讓“錯(cuò)誤”開(kāi)出花來(lái)

朱君君

首先，圍繞“錯(cuò)誤”，設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)

以學(xué)生已經(jīng)犯的錯(cuò)誤作為切入口，將解決“錯(cuò)誤”作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

教師通過(guò)預(yù)習(xí)檢測(cè)可以掌握學(xué)生存在的典型錯(cuò)誤，以已然的“錯(cuò)誤”作為整節(jié)課的中心，并及時(shí)地指出解決這些錯(cuò)誤的方法。

高一剛教文言文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生連最基本的實(shí)詞“爾”、“竊”、“謝”等都不會(huì)解釋。根據(jù)學(xué)生文言基礎(chǔ)較差的情況，文言文教學(xué)中，重視通過(guò)預(yù)習(xí)來(lái)反映錯(cuò)誤。先印發(fā)講義讓學(xué)生全文翻譯，再通過(guò)批閱發(fā)現(xiàn)存在的錯(cuò)誤。

例如，預(yù)習(xí)《始得西山宴游記》第一小節(jié)時(shí)，學(xué)生的講義反映出的錯(cuò)誤是：“漫漫而游”、“窮回溪”、“披草而坐”、“意有所極”、“以為凡是州之山水異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特”等不會(huì)翻譯。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置時(shí)，重點(diǎn)就是這幾個(gè)實(shí)詞的解釋、特殊句式中的判斷句和被動(dòng)句，以及解決這些錯(cuò)誤的方法。

關(guān)注實(shí)詞詞義，采用成語(yǔ)助記法。聯(lián)系成語(yǔ)“漫不經(jīng)心”解釋“漫漫”，即“隨意”之意；聯(lián)系成語(yǔ)“披荊斬棘”解釋“披草而坐”，即“披”為“撥開(kāi)”。

關(guān)注詞類活用這一重要實(shí)詞現(xiàn)象，采用結(jié)合語(yǔ)境法?！案F”在本文中出現(xiàn)三次，“窮回溪”、“窮山之高而止”、“而不知其所窮”，“窮”在這里解釋為形容詞“貧窮”顯然不合適，要翻譯為動(dòng)詞“窮盡”； “意有所極”的“極”字，也要結(jié)合語(yǔ)境：下文是“夢(mèng)亦同趣（趨）”，所以“極”字解釋為動(dòng)詞“到、至”。

關(guān)注特殊句式，采用標(biāo)志記憶法?！胺彩侵葜剿悜B(tài)者”，句末的“者”可以作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。翻譯為“所有這個(gè)州有特殊形態(tài)的山水”。同時(shí)還有“……之……”、“……之……者”等。

這樣的教學(xué)重點(diǎn)突出，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助是卓有成效的。

其次，圍繞“錯(cuò)誤”，生成教學(xué)內(nèi)容

僅對(duì)學(xué)生已經(jīng)存在的“錯(cuò)誤”做好準(zhǔn)備，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生在課堂上還會(huì)暴露一些老師沒(méi)預(yù)設(shè)到的錯(cuò)誤，就是對(duì)老師提問(wèn)的“錯(cuò)誤回答”。 對(duì)“錯(cuò)誤回答”，不能武斷地制止，而是追問(wèn)原因，并進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，最好能在課上暴露出來(lái)，并且在課上解決。

例如，分析《始得西山宴游記》主題的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)，這篇文章表達(dá)了對(duì)西山的喜愛(ài)之情，還有西山宴會(huì)游玩的喜悅之情。誠(chéng)然，學(xué)生這么回答是有原因的，的確也能在文章中找到依據(jù)。但是，這僅僅停留在文章主題的表層，沒(méi)有深入分析文章。面對(duì)這樣的偏差性回答，不能簡(jiǎn)單地用一句“再想想”搪塞過(guò)去，然后直接給出預(yù)設(shè)好的答案。那么，怎么辦呢？

要沿著這個(gè)“錯(cuò)誤”，進(jìn)行追問(wèn)。可以設(shè)計(jì)如：“除了寫(xiě)西山，文章還寫(xiě)了什么？”“結(jié)合標(biāo)題，你認(rèn)為本文的重點(diǎn)是什么？”“那寫(xiě)第一小節(jié)有是什么用呢？”至此，學(xué)生能回答出“第一小節(jié)中，寫(xiě)有異態(tài)的山水是為了突出西山的怪特，寫(xiě)以往的游玩是為了突出在西山上的宴游是真正的游玩”。繼續(xù)追問(wèn)，“除了怪特，西山還有什么特點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”等句，得出“西山的特點(diǎn)是高”。此時(shí)，給出柳宗元的生平簡(jiǎn)介，并結(jié)合“記”即事抒情、托物言志的特點(diǎn)，由“物”——西山，特點(diǎn)“高”、“怪特、特立”，遷移出人的特點(diǎn)“高潔、不與世俗同流合污”?？偨Y(jié)出，分析文章主題時(shí)，采用分析文體特點(diǎn)法和知人論世法，重點(diǎn)是知人論世法。

采用這種圍繞以“錯(cuò)誤”為主的方法，實(shí)在地解決好一個(gè)錯(cuò)誤，往往能帶動(dòng)一類問(wèn)題的解決。

第三，圍繞“錯(cuò)誤”，進(jìn)行鞏固反思

想讓錯(cuò)誤不再出現(xiàn)，要通過(guò)作業(yè)來(lái)強(qiáng)化鞏固，必須對(duì)錯(cuò)誤的原因進(jìn)行反思。主要鞏固文言實(shí)詞和句式，以及借景抒情、托物言志的手法。

比如，我選擇了唐代駱賓王《在獄詠蟬》的主題分析來(lái)進(jìn)行“托物言志”的鞏固，“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。”

針對(duì)存在“錯(cuò)誤”的反饋訓(xùn)練，才是真正高效反饋。

犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分，這也是為何會(huì)有“失敗乃成功之母”的諺語(yǔ)。學(xué)生要在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，作為老師的我們更應(yīng)該從一次又一次的失敗中吸取教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)未來(lái)的教學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。讓“錯(cuò)誤”的萌芽，在正確的指導(dǎo)下，綻放出最美的花朵。