淺析經(jīng)典古曲改編的鋼琴曲對中國音樂發(fā)展的影響

摘要：經(jīng)典古曲改變的鋼琴曲在保持傳統(tǒng)音樂形式和特征的基礎(chǔ)之上，通過引入西方鋼琴的創(chuàng)作與演奏技法，使傳統(tǒng)音樂煥發(fā)了新的生機。本文通過對中國古曲改編鋼琴曲對國內(nèi)音樂發(fā)展產(chǎn)生的作用，更好地理解經(jīng)典古曲的藝術(shù)價值，探尋中國當代音樂發(fā)展的新思路。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典古曲 改編 中國音樂發(fā)展

傳統(tǒng)經(jīng)典古曲的改編在中國音樂的格局中占有非常重要的位置。這類音樂作品既繼承了傳統(tǒng)音樂的魅力，又通過現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，開創(chuàng)了具有中國特色的音樂創(chuàng)作形式和意境。結(jié)合相關(guān)作品，可以得出古曲改編對于當今中國音樂發(fā)展產(chǎn)生的作用：

一、強化了中國鋼琴音樂的民族化風格

成功改編的民族古曲鋼琴曲往往都在國內(nèi)的鋼琴創(chuàng)作歷史中占據(jù)一席之地。比如《百鳥朝鳳》，該曲作為當前國內(nèi)古曲改編鋼琴曲的最杰出作品，通過對其進行改編，經(jīng)鋼琴模擬鳥鳴和蟲叫，表達出了十分歡快和熱烈的情感，全曲情緒飽滿，充分的體現(xiàn)出了我國勞動人民對于安定祥和生活的向往和希冀。我國著名鋼琴曲創(chuàng)作家王建中先生在對其進行改編后，既保留了傳統(tǒng)音樂中透露的熾熱情感，又通過結(jié)合鋼琴樂的特點，巧妙地加入裝飾音以及和聲，再現(xiàn)了百鳥歡鳴的熱鬧景象，民間情趣得以充分體現(xiàn)，同時又巧妙地展現(xiàn)出了西方音樂載體的藝術(shù)特色，并且將這種外來的藝術(shù)特色成功實現(xiàn)了民族化。

二、民族音樂得到了有效繼承

我國傳統(tǒng)的樂器通過各自所帶有的曲調(diào)在長期的歷史過程中展示出了國人個性鮮明的生活以及性格。隨著時代的發(fā)展和進步，我國傳統(tǒng)樂器和音樂的表現(xiàn)形式受到了新時代的強力沖擊，呈現(xiàn)出弱化和受眾減少的趨勢，其傳承也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。鋼琴作為西方傳入中國的樂器，在西方有著悠久的發(fā)展歷史，同時在國內(nèi)也得到了人民群眾的喜愛，并逐漸成為了目前國內(nèi)音樂作品的主要載體之一。當前的古曲改編鋼琴曲，諸如《梅花三弄》《百鳥朝鳳》《彩云追月》都獲得了中國人民的審美認同，這也有助于對傳統(tǒng)民族民間音樂的繼承和發(fā)展。音樂工作者通過對這些傳統(tǒng)民間音樂的改編，使我國鋼琴曲的表現(xiàn)形式以及手法有了新的創(chuàng)作思路，同時古曲借助新的載體也得到了有效的繼承和弘揚。

三、打開了新的創(chuàng)作思路

中國的古曲改編鋼琴曲，具有濃郁的民族傳統(tǒng)特色。這些特色既體現(xiàn)在作曲技術(shù)上，同時也體現(xiàn)在鋼琴演奏技術(shù)上，它推動了鋼琴創(chuàng)作技術(shù)與演奏特色技術(shù)的發(fā)展，而至關(guān)重要的是它提示人們鋼琴音樂風格的改革與創(chuàng)新應(yīng)該把目光放得遠一些，而不僅僅局限于西方的各類創(chuàng)作方式。

四、有利于鋼琴音樂在中國的普及與發(fā)展

目前被大眾廣泛熟知的古曲改編鋼琴曲一般都由傳統(tǒng)古曲中的經(jīng)典作品改編而成，其原有的表現(xiàn)形式以及展示出的核心內(nèi)涵都已為國人所熟知和接受。在經(jīng)過改編之后，人們既能夠根據(jù)以往對于古典音樂作品的理解對改變鋼琴曲進行有針對性的欣賞，獲得審美享受；又能夠通過對鋼琴本身和音樂技巧以及藝術(shù)表現(xiàn)手法進行鑒賞，獲得較高的藝術(shù)修養(yǎng)和造詣，在漸進的過程中使得人民群眾喜歡上這種喜聞樂見的藝術(shù)形式，進而對鋼琴這一西方樂器進行接受和認可。

各國都有不同種類的音樂，其音樂文化也豐富多彩，擁有獨立的文化屬性和平等的美學(xué)價值。在當代中國音樂文化的建設(shè)過程中，要大力的弘揚民族音樂，在吸收西方音樂的優(yōu)點基礎(chǔ)之上，理順和認清中國民族音樂文化的價值和意義。在研究和引進外國音樂的同時，兼容并包，在發(fā)展和繼承民族音樂的基礎(chǔ)上運用西方鋼琴的演奏方式和表現(xiàn)技法促進民族音樂走向世界，也為中國傳統(tǒng)音樂的繼承起到了重要的作用。

五、結(jié)語

中國的鋼琴音樂作品，在創(chuàng)作的過程中比較注重關(guān)注自然和外層空間，但是體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，又不局限于對于風景的描寫，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式于我國傳統(tǒng)的文化格調(diào)相輔相成，也就是“借景抒情、托物言志”；通過作品展現(xiàn)出的“清、微、淡、遠”的中國傳統(tǒng)審美思想，體現(xiàn)出了含蓄以及深邃的古代藝術(shù)層次。中國文化所獨有的這些藝術(shù)特征保證了相關(guān)的古代樂曲經(jīng)久不衰，并且深得人民群眾的喜愛。隨著全球文化多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)的西方藝術(shù)統(tǒng)治地位的格局已經(jīng)逐漸被打破，中華文化的藝術(shù)價值被更多的挖掘和放大。中國古曲的鋼琴改編，正是順應(yīng)這種變化趨勢應(yīng)運而生的藝術(shù)形式，其具備非常高的藝術(shù)價值。

創(chuàng)作作為音樂藝術(shù)的根本所在，也是中國鋼琴藝術(shù)的核心。鋼琴藝術(shù)作為西方傳入我國的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如果想要在中國的音樂藝術(shù)領(lǐng)域形成具有中國特色的新式流派，就必須要充分的適應(yīng)中國音樂藝術(shù)的特點，有針對性的進行大量而廣泛的創(chuàng)作，以此作為基礎(chǔ)逐步發(fā)展。同時，中國的音樂要充分發(fā)揚自身優(yōu)勢和特點，為世界音樂文化領(lǐng)域做出應(yīng)有的貢獻。除了做好現(xiàn)代音樂的推廣和傳播，還要在發(fā)掘古曲、改編古曲方面進行有益的嘗試。將富有中國特色的古代樂曲轉(zhuǎn)化為全人類的共同財富。在充分吸收西方音樂作曲、編曲、演奏等方面優(yōu)點的同時，用來豐富民族音樂的表現(xiàn)力，最終作為一種科學(xué)的精神融入到我們的生命之中，成為我們音樂思維的一部分，成為一種對民族音樂的自覺把握，從而促進中國民族音樂的新發(fā)展。未來的中國音樂發(fā)展，要走具有中國特色的發(fā)展道路，通過古曲的改編和演奏，讓鋼琴藝術(shù)充分的融入到中國音樂領(lǐng)域之中，相得益彰，共同為中國音樂的持續(xù)健康發(fā)展做出積極的貢獻，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

基金項目：

本文為2014年湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題，課題名稱：《基于經(jīng)典改編古曲的鋼琴教學(xué)創(chuàng)新模式研究》，課題編號：XJK014BTW005；2014年株洲市社科課題，課題名稱：《經(jīng)典古曲改編的鋼琴曲對中國鋼琴音樂發(fā)展的影響研究》，課題編號：ZZSK14072；2014年湖南工業(yè)大學(xué)校級教育教學(xué)改革研究課題，課題名稱：《經(jīng)典改編古曲對鋼琴專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究》，課題編號：2014B33。

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[3]何嘉煒.中國古曲鋼琴改編曲的音樂分析和演奏詮釋[D].北京：中國音樂學(xué)院，2010年.

作者簡介：

[1]包慧琴：湖南工業(yè)大學(xué)，副教授。