兒童習(xí)作課程開發(fā)的“三維空間”

【摘要】面向兒童的習(xí)作課程開發(fā)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)三個維度：一是內(nèi)容維度，指向兒童廣闊的生活;二是知識維度，指向教師的課堂作為;三是文化維度，指向兒童對課程的關(guān)注程度。這三者相互交融，形成習(xí)作課程開發(fā)的立體模型。

【關(guān)鍵詞】習(xí)作課程;內(nèi)容;知識;文化

【中圖分類號】G623.24【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1005-6009（2015）09-0011-02

【作者簡介】吳勇，江蘇省無錫市新區(qū)教培研中心（江蘇無錫，214028）副主任，江蘇省語文特級教師，高級教師，研究方向：習(xí)作課程與教學(xué)。

面向兒童的習(xí)作課程開發(fā)應(yīng)當(dāng)有三個維度：一是內(nèi)容維度，指向兒童可以寫什么，應(yīng)當(dāng)寫什么，怎樣讓習(xí)作教學(xué)走向兒童的生活，融入兒童的生活，服務(wù)兒童的生活;二是知識維度，指向教師在課程實(shí)施過程應(yīng)當(dāng)教什么，兒童在習(xí)作教學(xué)中可以學(xué)習(xí)什么，這是兒童言語素養(yǎng)發(fā)展的保障，也是語文教師課堂作為的有力體現(xiàn);三是文化維度，習(xí)作課程培養(yǎng)的是熱愛寫作、具有強(qiáng)烈寫作意識的兒童，因此要讓習(xí)作課程內(nèi)容源自兒童的鮮活生活，飽含兒童的文化情趣，讓知識生成體現(xiàn)兒童的參與歷程。這三個維度立體鋪陳，構(gòu)建了內(nèi)容鮮活、知識充分、情趣盎然的兒童習(xí)作課程體系。

一、第一維度：內(nèi)容結(jié)構(gòu)

寫作內(nèi)容是兒童習(xí)作課程的重要組成部分。兒童習(xí)作課程開發(fā)的實(shí)質(zhì)就是開發(fā)“兒童”，而開發(fā)的主要的方式就是喚醒和融合自身生活中的一切與“童年”相關(guān)的元素。

故事類課程?！巴魑摹闭J(rèn)為，有兒童的地方就會有故事發(fā)生，兒童就是故事的中心，故事是身處童年的兒童特有的屬性。調(diào)皮的故事、偷懶的故事、說謊的故事、煩惱的故事……童年的故事無處不在、無時不有，每位兒童都是一個極具開采價值的“故事富礦”。我們的習(xí)作教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重兒童的故事屬性，把握兒童的故事狀態(tài)，“故事類習(xí)作課程”就會自然生成。

活動類課程。由于兒童理性思維的不足，他們的四肢和感官是認(rèn)知世界的重要工具。因此，兒童認(rèn)識世界的過程就是四肢和感官充分活動的過程。譬如小學(xué)階段葉貼活動、種植活動、采摘活動、義賣活動、匯演活動等，讓兒童積累了豐富的習(xí)作素材，搭建了動感的言語平臺。筆者以為，一次成功的實(shí)踐活動，建構(gòu)起的不僅僅是鮮活靈動的習(xí)作內(nèi)容，還是一種“有所為”的積極寫作態(tài)度。

游戲類課程。游戲不僅作為兒童精神的象征，它還是一份烙上地域和時代特征的文化資源。游戲類課程的開發(fā)常常與季節(jié)貫通：春季，放風(fēng)箏、打陀螺;夏季，翻花繩、捉迷藏;秋季，跳房子、滾鐵環(huán);冬季，踢毽、跳繩、打雪仗。除這些傳統(tǒng)游戲以外，一些適合學(xué)校開展的現(xiàn)代游戲以及積極健康的網(wǎng)絡(luò)游戲，也可以進(jìn)入游戲類習(xí)作課程開發(fā)的視野。

想象類課程。兒童認(rèn)識世界常常主、客一體化，他們善于對現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行想象，向著童話的方向進(jìn)行建構(gòu)。想象類習(xí)作課程在內(nèi)容上主要包括以下幾類：一是關(guān)聯(lián)式想象，提供幾個不關(guān)聯(lián)的事物，要求借助故事來角色化，通過故事來情節(jié)化;二是情境式想象，在一個場景中的幾個事物，要求以故事的方式來呈現(xiàn)它們之間的關(guān)系;三是延續(xù)式想象，在現(xiàn)實(shí)或者童話的故事后面，以原先的故事情節(jié)為基礎(chǔ)，進(jìn)行故事的后續(xù)創(chuàng)作;四是穿越式聯(lián)想，用人類的視角去觀照和發(fā)現(xiàn)其他生物或無生命事物生死離別、喜怒哀樂，用現(xiàn)代的視角去理解和生發(fā)古代經(jīng)典的故事。想象類習(xí)作課程應(yīng)當(dāng)想兒童所想，可以即時建構(gòu)，可以針對兒童關(guān)注的焦點(diǎn)進(jìn)行有系列地開發(fā)。

節(jié)日類課程。民俗傳統(tǒng)節(jié)日讓兒童喜聞樂見、樂此不疲。節(jié)日文化活動為兒童開辟了習(xí)作陣地，激發(fā)了言語契機(jī)，增添了言語情趣。在節(jié)日文化平臺上，構(gòu)筑起兒童習(xí)作的內(nèi)容鏈：“草火節(jié)”（元宵）→“斗蛋節(jié)”（立夏）→“粽子節(jié)”（端午）→“月餅節(jié)”（中秋）→“煙花節(jié)”（除夕春節(jié)）。兒童在這樣的習(xí)作課程中穿越和經(jīng)歷，既豐富了精神，又成長了言語。

訴求類課程。習(xí)作教學(xué)面向兒童的交往需要，使寫作成為兒童達(dá)成自我意愿一個重要的途徑。訴求類習(xí)作課程在內(nèi)容上主要有幾個方面：一是解釋說明類，有條有理地向讀者陳述一種過程、現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)、狀態(tài)等;二是勸解說服類，有禮有節(jié)建議、勸說他人，以達(dá)到響應(yīng)自己意見的目的;三是推廣介紹類，有聲有色地向讀者推介一處景物、特產(chǎn)或者物品，甚至是自己的特長;四是傾訴心聲類，有情有境地向傾訴對象表達(dá)自己的意見、看法，希望得到對方的認(rèn)同和理解。這類習(xí)作課程的本質(zhì)是“語用”——通過習(xí)作滿足兒童需要，服務(wù)兒童生活。

二、第二維度：知識體系

合宜的能力需要適當(dāng)?shù)闹R來建構(gòu)。因此，促進(jìn)兒童言語能力的習(xí)作課程，需要相應(yīng)的文體知識來支撐、維系和構(gòu)筑。

結(jié)構(gòu)性知識。也稱為框架性知識，不同文體的習(xí)作中，言語的表達(dá)結(jié)構(gòu)也不盡相同，這就是所謂的“體式”——文體的樣式知識。在具體的段落的布局上也有相關(guān)的知識，譬如開頭的知識、結(jié)尾的知識、過渡的知識，這些知識關(guān)乎習(xí)作的連貫，關(guān)乎習(xí)作對讀者的吸引力，關(guān)乎習(xí)作的表達(dá)效果。

敘述性知識。也稱為陳述性知識，即怎樣將習(xí)作對象條理化、具體化的方法和技巧。在寫人類、敘事類的習(xí)作中，主要開發(fā)三類習(xí)作知識：一是選材性知識，怎樣選擇體現(xiàn)人物品性的典型素材;二是詳略性知識，區(qū)分素材與主旨之間的關(guān)系，分辨重點(diǎn)素材和非重點(diǎn)素材，有詳有略地寫;三是細(xì)節(jié)性知識，根據(jù)主旨需要，通過人物的動作、語言、神情、心理活動等細(xì)節(jié)，具體來呈現(xiàn)人物的品性。這些知識應(yīng)當(dāng)滲透在取材、立意、構(gòu)思到起草、加工等環(huán)節(jié)中，貫穿于習(xí)作教學(xué)的全過程。

描繪性知識。在寫景狀物類的習(xí)作中，為了讓文字復(fù)活，讓場面復(fù)活，描繪性知識應(yīng)然而生。一是讓不同事物特征化，一篇習(xí)作中出現(xiàn)幾種事物，抓住每一種事物的獨(dú)特之處進(jìn)行描寫，讓它們各具情態(tài);二是讓抽象事物形象化，有些事物譬如氣味、感覺等看不見、摸不著，那就需要展開想象，借助比喻、擬人等修辭方法將抽象感覺通過具體的物象呈現(xiàn)出來;三是讓靜態(tài)事物動態(tài)化，借助審美中的“移情”，讓靜態(tài)事物在言語的場景中會說話、能活動，讓讀者在文字中讀到活潑生動的形象，產(chǎn)生美妙的遐想;四是讓動態(tài)的事物故事化，將場景中動態(tài)的事物通過一定的故事情節(jié)鏈接起來，這樣的描繪讓筆下的事物和風(fēng)景更有趣味，更具情境。

功能性知識。在表達(dá)訴求類的習(xí)作中，要求兒童的文字以理服人、以情動人，就必須依靠相應(yīng)的知識來提升習(xí)作的“語力”。常見的功能性知識主要有這樣幾類：一是應(yīng)對讀者知識，訴求類習(xí)作的表達(dá)過程中，要時刻關(guān)注讀者存在，所有言說都要充滿現(xiàn)場感，以希冀引起讀者的積極回應(yīng);二是說服讀者知識，一切訴求表達(dá)都要做到有理有據(jù)、合情合理，讓讀者真正理解，讓讀者感到震驚，以引起讀者的積極響應(yīng);三是意愿表達(dá)知識，在表達(dá)訴求時，情感不能偏激，要體現(xiàn)分寸感——能站在讀者立場去考慮問題，自己的遭遇能讓讀者感同身受。

三、第三維度：兒童文化

習(xí)作課程要有生命力，必須將習(xí)作內(nèi)容和教學(xué)知識融入兒童文化。兒童文化是習(xí)作課程開發(fā)中“非智力因素”，是習(xí)作課程的“人文性”所在。

兒童情趣。走向兒童的習(xí)作課程要充分關(guān)注兒童的存在，力求熟悉的陌生化，陌生的趣味化，枯燥的鮮活化，讓習(xí)作知識的學(xué)習(xí)構(gòu)筑在游戲、活動等輕松愉悅的情境中。

兒童意識?！巴魑摹睂⑴囵B(yǎng)“文心”作為教學(xué)的理想旨?xì)w。這顆“文心”就是兒童的寫作意識——用文字和這個世界主動去交流溝通的自覺和習(xí)慣，這是著力兒童內(nèi)在言語發(fā)生機(jī)制的構(gòu)建。

兒童參與。在習(xí)作課程的實(shí)施中，要竭力打造兒童的活動空間，竭力將兒童的感官、思維、創(chuàng)造活動貫穿全程。當(dāng)兒童的體驗(yàn)充盈了，言語才會噴薄而出。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)是習(xí)作課程開發(fā)的“肌肉和血液”，知識體系是習(xí)作課程開發(fā)的“骨骼和經(jīng)絡(luò)”，而兒童文化則是習(xí)作課程開發(fā)的“精神和靈魂”，只有將這三者在開發(fā)過程中相互呼應(yīng)、融會貫通，適合兒童的習(xí)作課程“大廈”才會穩(wěn)固牢靠、朝氣勃勃。