)果事與愿違。但中共所倡導(dǎo)的實(shí)事求是思想已深入人心，這有利于以后我國建設(shè)與發(fā)展。

2、鄧小平的發(fā)展理念

鄧小平深切感受到中國要解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。他把發(fā)展的切入點(diǎn)定位到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，把改革作為中國特色社會主義發(fā)展的直接動力。鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的發(fā)展理念。十一屆三中全會以來，我國堅(jiān)定不移地把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，提出在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)必須抓好精神文明的建設(shè)。鄧小平指引我國走出一條中國特色社會主義新道路，大大增強(qiáng)了科學(xué)社會主義的凝聚力和吸引力，為馬克思主義的社會主義發(fā)展觀打開了新思路。

3、江澤民的發(fā)展理念

以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，社會主義發(fā)展水平與黨的建設(shè)密不可分。并且，他提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要在保障發(fā)展量的前提上，解決發(fā)展的質(zhì)的問題。要追求最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，提升國民生活水平。這種新的發(fā)展理念在中國的發(fā)展歷程中起到了承前啟后的作用。

4、胡錦濤的發(fā)展理念

科學(xué)發(fā)展觀第一次把發(fā)展的目的性放在首位，并且黨發(fā)展理念開始同時(shí)轉(zhuǎn)向人文精神?？茖W(xué)發(fā)展觀是把全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)作為一個(gè)有機(jī)整體，它抓住了發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，這體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念在實(shí)踐中不斷升華和進(jìn)步。

5、習(xí)近平的發(fā)展理念

今年以來，習(xí)近平到貴州、浙江等多地調(diào)研，都強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢性特征，善用辯證思維謀劃經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。習(xí)近平提出要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益的提升。他指出發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)，要清醒的認(rèn)識到面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，把復(fù)雜點(diǎn)和難點(diǎn)估計(jì)的充分一些，把各種風(fēng)險(xiǎn)想的深入一些，搞好統(tǒng)籌兼顧。習(xí)近平用“六個(gè)必須”謀篇布局，牢牢把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的變化趨勢，提出要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，著力創(chuàng)新驅(qū)動。

三、中國科學(xué)的發(fā)展觀及舉措

對于中國的發(fā)展觀我們既不能妄自菲薄，又不能妄自尊大，要客觀評價(jià)。現(xiàn)階段我們面臨著許多問題，如霧霾。霧霾被大家笑稱為“十面霾伏”，可見一斑。我們在共享改革開放的成果的同時(shí)也看到，抓住發(fā)展的同時(shí)我們也要共同承擔(dān)發(fā)展帶來的后果。對霧霾國家的治理措施逐步上位，但綜合治理是關(guān)鍵，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展才是王道。

從上世紀(jì)60年代以來，發(fā)展中國家問題嚴(yán)重，現(xiàn)在除少數(shù)地區(qū)取得重要進(jìn)展以外，大多數(shù)國家都處于一種停止衰退狀態(tài)?！爸袊孥E”“中國模式”“中國道路”的獨(dú)特發(fā)展引人注目，但它能不能持續(xù)是最重要的問題。我國有一個(gè)以馬克思主義科學(xué)理論武裝的成熟的政黨是非常關(guān)鍵的，可以調(diào)動人力、物力、財(cái)力集中力量辦大事，這是西方國家所不具備的。

在進(jìn)一步完善社會主義市場體制改革時(shí)期，要倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，全面落實(shí)科學(xué)性的發(fā)展觀。能不能抓住新機(jī)遇、解決新問題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，是對我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對我們的民族凝聚力和創(chuàng)造力的重大考驗(yàn)。要把增進(jìn)人民的福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控模式，保持經(jīng)濟(jì)中高速增長，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，要在新時(shí)期，在新的發(fā)展理念指導(dǎo)下，牢牢把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展趨勢，因勢利導(dǎo)，駕馭、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，著力創(chuàng)新驅(qū)動。（作者單位：河北大學(xué)）

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