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    “V不C”構(gòu)式研究綜述

    2015-05-30 10:48:04陳晶晶
    現(xiàn)代語文 2015年4期
    關(guān)鍵詞:構(gòu)式

    摘 要:“V不C”構(gòu)式是漢語中表示“否定可能性”的一類獨(dú)特而地道的表達(dá)方式。自呂叔湘對(duì)其進(jìn)行研究以來,漢語學(xué)界對(duì)這一構(gòu)式從句法特征、語法意義、歷時(shí)演變方面進(jìn)行了詳盡細(xì)致的研究。近年來,學(xué)者們也開始嘗試運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的概念整合、語法化等理論探索這一現(xiàn)象的心智過程。本文在對(duì)以往研究進(jìn)行綜述分析的基礎(chǔ)上,指出值得關(guān)注的研究成果及研究缺口,希望對(duì)未來的研究提供參考和借鑒。

    關(guān)鍵詞:“V不C”構(gòu)式 結(jié)構(gòu)和語義描寫 認(rèn)知解釋

    一、引言

    世界語言中對(duì)否定可能性的表達(dá)有各種型式,體現(xiàn)了相似的概念結(jié)構(gòu)編碼為語言形式時(shí)的類型學(xué)共性和差異。我們初步考察以下幾種常見的語言。若表達(dá)“門無法被關(guān)上”這一意義,英語使用的表述是“The door can not be closed(up),”即情態(tài)動(dòng)詞+否定副詞+be+動(dòng)詞變體(過去分詞表被動(dòng))(+副詞),同屬日耳曼語族的德語使用與英語基本平行對(duì)應(yīng)的句型“Tür l?sst sich nicht schlie?en.”法語屬于印歐語系拉丁語族,它的表述是“La porte ne se ferme pas.”“ne...pas”分列動(dòng)詞兩側(cè),表示否定,“se”為被動(dòng)標(biāo)記。日語將此義表述為“ドアが閉じない”。動(dòng)詞未然形+否定助詞。而漢語對(duì)此意義的自然表述是“門關(guān)不上”?!瓣P(guān)不上”是漢語“V不C”構(gòu)式的一個(gè)實(shí)例,我們再看一些例句:

    (1)好多年前,我在京郊插隊(duì)時(shí),常常在秋天走路回家,路長得走不完。(王小波《三十而立》)

    (2)牛大膽:“家家都有余糧吃不了,可賣也賣不出去?!保娨晞 独限r(nóng)民》第49集)

    (3)干不完的工作,停一停,放松心情;掙不夠的錢財(cái),看一看,身外之物;看不慣的世俗,靜一靜,順其自然。(移動(dòng)手機(jī)短信·生活百科語錄)

    (4)小時(shí)候印象最深刻的就是和兄弟們一起在家里玩,雖然免不了吵架,但很快就忘光了。(林志穎《我對(duì)時(shí)間有耐心》)

    (5)多數(shù)人要等到奧運(yùn)會(huì)揭幕前才倉促出戰(zhàn),默契自然談不上。(北大現(xiàn)代漢語語料庫)

    (6)公園里一排排的大橡樹令我驚喜不已,我禁不住跑到一棵大樹邊,用兩臂丈量樹圍,足有6米多粗。(薛玉鳳《劍橋日記》)

    現(xiàn)代漢語中,“V不C”作為一類內(nèi)部構(gòu)成較為固定的結(jié)構(gòu)可以用來表示否定可能性,稱作“動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的否定可能式”(丁聲樹等,1961;趙元任,1968、1979;劉月華,1998;沈清淮,1998;石毓智,2011:80)、“帶可能補(bǔ)語的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)”(朱德熙,1982:132)、“現(xiàn)代漢語情態(tài)式”(石毓智,2002)、“否定能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)”(吳福祥,2002ab;沈家煊,2005/2009;楊萬兵,2012)或“情態(tài)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)”。在成分構(gòu)成上,“V”包括動(dòng)詞和少量形容詞,“C”包括結(jié)果補(bǔ)語和趨向補(bǔ)語。結(jié)果補(bǔ)語由為數(shù)不多的動(dòng)詞充當(dāng)(如:走、跑、動(dòng)、倒、到、見、成、完、通、住、著、了、得、翻、死、穿、透、掉等),也包括少量形容詞(如:看不清、說不好、洗不干凈)。趨向補(bǔ)語主要有:來、去、進(jìn)、出、上、下、回、過、起、開,復(fù)合趨向補(bǔ)語:進(jìn)來/去、出來/去、上來/去、下來/去、回來/去、過來/去、起來、開來。

    二、“V不C”構(gòu)式研究回顧

    20世紀(jì)中葉以來,“V不C”構(gòu)式受到語法研究者的廣泛關(guān)注,我們以研究的不同取向?yàn)榫?,以時(shí)間為經(jīng),對(duì)“V不C”結(jié)構(gòu)的研究進(jìn)行綜述。

    (一)“V不C”的傳統(tǒng)語法研究(1944年~20世紀(jì)90年代)(結(jié)構(gòu)主義取向)

    現(xiàn)代漢語學(xué)界的傳統(tǒng)是將“V得C”與“V不C”放在一起研究,對(duì)這兩個(gè)結(jié)構(gòu)的關(guān)注始于呂叔湘。在《與動(dòng)詞后得與不有關(guān)之詞序問題》(1944)一文中,呂叔湘首談“V得/不C”結(jié)構(gòu),提出“得”表可能性,“不”表不可能性,并論述“V得C”“V不C”相關(guān)詞序排列的理據(jù)為“‘V得接合之密勝于‘得C而‘V不接合之密遠(yuǎn)遜‘不C”(呂叔湘,1944:144)。自此至20世紀(jì)90年代(對(duì)“V得/不C”的結(jié)構(gòu)和語義描寫至今仍在繼續(xù),但代表性觀點(diǎn)主要集中于20世紀(jì)90年代末以前),漢語語法學(xué)家們專門撰文或在漢語語法論著中對(duì)“V得/不C”結(jié)構(gòu)做了大量細(xì)致的描寫性研究,主要集中在共時(shí)結(jié)構(gòu)特征及語法意義(丁聲樹,等1961;胡裕樹,1962、2011;趙元任,1968、1979;劉月華,1980;朱德熙,1982;杉村博文,1982;張旺熹,1999等)和歷時(shí)演變規(guī)律研究(岳俊發(fā),1984;楊平,1990;李思明,1992;蔣紹愚,1995等)兩大方面。

    在結(jié)構(gòu)特征方面,學(xué)者們的研究主要集中于兩點(diǎn):分類和結(jié)構(gòu)成分分析。在分類上,具有代表性的是王力(1985)和黃伯榮、廖序東(1997:73)的“兩類”說(“V得/不C”和“V得/不得”),劉月華的“三類”說(“得/不+結(jié)果補(bǔ)語/趨向補(bǔ)語”(A類)、“得/不+了(liǎo)”(B類)、“得/不得”(C類),即:將“V得/不C”細(xì)分為A、B兩類)(劉月華,1980、2001: 582) 和趙元任(1979:210)、丁聲樹等(1961:60~62)的“四類”說(將“詞匯性的可能式”單列為一類;同時(shí)將B類補(bǔ)充為“得/不+了(liǎo)/來”“了(liǎo)”和“來”都沒有特殊意義,是一種傀儡補(bǔ)語”)。我們認(rèn)為“四類”說兼顧形式和意義,分法更為合理。結(jié)構(gòu)成分分析的關(guān)注點(diǎn)主要是:對(duì)進(jìn)入“V得/不C”結(jié)構(gòu)的“V”(動(dòng)詞或形容詞)和補(bǔ)語“C”的選擇性限制(朱德熙,1982:132;劉月華,1980、2001)、賓語位置(丁聲樹等,1961:62;朱德熙,1982:132;劉月華,2001:588)、否定詞“不”和補(bǔ)語的語音(主要是重、清音)問題(林燾,1957、1962;沈炯,1999)、與其他句法成分(如狀語、“把”字句、“被”字句、連動(dòng)句等)的組配相容問題(杉村博文,1982;劉月華,2001)、“V得/不C”與“能/不能VC”的用法比較(杉村博文,1982;劉月華,1980、2001)等。

    在語法意義方面,丁聲樹等(1961:60~62)認(rèn)為補(bǔ)語的否定可能式(除了習(xí)用語性質(zhì)的一類)表示的意義均是:“不能+動(dòng)詞+補(bǔ)語”,如:“拿不出去”表示“不能拿出去”,“要不得”表示“不能要”,似乎過于籠統(tǒng)且與語言事實(shí)有出入。趙元任(1979:216)簡述了詞匯性可能趨向補(bǔ)語的意義和用法,認(rèn)為其多數(shù)為熟語性,有些只有否定式,肯定式不存在(如“怪不得”“怨不得”)或是逆派生(如:“對(duì)不起/對(duì)得起”“說不上/說得上”)。杉村博文(1982:29)認(rèn)為“V得/不C”接近于形容詞,表非完結(jié)性狀態(tài),這種看法很深刻,但當(dāng)時(shí)未引起足夠重視。劉月華(1980、2001)在對(duì)三類“V得/不C”結(jié)構(gòu)的語法意義和用法進(jìn)行總述(表示“主客觀條件是否允許某種結(jié)果、趨向,某種情況發(fā)生”)和分述的基礎(chǔ)上,提出“V不C”的語法意義為“非不愿也,實(shí)不能也”,張旺熹(1999:136)將之簡化為“愿而不能”,認(rèn)為典型的“V不C”結(jié)構(gòu)表示:“人們主觀上企望執(zhí)行某種動(dòng)作行為以實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果的企望義和由于客觀原因而使結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)的可能義。”因?yàn)椴⒎撬械摹癡不C”實(shí)例都蘊(yùn)涵“主觀企望”義,所以“企望義”不具有普適性;相比而言,“可能義”更為根本。吳福祥(2002:30)的概括是“是否具有‘實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果/位移的可能性這一語義是語法化為‘V得/不C述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要求。”具體到“V不C”構(gòu)式,其語法意義為:不具有實(shí)現(xiàn)某種結(jié)果/位移的可能性。這一論述與劉月華(1980、2001)、石毓智(2003:112)的論述十分接近。從語法意義的層面看,我們基本認(rèn)同這一概括。

    歷時(shí)演變研究主要包括“V得C”述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展(岳俊發(fā),1984;楊平,1990)、“V得/不C”結(jié)構(gòu)中賓語位置的發(fā)展變化(李思明,1992)等,影響較大的是蔣紹愚(1995)的歷史語言學(xué)研究。其實(shí)早在1944年,呂叔湘就提出“V得C”與“V不C”雖然形式上對(duì)立,來源卻各異,并對(duì)“V不C”“VO不C”“V不CO”的來源解釋道:“未必為得字之省略,蓋舊來自有此種句法,如‘呼之不來,揮之不去,惟本用以表實(shí)際之結(jié)果者,今用以表懸想之可能而已?!保?944:143)至于舍“不得”而用“不”與“得”字相對(duì),是奇偶匹配、句法整齊的動(dòng)因所致。蔣紹愚(1995:193)繼承呂叔湘(1944)的觀點(diǎn),提出:“V不C”是“VC”的否定形式,“V(O)不C”由主謂結(jié)構(gòu)“V(O)不V”經(jīng)重新分析發(fā)展而來;“V不C”比“V得C”產(chǎn)生得早。這是漢語語法學(xué)界較為認(rèn)可的一種看法。石毓智(2003:112~117)將“V不C”的產(chǎn)生過程解析為:12世紀(jì)左右,“不”與補(bǔ)語先融合為一個(gè)語法單位;大約在13世紀(jì),“不C”(石毓智用“R”指稱補(bǔ)語“C”)與動(dòng)詞進(jìn)一步融合,情態(tài)式的否定式開始出現(xiàn);15世紀(jì)左右最終建立,形成一種穩(wěn)定的語法手段。吳福祥(2002:35~36)通過進(jìn)一步考證認(rèn)為:唐五代時(shí)期“V不C”表實(shí)現(xiàn)還是表可能,需要借助語境來判斷。而到了宋代,“V不C”已擺脫對(duì)語境的依賴,廣泛用于表示否定可能性。

    (二)生成語法視角(20世紀(jì)80年代以來)

    從生成語法角度進(jìn)行的“V得/不C”結(jié)構(gòu)研究不多,目前尚未發(fā)現(xiàn)專門研究“V不C”的文獻(xiàn),部分學(xué)者對(duì)“V得C”的研究或許有借鑒作用。黃正德(1982、1994、1995、2007)立足于生成語法,對(duì)“得”字結(jié)構(gòu)的各種構(gòu)式進(jìn)行研究,認(rèn)為漢語動(dòng)詞和其他語言的動(dòng)詞一樣,分屬非賓格(描寫狀態(tài)為主,以受事為中心)和非作格(表達(dá)動(dòng)作為主,以施事為中心)兩個(gè)系列。他據(jù)此將漢語動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)分為4種:二元、三元非作格和二元、三元非賓格?!皬埲淼谜静黄饋??!睂儆诙琴e格,“這酒把張三醉得站不起來?!睂儆谌琴e格,其中結(jié)果補(bǔ)語被視為“V得”的內(nèi)在論元(指涉一種狀態(tài))。另外一種可能是把結(jié)果補(bǔ)語視為述語的一部分(等同于次要謂語)。(黃正德,2007:18)黃的分析實(shí)際上是對(duì)可能補(bǔ)語否定式的一種生成語法解釋。楊壽勛(1998)依據(jù)Chomsky提出的“最簡程序”,把“得”當(dāng)作泛動(dòng)詞,通過泛動(dòng)詞短語結(jié)構(gòu)來推導(dǎo)各種形式的“得”字句。陳虎(2001:59)認(rèn)為可能式“得”字句中的“得”是一個(gè)兼有情態(tài)動(dòng)詞性質(zhì)的結(jié)構(gòu)助詞,因與其后的補(bǔ)語“C”關(guān)系密切,被重新分析為一個(gè)新的動(dòng)詞中心語“Vo”。在對(duì)泛動(dòng)詞“v”中的強(qiáng)“V”特征進(jìn)行核查時(shí),包含“V+de+C”的“Vo”就會(huì)一起上移至泛動(dòng)詞“v”中,從而生成“V+de+C+N”的結(jié)構(gòu),這同時(shí)也解釋了為什么可能式“得”字句不能有“V+de+N+C”或者“V+N+V+de+C”的結(jié)構(gòu)。

    (三)“V不C”結(jié)構(gòu)的認(rèn)知研究(20世紀(jì)90年代以來)

    20世紀(jì)80年代以來,與Chomsky的轉(zhuǎn)換生成學(xué)派針鋒相對(duì)的認(rèn)知語言學(xué)在西方語言學(xué)界掀起一場研究思路的革命。受其影響,90年代中期以后,我國英語和漢語語言學(xué)界也開始了漢語語法的認(rèn)知研究探索。從認(rèn)知角度對(duì)“V不C”構(gòu)式進(jìn)行的研究主要集中在5個(gè)方面:1.“V得/不C”的語法化、詞匯化研究(石毓智,2002、2003;吳福祥,2002;趙長才,2002;劉子瑜,2003;孫劍,2008;張怡春,2010等);2.“V得C”與“V不C”(及“能/不能VC”)的對(duì)比研究(石毓智,1990;胡清國,2003;沈家煊,2005/2009等);3.“V不C”的認(rèn)知路徑(概念化)研究(吳為善,2011;段業(yè)輝、劉樹晟等2013);4.“V得/不C”構(gòu)式和次構(gòu)式研究(盧英順,2010;申莉,2011;楊萬兵,2012等);5.“V不C”的應(yīng)用研究,主要是運(yùn)用認(rèn)知理論分析“V不C”構(gòu)式以指導(dǎo)對(duì)外漢語教學(xué)(這一類論文數(shù)量較多,不一一列舉)。以上認(rèn)知取向的研究呈現(xiàn)如下主要特點(diǎn):1.運(yùn)用認(rèn)知語義學(xué)理論探討“V得/不C”相關(guān)構(gòu)式的認(rèn)知理據(jù)。例如:胡清國(2003:127)運(yùn)用象似性原則來解釋“V不C”(之于“V得C”)的強(qiáng)勢,即客觀世界中人的主觀企望總嚴(yán)重受制于客觀條件的不具備,這種“客觀不能”的現(xiàn)象投射到人們心理世界的概念結(jié)構(gòu)中,具有高凸顯度,編碼成語言時(shí)就出現(xiàn)“V不C”使用頻率較高的現(xiàn)象。段業(yè)輝等(2013)嘗試用概念整合理論討論截搭方式對(duì)“V不C”所標(biāo)示的兩個(gè)具有因果關(guān)系的事件的整合。2.實(shí)證研究(尤其是基于語料庫的定量研究)趨多,呈現(xiàn)定性分析與定量研究相結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢,這一趨勢與認(rèn)知語言學(xué)的整體發(fā)展方向一致。3.歷時(shí)研究與共時(shí)研究相結(jié)合,既重視語言自身發(fā)展規(guī)律,又試圖挖掘理據(jù)性。吳福祥(2002)援引陸志偉(1957)的論述“‘可能的意思是這種格式賦予的”來闡述“‘V得/不C的能性意義是整個(gè)結(jié)構(gòu)式表達(dá)的”“具有完型效應(yīng)”這一構(gòu)式語法觀,又運(yùn)用歷時(shí)語法化中的重新分析、逆向類推等與共時(shí)層面的方言中類似結(jié)構(gòu)的考證來解釋“V得/不C”結(jié)構(gòu)的演變。對(duì)于現(xiàn)代漢語“V不C”只表可能而“V得C”兼表結(jié)果和可能的現(xiàn)象,蔣紹愚(1994:200)提出否定式表結(jié)果和表可能時(shí),“差別比較小”(如:“拽不倒”可以表示“沒有拽倒”,也可表示“不能拽倒”,不管是哪個(gè)意思,都包含同一個(gè)事實(shí)“仍然立著”)。沈家煊贊同這一猜測,指出:由表結(jié)果到表可能是“省力原則”中的“不過量準(zhǔn)則”在起作用;“不可能實(shí)現(xiàn)”是“沒有實(shí)現(xiàn)”的回溯推理的結(jié)果。從“結(jié)果沒有實(shí)現(xiàn)”到“結(jié)果不可能實(shí)現(xiàn)”的演變是“主觀化”(語義虛化)的過程(沈家煊,2005、2009:272)。吳為善(2011:269)認(rèn)為“動(dòng)作的實(shí)施”和”結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)相關(guān)的概念域進(jìn)行了“轉(zhuǎn)喻型整合”,用“結(jié)果沒有實(shí)現(xiàn)”來轉(zhuǎn)喻“結(jié)果不可能實(shí)現(xiàn)”,其認(rèn)知機(jī)制也是回溯推理。

    三、值得進(jìn)一步探討的問題

    通過以上回顧可以清晰地看到:我國學(xué)者對(duì)現(xiàn)代漢語構(gòu)式“V不C”的形式特征和語法意義進(jìn)行了較為充分細(xì)致的描寫,并且已經(jīng)有相當(dāng)一部分研究者著手探索“V不C”構(gòu)式的認(rèn)知基礎(chǔ)。但無論是“因果關(guān)系事件整合說”還是“回溯推理說”,都沒有站在全局的視角對(duì)所有“V不C”構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)理做出統(tǒng)一的概括。孟琮曾在劉月華的《趨向補(bǔ)語通釋》序(劉月華,1998:序3)中敏銳地指出:(不僅是結(jié)果補(bǔ)語)趨向補(bǔ)語實(shí)質(zhì)上也是表結(jié)果。我們認(rèn)為具有因果關(guān)系的不是概念整合觀所說的“V不C”中的“V”所標(biāo)示的動(dòng)作和“不C”所標(biāo)示的結(jié)果(如:“門關(guān)不上?!币痪渲校瑢?dǎo)致“(關(guān))不上”的并不是“關(guān)門”這一動(dòng)作),而是某種主(客)觀條件為因、“V”或“VC”標(biāo)示的動(dòng)作或位移無法發(fā)生為果?!癡不C”所體現(xiàn)的因果關(guān)系這一概念內(nèi)核是值得我們?nèi)ド钊胩接懙摹?/p>

    關(guān)于“回溯推理說”,我們的問題是:如果這種回溯推理成立的話,為什么是“V不C”這種結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了由“表結(jié)果”到“表可能”的演變,而不是漢語中的其他結(jié)構(gòu)形式?這一結(jié)構(gòu)本身反映了什么樣的認(rèn)知路徑,使得它成為現(xiàn)代漢語中地道典型的不太容易被替換的表示某一結(jié)果不能實(shí)現(xiàn)的表達(dá)方式?“否定可能性”是不是“V不C”的圖式性情態(tài)義?“V不C”構(gòu)式的總圖式、次構(gòu)式和具體實(shí)例究竟構(gòu)成一個(gè)什么樣的系統(tǒng)意義網(wǎng)絡(luò)?它們之間又具有什么內(nèi)在聯(lián)系?“回溯推理說”似乎并未深度挖掘“V不C”所反映的概念層面的活動(dòng),也未能很好地回答這些問題。

    四、結(jié)語

    作為漢語中一類高度凝練的典型表達(dá)方式,“V不C”構(gòu)式是語言學(xué)家不能回避的一種語言現(xiàn)象,關(guān)于“V不C”的多維度、多視角研究也不勝枚舉。為什么無數(shù)的“V不C”實(shí)例都統(tǒng)一編碼為一致的形式?背后蘊(yùn)藏什么樣的認(rèn)知依據(jù)?似乎目前尚無定論。希望有更多的研究可以在充分描寫的基礎(chǔ)上,對(duì)“V不C”這一漢語語言現(xiàn)象的心智概念化過程做出有說服力和心理實(shí)在性的解釋,并且給人類語言的否定能性范疇的類型學(xué)研究帶來一定啟發(fā)。

    (本文系河南大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“漢語否定情態(tài)述補(bǔ)構(gòu)式‘V不C的認(rèn)知語法研究”[項(xiàng)目編號(hào):Y1325008]和河南大學(xué)科研基金項(xiàng)目“漢語能性述補(bǔ)結(jié)構(gòu)‘V得/不C的認(rèn)知語法研究”[項(xiàng)目編號(hào):2012YBRW024]的階段性成果。)

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    (陳晶晶 河南開封 河南大學(xué)外語學(xué)院 475001)

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