楊靜
【摘 要】漢語不僅是我國的官方語言,其亦是少數(shù)民族學(xué)生與其他民族進行正常交往的重要途徑。然而縱觀我國少數(shù)民族的漢語教學(xué),可以發(fā)現(xiàn)其教學(xué)重點多集中在應(yīng)對MHK水平考試上,學(xué)生的漢語口語表達能力較弱。本文就少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達能力的現(xiàn)狀作一簡單的探索,并提出改善現(xiàn)狀的相關(guān)策略,為完善少數(shù)民族的漢語教學(xué)提供一定的參考。
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;學(xué)生;漢語口語;表達
在少數(shù)民族教學(xué)中開設(shè)漢語教學(xué)課程,不僅是為了其能通過MHK水平考試,更重要的是其能學(xué)以致用,全面提高自己的漢語閱讀能力和漢語口語表達能力,以幫助其在將來走上社會時,能夠與人正常的交流溝通,以滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對素質(zhì)型人才的要求,也為實現(xiàn)其自我價值、社會價值打下堅實的基礎(chǔ)。
一、關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達能力的概述
1.少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達能力的現(xiàn)狀
作為我國現(xiàn)代化人才需求的重要文化素質(zhì),良好的漢語口語表達能力是少數(shù)民族學(xué)生走上社會的必備基本素養(yǎng),然而縱觀我國少數(shù)民族學(xué)生的漢語口語表達能力現(xiàn)狀可以得知,雖然在其學(xué)習(xí)的課程中設(shè)置有漢語教學(xué)課程,而少數(shù)民族學(xué)生的漢語能力有所提高,甚至不乏漢語閱讀及口語表達都較強的人才,但就總體來看,其漢語口語的表達能力不容樂觀,具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面是教師的問題,因為漢語考試是少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須通過的一門考試,這就致使多數(shù)漢語教師在漢語的教學(xué)過程中集中于漢語詞匯、語法等相關(guān)考試知識的講解,忽視漢語與實際生活的關(guān)聯(lián)性;另一方面是學(xué)生自身的問題,多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)的過程中死記漢語語法,死背漢語課文,其在漢語學(xué)習(xí)中將精力著重集中于應(yīng)對漢語考試,有些學(xué)生即使能聽懂漢語短句及少數(shù)復(fù)雜的漢語長句,但卻在口語表達的過程中磕磕碰碰,詞不達意,發(fā)音不準。
2.造成少數(shù)民族漢語口語表達能力現(xiàn)狀的原因
(1)漢語學(xué)習(xí)具有較大的難度。漢語被公認為世界上最難的語言,其不僅存在著一詞多義、一音多字、一字多音等各種變化,同時其“讀寫”和“聽說”是兩個差別很大的漢語系統(tǒng)。“讀寫”一般屬于書面語言,其對于漢語語法的應(yīng)用比較嚴謹;“聽說”則屬于口頭表達語言,其對于漢語語法的應(yīng)用較為靈活、隨意,在意思表達的過程中,并不遵循相應(yīng)的書面表達規(guī)范,如在漢語書面語中可以這樣表達“今天你吃飯了嗎?”,而同樣的意思表達在口語表達中就可以說成“吃了嗎,你?”。這就造成了少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中著重于對語文課本的學(xué)習(xí),而脫離了實際。
(2)少數(shù)民族環(huán)境的影響。受少數(shù)民族語言的影響,少數(shù)民族學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)的過程中,僅限于課堂上的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,而在本民族的生活交往中則應(yīng)用民族語言進行口語交流,并沒有形成良好的漢語語言環(huán)境;受文化環(huán)境的影響,其對于有些漢語表達是不認可的,如在哈薩克族看來“狗”是褒義詞,而漢語表達中往往將“狗”用作貶義詞,諸如此類的文化差異使少數(shù)民族學(xué)生并不能從心底認可相關(guān)的漢語口語表達。
二、提高少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達能力的策略
1.運用豐富多變的漢語口語教學(xué)方式,加強對學(xué)生漢語口語表達能力的訓(xùn)練
少數(shù)民族漢語教師在教學(xué)的過程中,不應(yīng)只注重漢語課本書面知識的教授和應(yīng)對漢語考試,而應(yīng)重視對學(xué)生漢語口語表達能力的表達,并應(yīng)用多種漢語口語教學(xué)方式加強對學(xué)生漢語口語表達能力的訓(xùn)練。如可以通過課文朗讀的方式,培養(yǎng)學(xué)生的漢語表達口感,通過該教學(xué)方式,對學(xué)生漢語口語表達能力的訓(xùn)練主要集中在正確發(fā)音、口齒清楚和語句連貫上,并嚴格要求學(xué)生在課文朗讀的過程中能夠做到表達流利、富有情感;通過口語復(fù)述的教學(xué)方式,訓(xùn)練學(xué)生的漢語記憶力和理解能力,并為其在生活中的漢語表達積累更加豐富的漢語材料,可以復(fù)述記敘文、議論文等各種體裁的文章,要求學(xué)生在復(fù)述的過程中能夠做到對文章內(nèi)容的基本完整復(fù)述、文章主題的基本明確表達及文章結(jié)構(gòu)順序的合理化;課堂討論,通過該教學(xué)方式,對學(xué)生漢語口語表達能力的訓(xùn)練更加貼近實際生活及漢語口語表達的實質(zhì)。
2.應(yīng)用情境教學(xué)模式,為學(xué)生營造良好的口語表達環(huán)境
縱觀少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達現(xiàn)狀,可以看出致使其漢語口語表達能力較弱的重要原因之一在于語言表達環(huán)境的缺失。因此,漢語教師在教學(xué)的過程中,就可以引入情境教學(xué),為學(xué)生營造良好的口語表達能力。如摘取電影臺詞中的經(jīng)典對白,讓學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中進行角色扮演,并將臺詞融入自己的個人情感表達出來;根據(jù)漢語課本內(nèi)容,積極鼓勵學(xué)生將其改編為課本劇,自行進行角色扮演,并在課堂中表演出來;每節(jié)漢語課堂的教學(xué)中都留給學(xué)生一定的時間,讓學(xué)生對課本內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等進行討論,等此類的教學(xué)方式,不僅豐富了漢語教學(xué)方式和內(nèi)容,既有利于培養(yǎng)學(xué)生對漢語口語表達積極主動性的培養(yǎng),并養(yǎng)成良好的漢語口語表達習(xí)慣。
3.開展?jié)h語口語表達的實踐活動,促使其勇于開口交流
社會是一本最大的教科書,因此,漢語教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生課本知識與社會實踐的結(jié)合,應(yīng)帶領(lǐng)其走上社會進行漢語口語的表達實踐。如漢語教師在課外實踐活動中,可以帶領(lǐng)學(xué)生去漢語應(yīng)用較多的地方參加各種社會實踐。
參考文獻:
[1]曲寧.輪新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語口語的提高[J].和田師范??茖W(xué)校學(xué)報,2012,(05)