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      閱讀傾向視野下的大學(xué)生人文素養(yǎng)

      2015-05-30 10:48:04廖利
      貴州省黨校學(xué)報(bào) 2015年4期
      關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)大學(xué)生

      廖利

      摘要:本文通過(guò)對(duì)貴州師范大學(xué)圖書(shū)館近五年(2010-2014)社科類(lèi)圖書(shū)借閱情況和五年來(lái)該校學(xué)生對(duì)人文社科類(lèi)圖書(shū)的人均借閱量進(jìn)行統(tǒng)計(jì),并對(duì)借閱次數(shù)排名前10位的社科類(lèi)圖書(shū)進(jìn)行分析,得出該校學(xué)生對(duì)社科類(lèi)圖書(shū)的借閱傾向,通過(guò)對(duì)該校大學(xué)生借閱傾向的分析,揭示大學(xué)生的閱讀量有待增加,閱讀傾向有待改進(jìn),人文素養(yǎng)有待提高。并指出導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的主要原因,進(jìn)而提出高校在大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升中可采取的策略。

      關(guān)鍵詞:閱讀傾向;大學(xué)生;人文素養(yǎng)

      中圖分類(lèi)號(hào):G64

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1009-5381(2015)04-0105-05

      人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)、人文精神、人文行為三個(gè)方面, 具體包括哲學(xué)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、史學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等方面。[1]人文素養(yǎng)是人的綜合素質(zhì)的重要組成部分,是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。大學(xué)階段是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵期,人文素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生人格的形成、思維的發(fā)展以及人生觀和世界觀的形成起著至關(guān)重要的作用。高校擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重責(zé),作為學(xué)生獲取知識(shí)主要場(chǎng)所之一的高校圖書(shū)館同樣肩負(fù)著重要職責(zé)。高校可發(fā)揮其良好的校園文化環(huán)境和人文關(guān)懷,以及豐富的圖書(shū)館藏等優(yōu)勢(shì),幫助學(xué)生拓展思維空間、塑造人格、提升人文素養(yǎng)。

      目前,有關(guān)描述大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的文章很多,但大多只停留在感性描述和闡述階段,缺乏有事實(shí)依據(jù)的定性和定量相結(jié)合的研究分析。本文以貴州師范大學(xué)圖書(shū)館中文流通社科類(lèi)圖書(shū)借閱數(shù)據(jù)作為研究對(duì)象,通過(guò)借閱行為分析,揭示該校大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,并闡明閱讀對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升的重要作用。

      一、貴州師范大學(xué)圖書(shū)館近五年社科類(lèi)圖書(shū)借閱情況分析

      本文以貴州師范大學(xué)近五年(2010-2014)中文流通社科類(lèi)圖書(shū)借閱數(shù)據(jù)作為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)近五年圖書(shū)館社科類(lèi)圖書(shū)借閱數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和五年來(lái)該校學(xué)生對(duì)社科類(lèi)圖書(shū)人均借閱量進(jìn)行分析,得出該校學(xué)生對(duì)社科類(lèi)圖書(shū)的借閱情況,并對(duì)五年來(lái)社科類(lèi)圖書(shū)的借閱排名前10位的圖書(shū)進(jìn)行分析,得出該校學(xué)生的借閱傾向。文章通過(guò)整體與局部、定性與定量相結(jié)合的研究方法,深層次剖析我校學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀。

      本文主要采用統(tǒng)計(jì)分析法,對(duì)近五年(2010-2014)來(lái)貴州師范大學(xué)圖書(shū)館流通部中文圖書(shū)借閱數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(見(jiàn)表1),并統(tǒng)計(jì)出5年來(lái)社科類(lèi)圖書(shū)借閱量占流通總借閱量的百分比(見(jiàn)表2)和該校學(xué)生對(duì)社科類(lèi)書(shū)籍的人均借閱量(見(jiàn)表3),得出該校學(xué)生對(duì)社科類(lèi)圖書(shū)的借閱情況。并對(duì)社科類(lèi)圖書(shū)近五借閱排名前10位的圖書(shū)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,得出該校學(xué)生的借閱行為和閱讀傾向。數(shù)據(jù)為貴州師范大學(xué)圖書(shū)館中文圖書(shū)借閱的真實(shí)數(shù)據(jù)(包含寶山、白云和花溪三大校區(qū)的借閱數(shù)據(jù)),可排除被掩蓋或虛構(gòu)的借閱行為和閱讀傾向,因而能比較真實(shí)地反映該校學(xué)生的實(shí)際借閱情況。

      表1的數(shù)據(jù)顯示了貴州師范大學(xué)學(xué)生的總體借閱趨勢(shì),一定程度上也反映出該校學(xué)生的閱讀興趣和借閱傾向。表2是五年內(nèi)該校學(xué)生對(duì)人文社科類(lèi)圖書(shū)的借閱數(shù)據(jù)和社科類(lèi)圖書(shū)借閱量占總借閱量的比例,從表2可以清楚看到,社科類(lèi)圖書(shū)每年的借閱量占流通總借閱量的80%以上,說(shuō)明這一數(shù)據(jù)具有一定的代表性,能代表該校學(xué)生總體的借閱傾向。因?yàn)橘F州師范大學(xué)是一所綜合性高等師范院校,主要承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)和輸送教育類(lèi)人才,因此,特別重視和強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)表2的數(shù)據(jù)也說(shuō)明該校學(xué)生對(duì)人文社科類(lèi)圖書(shū)的借閱量相當(dāng)可觀,反應(yīng)了該校學(xué)生對(duì)于提高自身的人文素養(yǎng)有一定的訴求。

      從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,該校每年的在校生人數(shù)均超過(guò)37000人,五年來(lái)學(xué)生人數(shù)都是穩(wěn)中有升。但圖書(shū)的借閱量卻成逐年下降的趨勢(shì),2010年社科類(lèi)圖書(shū)的總借閱量為363470冊(cè),到2014年就下降到250978冊(cè),短短5年的時(shí)間就下降了11萬(wàn)余冊(cè)。而學(xué)生人均借閱量已由2010年大約10冊(cè),下降到2014年人均借閱量不足7冊(cè)。而大學(xué)期間往往是一個(gè)人一生中閱讀時(shí)間最多、閱讀量最大的時(shí)期,然而,從表3統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看,該校學(xué)生人均閱讀量并不容樂(lè)觀,這說(shuō)明學(xué)生的閱讀量急需提高。

      排名前五位都是文學(xué)類(lèi),而且是國(guó)內(nèi)外的文學(xué)名著,這說(shuō)明文學(xué)名著對(duì)學(xué)生的借閱傾向具有主導(dǎo)作用。而排名第六、第八和第九位的都是英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試復(fù)習(xí)類(lèi)書(shū)籍,說(shuō)明英語(yǔ)熱的勢(shì)頭還未過(guò)去,且閱讀主要表現(xiàn)出明顯的功利性。排名第七位的《將軍媚》和第十位的《宮砂淚》則屬于流行性小說(shuō),說(shuō)明各種流行性的閱讀符合學(xué)生的喜好,成為相當(dāng)部分學(xué)生課外休閑娛樂(lè)的首選讀物。

      結(jié)果分析

      (1)閱讀量過(guò)少且呈下降趨勢(shì)

      大學(xué)期間是一個(gè)人一生中閱讀量和閱讀時(shí)間最多、最集中的時(shí)期,然而從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看,即使是借閱量相當(dāng)可觀的社科類(lèi)(占中文流通借閱量的80%以上),其人均借閱冊(cè)數(shù)也不太令人滿(mǎn)意,說(shuō)明學(xué)生課外閱讀量不大。然而閱讀對(duì)人的影響是非常重要的,閱讀可以使人心靈充實(shí)、視野開(kāi)闊、提升精神境界,而不閱讀或很少閱讀產(chǎn)生的直接后果是使人心情浮躁、心靈空虛、消極厭世,精神失去歸依,久而久之,使人變得越來(lái)越淺薄。[2]良好的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣對(duì)培養(yǎng)健康積極、樂(lè)觀向上、全面發(fā)展的大學(xué)生有著重要的作用。然而,現(xiàn)在的大學(xué)生很多并未清楚閱讀的重要性,在大學(xué)這樣良好的閱讀條件和閱讀環(huán)境中,有相當(dāng)部分學(xué)生,在大學(xué)四年里,借書(shū)卡里所顯示的借閱數(shù)據(jù)記錄是零,這令人擔(dān)憂(yōu)其人文素養(yǎng)的提高。

      (2)流行性的淺閱讀占了不小比例

      流行性的淺閱讀在借閱排行榜中占有一定的比例,深受學(xué)生的喜愛(ài),是因?yàn)檫@類(lèi)書(shū)籍所描寫(xiě)的內(nèi)容比較貼近學(xué)生的生活,符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。然而流行性的淺閱讀是不能真正深入人心,無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的深思考和辨析力,沒(méi)有深思考就不會(huì)有理性提升,學(xué)生自身的人文素養(yǎng)就難以拔高,淺閱讀只能讓人迅速獲取信息資源,拓寬知識(shí)面,起到培養(yǎng)閱讀興趣和愛(ài)好的作用,但不能承擔(dān)起人文素養(yǎng)積淀的重責(zé)。

      (3)經(jīng)典著作閱讀的興趣需要提升

      歷史淘洗沉淀下的經(jīng)典著作是文學(xué)中的精華,是人類(lèi)在發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程中智慧的結(jié)晶,它所體現(xiàn)的人文精神和表現(xiàn)出的人生智慧讓人深思、耐人尋味。大學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué),不僅可以開(kāi)闊視野、加強(qiáng)修養(yǎng)、提升品味,而且有益于人生觀和世界觀的正確樹(shù)立,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升產(chǎn)生潛移默化的影響。[3]盡管相關(guān)的經(jīng)典著作在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中沒(méi)有明顯體現(xiàn),但國(guó)內(nèi)外的文學(xué)名著在排行榜中卻占有很大的比例,優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)人文素養(yǎng)的提升有著重要的作用。如排名第一的中國(guó)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)典詞句是任何流行小說(shuō)都不敢與之相比,作家曹雪芹廣博的學(xué)識(shí),高深的人文素養(yǎng)也是現(xiàn)代作家難以媲美的。因此,引導(dǎo)和組織學(xué)生閱讀經(jīng)典著作和文學(xué)名著,是提升其人文素養(yǎng)十分有效的途徑。然而,從借閱數(shù)據(jù)來(lái)看,即使是排名第一的《紅樓夢(mèng)》,五年的借閱量還不到600人次,而該校每年的在校生人數(shù)多達(dá)37000人,從這一數(shù)據(jù)看,絕大部分學(xué)生并未涉足文學(xué)名著方面的閱讀。

      (4)功利性閱讀占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>

      競(jìng)爭(zhēng)激烈,就業(yè)壓力大,是90后大學(xué)生面臨的一大難題,特別是近幾年,大多數(shù)工作崗位都必須通過(guò)考試獲得。因此,受危機(jī)意識(shí)的影響,很多學(xué)生一跨入大學(xué)校門(mén),就開(kāi)始忙于專(zhuān)業(yè)考試和各種過(guò)級(jí)考試,為學(xué)業(yè)和今后找工作做準(zhǔn)備,除了專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和各種考證書(shū)籍外,根本無(wú)暇顧及其它的課外讀物。盡管他們知道“深閱讀”、“經(jīng)典閱讀”能夯實(shí)自己的知識(shí)基礎(chǔ),但受學(xué)有所用的功利心驅(qū)使,加之人文學(xué)科類(lèi)知識(shí)的掌握短期內(nèi)收效甚微,與計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等實(shí)用學(xué)科相比,對(duì)大學(xué)生就業(yè)的作用就不那么明顯。因此,像計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等學(xué)科在大學(xué)期間深受學(xué)生的喜愛(ài),而人文素養(yǎng)的提升則被淡忘。

      二、大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的主要原因

      貴州師范大學(xué)是一所教育特色鮮明、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的省屬重點(diǎn)大學(xué),在校學(xué)生37500多人,其中本專(zhuān)科學(xué)生25000余人(不含求是學(xué)院)、研究生2600余人,根據(jù)2014年全國(guó)高校的排名情況,在全國(guó)排名196,在省高校中排名第二。從排名情況看,在全國(guó)屬于中偏上的大學(xué),因此,其學(xué)生的閱讀傾向具有一定的代表性,能夠代表當(dāng)代大學(xué)生的閱讀訴求。學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況在一定程度上也具有一定的普遍性。因此,探討該校大學(xué)生在一定程度上也相當(dāng)于討論當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生。

      (一)社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

      我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)主義核心價(jià)值體系還未健全,人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等呈現(xiàn)多元化的趨向。受拜金主義、功利主義、享樂(lè)主義等不良思潮的沖擊,身處象牙塔內(nèi),人生觀、世界觀和價(jià)值觀還處于成熟期的莘莘學(xué)子們,也不可避免地受到影響。加之就業(yè)難,競(jìng)爭(zhēng)激烈,生活壓力大等現(xiàn)實(shí)因素的影響,很多大學(xué)生根本無(wú)法靜下心來(lái)接受人文教育的洗禮與感化,嚴(yán)重影響學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

      (二)學(xué)校人文教育的缺失

      以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為辦學(xué)目的的當(dāng)今教育,具有明顯的功利性和市場(chǎng)化,教學(xué)重視對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),卻往往忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。很多大學(xué)為了追求學(xué)生的就業(yè)率和社會(huì)影響力,往往把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和各種功利性的教育和考證上,因?yàn)檫@種教育方式短期內(nèi)就能收到明顯的教學(xué)效果。而文、史、哲等人文社科是一個(gè)長(zhǎng)期的、以喚醒人的內(nèi)心為前提,短期內(nèi)收不到明顯的教學(xué)效果,也不能給學(xué)校產(chǎn)生太大的效益,因此其空間被不斷地?cái)D壓,許多學(xué)校人文課程的設(shè)置越來(lái)越少,加之授課教師在課堂上只注重人文知識(shí)的傳授,缺乏人文精神的滲透和導(dǎo)向,與社會(huì)生活實(shí)際相脫離,造成人文教育的空泛化,最終導(dǎo)致高校的人文精神逐漸被淡化,人文內(nèi)涵日益流失。[4]

      (三)學(xué)生自身缺乏自我建構(gòu)的意識(shí)

      現(xiàn)在的大學(xué)生,很多是90后的獨(dú)生子女,物質(zhì)條件優(yōu)越,從小備受家庭的溺愛(ài),缺乏必要的思想道德教育和挫折教育,造成部分孩子自私、狹隘、唯我獨(dú)尊的性格,獨(dú)立克服困難和心理承受能力比較差。進(jìn)入大學(xué),第一次脫離父母而獨(dú)立生活,很多學(xué)生表現(xiàn)出無(wú)所適從,缺乏批判意識(shí)和自我意識(shí),缺乏崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向。他們的課余生活主要以網(wǎng)絡(luò)為主: 網(wǎng)上聊天、打游戲、看影視視頻、看沒(méi)有多大含金量的各種流行性的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等,成天生活在網(wǎng)絡(luò)和自己的世界里,盡管身處全球化的大環(huán)境中,卻沒(méi)有危機(jī)感和緊迫感。由于生活的單調(diào)、無(wú)聊和封閉,造成部分大學(xué)生性格孤僻,人情淡漠,缺乏責(zé)任感和集體主義意識(shí),缺乏獨(dú)立生活的能力,很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,人際關(guān)系緊張等,最終導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。這就是為什么近年來(lái)在大學(xué)校園里頻繁發(fā)生打架斗毆、自殺事件、投毒事件等的原因之一。而這些令人痛心的行為,正說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失嚴(yán)重,大學(xué)生人文素養(yǎng)亟待提升。

      三、高校在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的策略

      (一)推廣閱讀,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

      不知讀什么書(shū),怎樣讀書(shū)是大學(xué)生中普遍存在的現(xiàn)象。對(duì)此,學(xué)??沙浞掷脠D書(shū)館豐富的館藏文獻(xiàn),高校應(yīng)把圖書(shū)館與各院系聯(lián)合起來(lái),加強(qiáng)閱讀推廣,開(kāi)展與閱讀有關(guān)的各種活動(dòng),如利用新生入校導(dǎo)讀課、校園網(wǎng)頁(yè)、圖書(shū)館網(wǎng)頁(yè)、宣傳板報(bào)、 Blog、微信等對(duì)學(xué)生做好圖書(shū)推薦、精品閱讀推薦,創(chuàng)辦“閱讀沙龍”、“閱讀鑒賞”、 邀請(qǐng)校內(nèi)外知名專(zhuān)家、學(xué)者等舉辦讀書(shū)講座和撰寫(xiě)書(shū)評(píng)等活動(dòng),各學(xué)院成立學(xué)業(yè)督導(dǎo)教師,督促學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)讀完哪些課外讀物,并把這一任務(wù)納入學(xué)分制管理中。同時(shí),學(xué)校應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入,要求圖書(shū)館多增加格調(diào)高雅、內(nèi)容健康、可讀性強(qiáng)的相關(guān)的高質(zhì)量精品圖書(shū)的館藏?cái)?shù)量。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū),使學(xué)生在閱讀中潛移默化地提升自身的人文素養(yǎng)。

      (二)營(yíng)造良好的人文校園環(huán)境

      人文素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程,其中,環(huán)境的熏陶也是一個(gè)必不可少的因素,高??衫秘S富多彩的校園人文環(huán)境培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)。如利用各種社團(tuán)活動(dòng),把學(xué)生融為一體,使他們相互學(xué)習(xí)、相互幫助,培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和合作精神。定期邀請(qǐng)校內(nèi)外知名學(xué)者、專(zhuān)家定期舉辦各種形式的人文學(xué)術(shù)講座。建設(shè)具有校園人文特色的建筑,創(chuàng)建文化長(zhǎng)廊和人文景觀,以及利用校園網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建人文教育專(zhuān)欄等。努力營(yíng)造富有活力的文化環(huán)境和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,使身處其中的學(xué)生得到感染和熏陶。同時(shí),校園文化環(huán)境也包括學(xué)校的工作人員,學(xué)校的管理者和教師,他們的知識(shí)水平、道德情操、服務(wù)態(tài)度、精神面貌、事業(yè)心和責(zé)任感等對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響作用??傊?,對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)肩負(fù)著重要職責(zé)的各高校,應(yīng)將學(xué)校的發(fā)展前景、教學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、師生風(fēng)貌、景觀布局等都作為關(guān)注的對(duì)象,努力營(yíng)造良好的人文校園環(huán)境。

      (三)轉(zhuǎn)變教育觀念,完善教育體制

      受應(yīng)試教育的影響,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)主要采用定量化的評(píng)價(jià)方式,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要集中在成績(jī)的好壞和分?jǐn)?shù)的高低,忽視了對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、人文情懷、思想情操和社會(huì)責(zé)任感的塑造和培養(yǎng)。從而涌現(xiàn)出大批高分低能、有知識(shí)沒(méi)文化的大學(xué)生。對(duì)此,各高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,重視對(duì)學(xué)生實(shí)行以人文教育為核心的素質(zhì)教育,同時(shí),建立健全評(píng)價(jià)體系和對(duì)大學(xué)生在人文知識(shí)、人文精神、人文行為等方面的考核指標(biāo),以此促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

      參考文獻(xiàn):

      [1]石玉威, 王德座.當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失與重建[J].科技信息,2010(33):162-163.

      [2]祁文茹. 大學(xué)生的人文素養(yǎng)從閱讀開(kāi)始[J].作家雜志,2007(12):116.

      [3]黨懷興. 倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典 提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)[J]. 中國(guó)大學(xué)教學(xué),2010(3):9-11.

      [4]劉含穎,張瑞紅,薛冬巖.駐保高校大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及實(shí)踐提升策略研究[J].學(xué)理論,2013(12):352-353.

      責(zé)任編輯:劉遺倫王廷國(guó)

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